| 标题 | 云南藏区藏传佛教造像考察 |
| 范文 | 陈浩琰 摘要：在藏地文化的历史发展过程中，藏地已经形成了集以建筑艺术和雕塑、绘画、工艺美术等为主的造型艺术以及音乐、舞蹈、传统戏剧、语言文字、通俗文学、藏族医药、天文演算为一体的特色高原文化。其中藏地文化中最具本土代表性的组成部分就是藏地的佛教造像艺术。 关键词：藏传佛教；佛教造像；造像艺术 中图分类号：K879.3 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）20-0138-01 众所周知，宗教在人类起源之时就已经相伴生而存在，甚至于有相当长的一段时间宗教神权凌驾于至高无上的皇权之上，在中国古代封建社会，皇帝把宗教神权抬到了比皇家还高的地位。到了汉武帝时期把宗教神权、封建君权等联系到一起，形成了独特的封建帝制神学体系。在远离中央的藏地，更是如此，信众把佛教的喇嘛当做统治者和领导者。形成了人人信佛，人人供养僧人的景象。藏地的人们把崇佛、信佛作为最高的精神信仰。 今年四月份上旬，我们一行五十人结束了为期十五天的云南采风考察之旅。云南境内的人们深受佛教文化的影响，如藏族、摩梭族、普米族都是佛教的忠实信众。历史上的云南也是如此，云南在大理国时期被称为“妙香佛国”，由于封建政府的大力支持境内寺院庙宇众多，现在云南境内还留存着大量的佛教摩崖石刻、佛教经典和各种制作精美的佛像，如剑川石宝山的石钟山石窟，石窟造像的精美程度、数量之多也是世所罕见。采风期间我们在云南境内考察了数个藏传佛教庙宇、寺院（内地称为寺庙），甚至还有幸前去参观了云南规模宏大的、久负盛名的藏传佛教格鲁派（黄教）大寺——噶丹·松赞林寺。噶丹·松赞林寺别称“归化寺”，因其外貌和构造都酷似西藏拉萨的布达拉宫，又被人们称为“小布达拉宫”。而寺院最吸引我这个雕塑专业学生的是寺内规模宏大、制作精美、种类繁多的藏传佛教造像。 其实说来，藏地文化中最具本土代表性的组成部分就是藏地的佛教造像艺术。佛教从现在的印度、尼泊尔等佛教圣地传入西藏的时间大约在公元600年左右，而且佛教传入云南的时间也在此时期，因为当时滇西北地区是属于吐蕃王朝的直接统治地区，所以佛教也对云南部分地区产生了深远的影响。内传佛教与当地的本教（又称苯教）结合形成藏传佛教开始，经历了千百年来的不断发展，从最初仿照当地周边地区，包括现在的印度地区、尼泊尔地区、华夏地区等佛教造像艺术特点，经过不断的吸收融汇，不断融入云南藏区本地的传统的信仰观和民族审美观，藏传佛教造像逐渐形成了雪域高原特有的、种类繁多、形象复杂、带有鲜明的藏民族特色的艺术风格，其中蕴含着丰富的人文和历史信息，体现着藏民族的内心思想精神。其造像种类繁多包括佛祖、诸天神、佛、菩萨、罗汉、护法等造像。 藏传佛教造像分为很多种类，大致分为青铜造像、石刻造像、木雕造像还有酥油造像。这些造像方式的产生时间大体都在松赞干布统治时期，因此这些方式所制作的佛像种类也大致都是相同的。在松赞林寺中还有一些制作精美的水晶、黄金、白银造像，数量和精美程度也是极为罕见的。 据文献记载：佛祖释迦牟尼在阐释佛教密宗的教法时，用了一些比较暴怒的人物、动物形象作为工具来激发信徒对烦忧产生憎恨，这些憎恨本身正好可以作为工具来灭除烦忧邪魔，因此藏传佛教密宗的造像中有很多令人感到恐怖的形貌表情，表现了本尊对于烦忧的憎恨厌恶之情。我们更为准确的去领悟藏传佛教造像艺术的精髓所在的关键在于我们能否准确的去理解佛教密宗的这些象征意义。这也就是为什么藏传佛教的显密宗中以密宗为主的原因。 我们与寺院里的师父交谈得知寺院里的佛像、壁画、唐卡的制作者都是寺院里专门从佛学院请过来的老师或者学生，按照藏传佛教造像的传统，佛像的制作者必需要非常熟悉和懂得理解佛教的经典，尤其是对于造像的法度和规则有重要意义的《造像度量经》。《造像度量经》中的法度和规则对造像艺术家提出了许许多多的要求，但是一个杰出的造像艺术家却需要用自己丰富的人生体验和对物质材料的熟练把握来造像。佛教造像不仅仅只是铸造或者雕刻一尊雕塑，而是要秉持着一颗“匠心”，通过不同的物质材料来表现佛或者佛经所表达的内在的思想情感。这跟我们雕塑或者绘画创作是同样的，不仅仅只是做一个冷冰冰的泥塑、木雕，而是要通过这些表象的实体的物质来表现作者个人内心的情感，更多的不是在做形而是在做内涵。让个人所想要表达的情感展露出来。这样创作出来的作品才能充满温度、真实准确的表达作者的内心情感。 这次的考察对于我来说不仅仅只是一场游玩之旅，更是考察学习的过程，在考察之前，我对于藏传佛教和藏地的文化是了解不深的，这次考察才真正开始去了解学习有关的知识。其实这一路了解的不仅仅是佛教文化，还有扎染、木雕、银饰制作、摩梭披肩纺织等等许许多多的文化知识，也真真切切的感觉到这些传统文化在慢慢淡出视野，缓缓地消失！在与剑川木雕技艺的传承人们聊天时就谈到这些手艺或许以后就见不到了，在现在这个物欲横流的环境下，人们更多地是追求财富，浮躁或许已经成为这个时代的通病，以至于令人忘卻了内心。真切的希望这些技艺不会在我们这一代手里被丢掉、忘却掉！ |
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