为裘为箕指优秀的冶工之子要学做裘，优秀的做弓者之子要学做箕。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘； 良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“言积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合，以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。”又疏：“言善为弓之家，使干角挠屈，调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”后用来指子弟能继承家业。明李东阳《怀麓堂集·文后稿》二五《明故资政大夫南京工部尚书赠太子少保谥文僖董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉，公世在兹！”亦省作“为裘”。《全唐诗》五○九顾非熊《陈情上郑主司》：“愿察为裘意，彷徉和角篇。”
为裘为箕wéi qiú wéi jī见“弓冶”。
继承先辈事业
继承先辈事业继堂绍构
继承前辈的事业：箕裘之继 箕裘之绍 箕裘弓冶 为裘为箕 弓冶箕裘 袭冶承弓
后辈继承前辈事业：箕引裘随
不能继承前辈事业而使其中断：箕裘废坠
先辈的事业无人继承：箕裘无继 箕裘未绍 箕裘以堕 箕裘颓堕
不能继承前人事业而使其中断：箕裘废坠 |