| 字词 | 后山诗话 |
| 释义 | 后山诗话后山诗话旧题宋·陈师道撰。一卷。一本二卷。师道 (1053—1102)，字履常，一字无己，号后山居士，彭城 （今江苏徐州） 人。哲宗绍圣年间，历秘书省正字等职。此书早在南宋时，陆游已疑其为伪托。其后方回列举四事、《四库全书总目》复举二点，均力证其伪。但师道诗文集为其门人魏衍所编，而衍记曰：“《诗话》、《谈丛》，各自为集。”又胡仔《苕溪渔隐丛话》 多称引之，则师道有“诗话”之作无疑。此书当是后人取师道未完之稿，加以增改而成。故此书真赝相杂，瑕瑜互见，谬误既多，精论亦不少。如认为“苏诗始学刘禹锡多怨刺，学不可不慎也。”无形中在降低甚或抹煞诗歌的社会功能。但全书主要是发挥江西派诗论的宗旨，主张诗歌创作要“以故为新，以俗为雅”，“宁拙毋巧、宁朴毋华，宁精毋弱，宁僻毋俗，诗文皆然。”强调诗、词、文应各有“本色”，指出“退子以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”不赞成以才学为诗，认为诗歌创作应有一定法度，故提倡“学诗当以子美为师”。对江西派诗歌的创作“过于出奇”的倾向也有所批评。此书仍属随笔，但在形式上有新的发展。论述不限于诗，兼及古文、四六、扩大了文学批评的范围。言诗不偏于论事，论辞也不限于摘句，加强了诗歌的理论批评。这对以后的诗话之作影响甚大。有《百川学海》本，《稗海》 本，《历代诗话》本。 |
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