| 字词 | 中和 |
| 释义 | 中和中和儒家中庸之道，认为能“致中和”，则无事不达于和谐的境界。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”刘良注：“中和谓大道也。统，理也。言琴合于大道，以理万物，皆可以终日用之，感人动物盖亦大矣。”嵇康《琴赋》：“总中和以统物，咸日用而不失。”——琴合于大道，综理万物，终日弹用不弃失。 中和zhōnghé❶ 〈名〉化学术语，指酸和碱经过化学反应生成盐和水，所生成的物质失去了酸和碱的性质：中和反应。 中和（一） 中庸之道的主要内涵。儒家认为能“致中和”，则天地万物均能各行其所，达于和谐境界。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和； 中也者，天下之大本也，和也者，无下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”清赵翼《安宁州汤池》诗：“性真抱中和，元气葆温燠。” （二） 道教语。指元气。《太平经·和三气兴帝王法》：“元气有三名，太阳，太阴、中和。”北周庾信《庾子山集》五《道士步虚词十首》之四：“中和炼九气，甲子谢三元。” 中和zhōng hé中正之道。“中和”本指儒家中庸之道的核心内涵，意即不偏颇、无过度或不及，万物各司其位，达于和谐，即《礼记·中庸》所言“致中和，天地位焉，万物育焉”。《九叹·远逝》：“云服阴阳之正道兮，御后土之中和。”王逸注：“土色黄，其味甘，故言中和也。言群神劝我承天奉地，服循仁义，处中和之行，无有违离也。”此“中和”指不偏不颇的中正之道。 中和指在某些位置上音位对立的消失。如普通话调位中的上声与阳平是对立的，但在连续两个音节都是上声时，前一个音节变成阳平，二者的对立中和。 中和zhōng hé❶ 酸和碱经过化学反应生成盐和水。1903年汪荣宝等《新尔雅·释化》：“使酸与盐基化合而成中性者，谓之中和。” |
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