| 标题 | 论中西文化差异对会话含义原则的影响 |
| 范文 | 郗倓娉 摘 要：成功的交际需要遵循一定的会话原则，其中最主要的是合作原则和礼貌原则，这在英汉民族中是共同的。但由于中西文化差异的影响，各民族对两者的侧重却各不相同，而这正是导致跨文化交际语用失误的一个重要原因。 关键词：中西；文化差异；会话含义；原则 人们使用语言进行交际，为了保证会话的顺利进行，谈话双方必须共同遵守一些基本原则，其中最重要的是合作原则和礼貌原则。在跨文化交际活动中，英汉民族对这两个原则的遵守和使用是共同的，但在某些场合中却有不同的侧重，这种使用差异正是各民族文化差异长期影响的结果。 一、合作原则和礼貌原则 美国语言析学家H. P.Grice于1967年在哈佛大学演讲时说，人们的言语交际总是互相合作的，谈话双方都怀着一个共同的愿望：双方话语都能互相理解，共同配合。因此，他们都遵守着某些合作的原则，以求实现这个愿望。格赖斯认为人们在谈话中遵守的合作原则包括四个范畴，每个范畴又包括一条准则和一些次准则：（1）量的准则：所说的话，应包含交谈目的所需要的信息；不应包含超出需要的信息。（2）质的原则：努力使你说的话是真实的，不要说自知虚假的话和缺乏足够证据的话。（3）关系准则：要有联系。（4）方式准则：要清楚明白，井井有条，避免晦涩，歧义，啰嗦。人们普遍认为遵守这些准则，可以使语言交际效率达到最高程度。但是，在遵守合作原则的各项准则时，不同的人在不同的场合，会有不同的侧重。有的注重话语的清楚、完整，而把真实、信息量方面的准则放在次要地位。有的则可能把重点放在质的准则方面，注意话语的真实性，对话语是否完整，是否合乎语法等准则却不太重视。 二、英汉民族对合作原则和礼貌原则的不同侧重 合作原则和礼貌原则是人们在交际活动中应当遵守的原则。然而人们并非在任何时候、任何地方与任何人交际都烙守这些原则的，不同的人在不同的场合会有不同的侧重。对于相同文化和语言背景之下的人如此，相异文化和语言背景的人更是这样。而不同文化在合作原则和礼貌原则上的使用差异，也是导致误解的原因之一。比如，外教欣赏中国学生漂亮的书法，不禁称赞："Oh， what beautiful handwriting”中国学生出于礼貌谦逊，便回答：”No，no， not at all，you are joking” 又如，外宾诚心感谢中国主人的热情款待："Thank you for your delicious...”中国主人按中国礼节做出反应：“招待不周，请多原谅。”这两例说明交际双方在遵守合作和礼貌原则上的差异，侧重点不同。外教和外宾遵守礼貌原则的“赞誉”准则，又遵守合作原则中的“质”的准则，而目_出言有据，诚心对中国学生的书法表示赞赏和对主人的热情招待表达感谢。而中国人却出自礼貌原则的“谦逊”准则（学生对自己书法的否定和主人对自己招待的贬低，都是不真实的，且言不由衷），从而导致合作原则受到干扰，以及礼貌原则中的“谦逊”准则与“一致”准则的相冲突。根据英语文化；应对赞誉者说的话表示感谢和认可，而不是给予拒绝和否定。这种原则和准则之问的相互矛盾，多见于相异文化的人在使用对方的语言中，由于不了解对方的文化和语言习惯，所以说出的话不符合对方的语言和行为模式，导致发生误解或出现问题。对于称赞或表扬，英美人一般趋向于接受，中国人倾向于不表面接受。 中国人自古视谦虚为美德，表现在语言行为中，过分重视交际的“礼貌原则”及其中的“谦逊准则”即尽量少赞誉自己，尽量多贬低自己，相比之下，英美人则抱着一种更加实事求是的态度对待人和事物。根据他们的逻辑，为什么要把好的东西非要说成不好？明明知道不好，为何还要拿来招待你的朋友？英美人这种就事论事的客观态度，使得他们在答复称赞时，往往更注重遵守合作原则中的“质的准则”和礼貌原则中的“一致性原则”，在尊重事实的基础上，尽量增加双方的一致性而减少分歧，多采取同意加接受的方式。 在与英美人交往时，常常会遇到英美人向中国同事提出清求或要求的情况，然而中国人给予的答复往往使英美人迷惑甚至恼火。这是因为他们认为中国人很少给予明确的答复。比如，他们经常听到下列形式的答复： （1） Perhaps we shall have to discuss it. （2） Maybe it will not be convenient. 三、英汉会话原则差异的文化历史根源 表现在合作原则及礼貌原则上的中西差异与冲突，决不是什么偶然或巧合，而是由各自民族悠久的历史文化渊源所决定的。中西文化是两种根本不同类型的文化，是属于平行发展、交流甚少、各有偏重、各具特色的两大文化系统。中国文化属于农耕文化，是在黄河流域这块土地上以农业为基础而发展起来的，这种文化以固守本土、崇尚和平为其特征，是一种在求安足而不在求富强的内倾型文化。中国文化的内倾性，主要表现为道德精神，它注重人的德性修养，旨在追求一种完美的理想人格。因此，中国文化以人本为主体，以人文为中心，最富人文意识，最重人文精神，中国文化本质上就是一种人本文化，它特别注重人与人的相连相处。中国的传统教育，以儒家思想为主，但是杂以道家、佛家思想。尊老爱幼，亲仁善邻，安分守己，谦虚谨慎，这是千古相传的箴言。中国人在决定自己的行为时，十分注重他人对自己行为所做的反应，力图保持个人行为与外部期待或社会规范相一致。相反，西方人在决定自己的行为时，更多地考虑自己的标准。不同的行为取向和价值观念，使得人们在日常的言语交际活动中，对交际原则表现出不同的侧重。中国人过分注重个人与群体、个人与社会的关系，为追求“和合”与“中庸”保持温良、谦让，因而过于遵从礼貌原则中的策略准则和一致性准则，宁愿牺牲“真”，牺牲合作原则中的质量准则和方式准则，去追求与忠孝一体的泛家庭的和谐。 从宗教角度而言，中华民族几千年的文化发展中，儒道佛对其有着深远的影响，中国人的日常交际中常用的口头禅、谚语等多出自儒家道家或者佛家的经典故事，而英美人更受《圣经》的影响。儒道佛的处事原则是向善，而基督教的十字架让一切信徒都背负着原罪，所以在会话过程，中国人为他人着想，善于站在他人立场上，为人考虑，更多遵循礼貌原则，考虑对话的一致性和统一原则。英美人在对话中更注重个人的立场和利益，以不破坏个人品德和利益为主，会话原则呈现多样性。中国在地理上大面积处于内陆，属于农业国家，中国人一直过着自给自足的生活，靠土地靠天吃饭，而英美人，尤其是英国多面环海，岛国文化，靠海生活。所有在会话过程中，中国人，注意委婉和隐晦意思，更注重礼貌原则。而英美人的直接和豪爽，使得在交际原则的偏好上，他们更注重质和量的原则。 四、总结 综上所述，中国人和英美人在会话含义原则的使用上各有所好。究其根源，有历史、地理、文化和宗教等多方面原因，中国人在会话原则上偏好礼貌原则和方式原则，容易忽略质量原则，而英美文化的影响下，人们在交际中对合作原则的使用呈现多样性。总之，无论是牺牲合作原则中的质量准则和方式准则，还是对礼貌原则的侧重，都是为了更好地完成交际目的。 参考文献： [1] 何兆熊. 语用学概要[M].上海：上海外语教育出版社，1989 [2] 钱穆. 世界局势与中国文化[M].台北：台北东大图书公司，1997. |
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