在宥谓任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的仁政、德化。清康祺《郎潜纪闻》卷九： “圣天子在宥如伤，虽游艺余间而诚术保赤之怀。”
●《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下。在之也者，恐天下之淫其性； 宥之也者，恐天下之迁其德也。” 在宥： 自在宽容。庄子主张以无为治天下，他认为只要做到任物自由、宽容安然，天下就能安守。
在宥《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”郭象注：“宥使自在则治，治之则乱也。”成玄英疏：“宥，宽也。在，自在也…… 《寓言》云： 闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。”后世因以“在宥”指无为而治，多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万群方悦。” 《旧唐书·代宗纪》：“今将大振纲维，益明惩劝，肇举改元之典，弘敷在宥之泽，可大赦天下，改广德三年为永泰元年。”
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