在宥谓任物自在,无为而化。多用以赞美帝王的仁政、德化。清康祺《郎潜纪闻》卷九: “圣天子在宥如伤,虽游艺余间而诚术保赤之怀。” ●《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下。在之也者,恐天下之淫其性; 宥之也者,恐天下之迁其德也。” 在宥: 自在宽容。庄子主张以无为治天下,他认为只要做到任物自由、宽容安然,天下就能安守。
在宥《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下也。”郭象注:“宥使自在则治,治之则乱也。”成玄英疏:“宥,宽也。在,自在也…… 《寓言》云: 闻诸贤圣任物自在宽宥,即天下清谧。”后世因以“在宥”指无为而治,多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“在宥天下理,吹万群方悦。” 《旧唐书·代宗纪》:“今将大振纲维,益明惩劝,肇举改元之典,弘敷在宥之泽,可大赦天下,改广德三年为永泰元年。”
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