脱化
脱化由前人诗文中脱坯而出，其意境、内容、语言既高于前人，又与之不无相似之处的一种写作技法。即继承吸收前人的艺术智慧，在原有诗文的基础上进行改造和创新。多见于诗文创作中。可分为三类，一是整体浑化，即由于诗人的境遇、感受与前人有相似相通之处，其诗的情景意态都借前人诗的胚胎而成。如贺知章《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”苏东坡《纵笔》：“寂寞东坡一病翁，白头萧散满霜风。儿童误笑朱颜在，一笑哪知是酒红。”苏东坡一诗的作法作意均与贺知章诗有相似之处，苏诗显然从贺诗中脱化而成。二是剪缩式浑化，即把前人诗文削多成一，简缩凝练。如王绩《在京思故园见乡人问》：“旅泊多年去，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台？ 旧园今在否？新树也应栽。柳行疏密布？茅斋宽窄栽？经移何处竹？别种几竹梅？渠当无绝水，石计总成苔？院果谁先熟？林花哪后开？羁心听欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园菜。”王维《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”王维诗显然脱于王绩诗，且又比其简练、凝缩。三是相从脱化，即乙脱化于甲，而丙又脱化于乙，不断推陈更新。《花草蒙拾》记载清·王士祯词论：“俞仲茅 （明人俞彦） 小词云：‘轮到相思没处辞，眉间露一丝。’视易安 （李清照）‘才下眉头，却上心头，’可谓此儿善盗。然易安亦从希文 （范仲淹）‘都来此事，眉间心上，无从相回避’语脱胎，李特工耳。”同是写相思的，李清照得力于范仲淹，俞彦又受慧于李清照。脱化与摹拟不同，脱化重在创新，作者必须从自己独特的感受出发，努力开掘新的意境，寻求新的表现形式，才能创作出与前人并蒂而存，遥相辉映的作品。
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