陈武 圣贤书，是华夏先祖穷尽毕生的才气为我们后代子孙所治的一笔家业，用刘勰的话“圣文之雅丽，固衔华而佩实”来赞美这笔家业是恰当的。它那震撼人心的人格魅力，具有强大感染力的文采，正如林皋之清风，山间之明月，取之不尽，用之不竭。厚重的文化让异国邻邦为之倾倒，我们没有理由弃之如敝屣。 人总有懈怠的时候，“锲而不舍，金石可镂”足以激励我们奋发图强；心总有疲倦的时候，“高歌度与清风去，幽意自随流水春”自会解除我们的苦累；当我们逐名追利的意念强烈时，“宁学圣人而不至，不以一善而成名”就会告诫我们要心境淡泊；当我们为得失而斤斤计较时，“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”便会消释内心的积郁；当我们对长辈不耐烦的时候，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”足以让我们反省内疚。由此看来，圣贤之书能够发挥它有益于世道人心的最大功用，不是与世人生活相隔甚远的故纸堆，关键在于为师者怎样引领学生热爱它，并将其中的思想精髓转化成我们为人处事、安身立命的信念。 关于良知，王阳明总结道：“知善知恶是良知。”在今天的德育中，每个教师都应担当起让学生爱读圣贤书，明辨善恶、美丑、真假，同时踏踏实实为善去恶、益美弃丑、除伪存真的责任，将自上而下都受“致良知”教化之风的熏染，使整个社会达到和睦相处的状态作为理想。为此，我们教育者应探索一生，奋斗一生。 |