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古书文辞条例之一。 王引之在 《经义述闻》中提出 “经文数句平列，上下不当歧异”。他认为， “经文数句平列，义多相类。如其类以解之，则较若画一； 否则上下参差， 而失其本指矣。”如 《论语·颜渊》“非礼勿动”与 “非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言” 并列， “动” 当训为 “动容貌”， 邢昺 《疏》 为“动，行事也”则文义不伦。 了解这一规律，对古书训诂有帮助。
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