大义灭亲dàyì-mièqīn对犯罪的亲属不徇私情，使受到国法的制裁。语出《左传·隐公四年》：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎？”
春秋时期，卫国的州吁在石厚帮助下，杀害了自己的哥哥卫桓公，当了国君。接着，又驱使老百姓去打仗，引起国内人民的不满。众人商量派人去洛阳向周天子告州吁的状。州吁得知消息后非常着急，便与石厚研究稳定人心的对策。石厚说：“我父亲在朝中德高望重，如果把他老人家请来为我们说几句话，事情就好办了。”
石厚的父亲石碏(què)本是卫国的大夫、卫桓公的重臣。因为不满州吁和石厚的所作所为，自己一时又没有能力除掉他们，因此告老还乡。现在见儿子来问解救的办法，便计上心来，一本正经地对儿子说：“陈桓公目前很受周天子的宠信，陈、卫两国又一向关系很好，假如州吁和你两人亲自去求陈桓公，我想他会为你们在周天子面前说几句好话的。只要周天子答应正式封州吁为卫侯，人心就可以稳住。”石厚把石碏的话转告给州吁，两人认为这是一个好办法，于是高兴地带着礼物到陈国去。
此时，石碏暗地派人带着密信，赶在前头送给了陈桓公，请求陈桓公将这两个杀死国君的凶手抓起来。
州吁和石厚一到陈国，就被陈桓公派人捉住了。卫国得到消息后，立即派大夫右宰丑前去杀死了州吁。考虑到石厚是石碏的儿子，有人主张从轻发落。但石碏却说：“石厚不忠不义，留着有什么用？”即派家臣赴陈把石厚也杀了。
史官评论这件事时说：“石碏为了维护国家的利益，对犯罪的亲人不徇私情的行为，真正是大义灭亲啊！”
后人以“大义灭亲”为成语，比喻为了国家和人民的利益，不顾私情，一切依照法律、公理办事。
大义灭亲；认贼作父、徇情枉法[枉法徇私、枉法营私、徇私枉法]
○大义灭亲dà yì miè qīn为了维护正义，对犯罪的亲人不徇私情，使受到应得的惩罚：～，不徇私情|执法如山，～|～，将儿子送上了法庭。
●认贼作父rèn zéi zuò fù比喻卖身投靠敌人：他这个人好坏不分，甚至～|我们绝不能界限不分，～|你不要～，替恶人卖力。
●徇情枉法xùn qíng wàng fǎ曲从私情，破坏法律：～，胡乱判了案子|一心奉公，不敢～。也说【枉法徇私】、【枉法营私】、【徇私枉法】。
大义灭亲dàyì-mièqīn为了维护正义，对犯了罪的亲人不徇私情，使受到应有的惩处。
【大义灭亲】原指为维护君臣大义而不惜牺牲亲属间的私情。后泛指为正义而不徇私情。
大义灭亲原指为君臣大义而绝父子的私情。后泛指为维护正义而不顾亲属间的私情。春秋的时候，卫国的石厚同公子州吁相勾结，谋杀了卫国君桓公，他的父亲就用计把他也杀了。《左传·隐公四年》：“君子曰：‘石碏纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！’”
消灭人
消灭人灭除亲属：灭亲(大义～)
灭除知情人：灭口（杀人灭口）
灭除反对自己的人：铢锄异已
消灭对方：犁庭扫闾
消灭种族：灭种
消灭全家：灭门（灭门绝户）
无私
无私没有私心：光明
不关心自己的得失，无私心：忘私
办事公正，没有私心：秉公无私
主持公道，没有私心：秉正无私
普遍仁爱，没有私心：兼爱无私
不近私利：远利
为公益而不取报酬：义(～举；～捐；～渲)
为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使其受到应得的惩罚：大义灭亲
首先考虑别人，然后想到自己：先人后己
将自己的德行归功于他人：让德
立了功不把功劳归于自己：功成不居
吃苦在前，享乐在后：先忧后乐
牺牲自己的生命，让他人得生：让生
清廉无私：公清
清明无私：水鉴
忘我无私：毫不利己
非常无私：毫忽无私 毫无私心
对人毫无私心：人己一视
完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心：大公无私 大公无我 大公至正 至公不党 至公无私 至公无我
心胸开阔，大公无私：廓然大公
为官清廉，大公无私：嘱托不行 属托不行
大公无私，丝毫不占有公物：颗粒归公
属于公家的财物全部缴公，不占为私有：涓滴归公
(不自私：无私)
另见：为公 公平 公正 廉正 清白 清正
大义灭亲为维护大义，不惜灭掉亲属。指为维护正义，对犯罪的亲人不徇私情，使其受到应有的惩处。春秋时，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁合谋杀死了卫桓公。州吁自立为王，并封石厚为上大夫。石碏为儿子的行为感到义愤和羞辱，为维护君臣道义，他不顾父子私情，亲自派人把儿子杀掉了。人们赞美石碏的正直无私，说他是能够大义灭亲的人。(见《左传·隐公四年》)
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