废奴文学
废奴文学19世纪前期美国奴隶解放运动中出现的反对蓄奴制的文学创作。从20年代起，废除蓄奴制问题成为美国社会进步舆论的中心议题，出现了废奴派的报刊。1933年美国反对蓄奴制协会成立。许多知识分子、作家投身废奴运动，废奴主题开始进入文艺创作。朗费罗 (1807—1882) 于1842年写出 《废奴篇》诗八首，布莱恩特 (1794—1878) 写出《祖国的召唤》。爱默生 (1803—1882) 写了欢庆黑奴解放的《波士顿颂》。这批老作家基本上是以知识分子的旁观态度同情废奴运动。40年代，罗威尔 (1819—1891)、梭罗 (1817—1862) 和惠蒂埃 (1807—1892) 以更激进的战斗姿态投入废奴运动，后者的诗歌创作贯穿于废奴运动的始终。他的 《礼拜堂的一幕》描写被奴隶主追赶的女奴逃到礼拜堂避难，正在礼拜的牧师却将女孩绑起送交奴隶主，诗人在诗中问道：“我的心在燃烧，/我要问，难道这就是你们的祈祷、说教？/那么，让圣坛、神甫都见鬼去吧，/还我大自然的教导。”废奴文学中影响最大的作品是斯托夫人 (1811—1896) 的长篇小说 《汤姆叔叔的小屋》它以生动的形象和真实、细致的生活画面广泛而深刻地反映了美国南方奴隶制社会的黑暗、残酷和落后，揭露了白人奴隶主统治和迫害黑奴的各种罪恶手段，控诉了蓄奴制的野蛮性和反动性。小说问世后在国内外舆论界引起巨大反响，有力推动了废奴运动的发展。
|