| 标题 | 满族非遗音乐资源在学前儿童音乐教育中的应用研究 |
| 范文 | 李亚楠 徐国帅 王艳丽 [摘 ? ? ? ? ? 要] ?满族是中国古老的民族之一，音乐资源丰富。满族音乐包括满族歌舞、民歌、器乐、戏曲;满族宫廷音乐则主要分为祭祀音乐和宴席、礼仪音乐，其音乐规模宏大，常与歌舞相结合。这些音乐学生在日常生活中接触较少，以满族音乐为载体，结合奥尔夫音乐教育思想中的本土化音乐教育，在当地幼儿园开展满族音乐活动会起到事半功倍的效果，同时也是满族音乐活态传承的一种很好的方式。 [关 ? ?键 ? 词] ?非遗音乐资源;学前儿童;音乐教育 [中图分类号] ?G612 ? ? ? ? ? ? ? ? [文献标志码] ?A ? ? ? ? ? ?[文章编号] ?2096-0603（2020）36-0030-02 一、满族音乐概述 （一）满族音乐的内涵 满族音乐起源于中国东北地区的少数民族音乐，内容丰富，形式多样。从满族形成之初到现在，满族音乐是其民间流传的歌曲和宫廷音乐的总称。但在本文中，满族音乐主要指贴近幼儿生活、能为幼儿所理解的满族民间歌曲中的儿歌以及满族的宫廷音乐。 （二）满族音乐的特点 每个民族都有展现其独特风格的地方色彩，民族音乐自然也不例外。藏族音乐高亢洪亮;傣族音乐婉转柔美;蒙古族音乐有草原空阔的风格，同样，满族音乐也有其独特之处。满族民间音乐曲调简单、节奏鲜明，带有古朴神秘的色彩，在音乐表现上具有以下特点：在满族音乐中，宫、商、角三音小组经常出现，其中宫调式出现的次数最多，商调式、角调式次之。在满语中最后一个音节常常是重音，前紧后松或前短后长的节奏型经常出现，并且节奏在满族音乐中显得尤为重要，常与鼓的伴奏紧密相连，鼓点的变化与节奏相协调，使满族音乐显得独具神韵。满族音乐常常采用倚音、滑音、颤音等装饰音来调整旋律、美化腔调，以使旋律变得更加活泼。其中在装饰音中，常常采用一种特殊的颤音手法，即曲调结尾音延长却不结束。满族音乐的衬词很多，有的衬词具有实在意义，使旋律更加活泼生动，而有的衬词仅仅作为点缀并无实在意义。满族音乐最主要的风格是粗犷奔放、高亢洪亮。由于满族民间音乐特别是萨满祭祀音乐具有一定的保守性和隐秘性，因而保留了许多的民族特点和风格（宫廷音乐则体现出更多的融合性）。 二、奥尔夫音乐教育思想在儿童音乐教育实践活动中的研究 2009年，陈蓉的儿童音乐教程《从头到脚玩音乐》一书问世，书中的观点是教育活动每一个步骤都应有一定的教学理论来与之对应，还要从教师的教学方法、幼儿的心理活动等不同的角度来分析教学的具体步骤。 20世纪80年代，由奥尔夫著作、廖乃雄翻译的《〈学校儿童音乐教材〉——回顾与展望》一书问世。这本书立足于奥尔夫音乐教育思想，鼓励父母掌握一些与幼儿互动的策略，作为幼儿的同伴参与到音乐教学实践活动中，从而促进幼儿音乐天赋的发展。教材中指出无论是哪个学习阶段，都倡导通过人們的主观能动性安排学习活动，而不是被动地在他人的督促下完成。教材中涵盖了众多学者的文章，经过实践证明奥尔夫音乐教育思想早已在中国大地上生根发芽，对它进行研究的学者和专家不胜枚举，为我国音乐教学制度的改革和音乐教学法的完善提供了重要的参考依据和理论支持。 三、幼儿园音乐活动形式 幼儿园日常的音乐活动形式，从培养幼儿音乐能力的角度可以划分为歌唱活动、随乐活动两种形式。 （一）歌唱活动 歌唱活动在幼儿园是开展较多的对幼儿进行旋律训练的一种方式，同时是帮助幼儿感知旋律音乐美的一种途径。在歌唱活动中，教师根据幼儿发展的音乐能力特点，选择有童趣、歌词易懂、旋律较简单的歌曲进行活动。在活动中充分调动幼儿的歌唱积极性，通过增编歌词等具有挑战的方法，培养幼儿的创新能力。 （二）随乐活动 在幼儿园的音乐教学活动中，随乐能力的培养是最基本的要求，也是培养幼儿音乐能力的重中之重。随乐能力的活动形式可分为随乐打击乐器活动、随乐律动、随乐游戏、随乐表演四种形式。随乐打击乐器是锻炼幼儿随乐能力的一种方式，乐器种类有无固定音高打击乐器、有固定音高打击乐器。一般在幼儿园较多用到的是无固定音高的打击乐器，采用为乐曲伴奏形式较多。随乐律动是发展幼儿身体协调能力的一种形式，与音乐结合更好地调动幼儿参与韵律活动。选择节奏鲜明的音乐，肢体动作符合幼儿身体的发展特点，有效地引导幼儿通过动作进行表达音乐。随乐游戏可以理解为音乐游戏活动。游戏化教学活动是幼儿园提倡且在组织活动中要用到的一种方式，游戏有规则，随乐游戏中音乐就是规则，也就是在音乐中的乐段、乐句或是某个节奏为规则点，引导幼儿遵守这个规则，并进行高效的音乐游戏活动。随乐表演既是幼儿展现对音乐理解的一种方式，也是幼儿体验、模仿各种角色的一种手段，使幼儿对自己的想象情景得到合理释放。而随乐表演，以音乐情绪为背景，更好地烘托幼儿表演的情绪，也加深幼儿对音乐的理解。 四、满族音乐在幼儿园音乐活动中的应用 （一）歌唱活动 在歌唱活动的组织中，根据歌曲的内容可以与幼儿园语言活动结合。满族儿歌内容丰富，其中有很多儿歌的歌词带有一定的故事性，可以创设出一个完整的故事。因此将满族儿歌和语言活动结合起来，不仅可以让幼儿了解歌曲的内容，还能体会满族儿歌的情感，从而更快掌握歌曲。例如满族儿歌《骑木马》，这首满族儿歌富有一定的故事性，向幼儿讲述创编的童话故事，让幼儿了解歌曲的大意。在教学方法方面，传统的歌唱教学模式大多以教师泛唱弹唱为主，幼儿并非歌唱活动中的主体，而是被动地接受教师所教的内容，缺乏参与的积极性。奥尔夫音乐教学法中原本性的教育理念则鼓励幼儿为活动的主体，重视幼儿的亲身体验，非常适合幼儿活泼好动、有意注意时间持续时间短的特性。 （二）随乐活动 1.随乐打击乐器活动 随乐打击乐器活动，幼儿初步了解满族音乐节奏鲜明、曲调简单的特点，培养幼儿的节奏感以及与同伴、指挥的合作能力。满族打击乐器多种多样，主要有节、腰铃、拍板、八角鼓、哈利马节等。满族器乐与奥尔夫音乐活动中所用的铃鼓、碰铃相似，不强调过多的技巧，操作简便，方便教师运用到奥尔夫教学活动中，启发有节奏地敲击，进行声势训练，从而实现少数民族器乐与奥尔夫乐器的完美对接。打击乐器通过有规律的节奏型和强弱变化来表现音乐的情绪。例如《喜歌》，教师可以让幼儿先了解满族乐器，给幼儿提供一些材料，让他们通过亲手制作满族乐器，再让幼儿欣赏满族音乐并帮助幼儿根据音乐匹配乐器。幼儿可根据自己的想法把不同的乐段配上不同的乐器，经过不断练习，最后进行合奏表演。 2.随乐律动 满族律动中的一些基本舞步，可以感受满族舞蹈优美的体态，还可以用动作表现个人情感并提高与他人沟通和交流的能力。满族舞蹈内容同样丰富，以带有宫廷特色的音乐为主。适合幼儿跳的满族舞蹈有：集体舞中的秧歌舞、隆兴舞、九折十八式、莽式舞;自创舞;小歌舞或童话舞;表演舞中的五魁舞和腰铃舞。奥尔夫音乐的韵律活动则主张幼儿发挥主观能动性和创造力，根据乐曲不同乐段的情景自由创编动作，重点在于通过动作表达出对乐曲变化的感受。一般来说，律动的动作要与音乐相结合。选择节奏感强的音乐，能引起幼儿的兴趣。例如满族儿歌《拍手歌》，这首满族儿歌的歌词中有很多的动作，随乐做第二段的歌词动作即可。 3.随乐游戏 游戏是幼儿最喜欢的活动，也是幼儿最乐意参与的活动。因此将满族儿歌与游戏结合，不仅能吸引幼儿的兴趣，同时也能起到教唱歌曲的作用。例如儿歌《跑马城》在满族儿歌中流传极为广泛，这个游戏既是儿童的一种娱乐形式，也是从小培养他们骑马打仗的好方式。通过满族游戏学唱满族歌曲，也使歌曲简单易学。学者呼潇指出，“奥尔夫音乐教学法的吸收和借鉴要在保留我国音乐教育文化精髓的前提下进行，避免我国民族文化受到冲击，从而更高效地促进我国音乐教学的发展”。满族音乐和游戏相结合，幼儿在活动中更好地接受和理解自己本民族的音乐。 4.随乐表演 幼儿表演活动是幼儿园活动集中展示的一种方式。教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》将幼儿园教育内容划分为健康、语言、社会、科学、艺术五个方面，即为五大领域的划分。这样的划分原本就是对教育内容的系统的规划以及整合，其中，艺术领域不再只是单纯的美术与音乐，而是音乐、美术、舞蹈、表演等的集合。各个领域之间的不断融合，使这样的多方面艺术形式更加符合当前幼儿园艺术教育的综合化趋势。能够进行表演的前提是对幼儿进行角色表演的引导和练习，这个过程中以音乐为表演的背景指导，通过面部表情、肢体语言、身体形态等表达音乐的情绪、故事。如实践活动中，一个团体通常被分为几个小组，歌曲演唱、声势伴奏、器乐伴奏、律动舞蹈、戏剧表演，小组成员各司其职，在相互配合下呈现给公众完美的表演。 奥尔夫音乐活动中的戏剧表演在教学中的渗入应用，正是多角度地帮助幼儿提升能力，在幼儿音乐活动中戏剧元素的应用会对幼儿的节奏发展、歌唱舞蹈发展、乐器的演奏与配合能力、语言发展、肢体动作发展、共情能力、逻辑思维、交流合作等起到协同促进的作用。奥尔夫音乐的表演形式贯穿在各项活动的始终，一个音乐活动不仅仅包括簡单的歌唱训练，也包括较复杂的声势、律动和舞蹈等动作训练，活动的最后部分还可以有更复杂的器乐伴奏、演奏造型。以满族民歌《满洲利亚》为例，教师要先对作品进行分析，分析歌曲表现的内容、情绪以及音乐的基本表现手法。教师编创与音乐相关的故事，引导幼儿进入情景，根据不同的乐段创编不同于故事相匹配的动作，然后随乐一同表演，这样的过程可以达到欣赏满族音乐的效果。 五、结论 满族音乐是我国非物质文化遗产的一部分，在幼儿园以满族音乐为音乐活动依托，培养幼儿的音乐能力，培养幼儿的民族自信心和自豪感均具有一定的积极意义，同时也是对满族音乐的一种继承和传播形式。满族音乐应用于幼儿园中还存在一定的困难和阻力，幼儿园教师对满族音乐的了解有限，音乐活动形式过于单一，同时它还会受到传统教学模式的排斥等等。所以，将满族音乐融入幼儿园音乐活动，我们应该“求同存异”，循序渐进地进行;要有一定的思想准备，及时解决在此过程中遇到的困难，以推进学前民族音乐教育的进程。 参考文献： [1]金华.论满族音乐在学前音乐教育中的教学探索[D].长春：东北师范大学，2007. [2]高玉侠，贾淼，邓喆.满族音乐及其研究现状[D].沈阳：沈阳师范大学，2013. [3]贾晓星.奥尔夫音乐教学法与中国的学前音乐教育[D].曲阜：曲阜师范大学，2011. 编辑 司 楠 |
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