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字词 桃李满天下
释义

桃李满天下

多指培育的人才很多。西汉·韩婴撰《韩诗外传》卷七:“夫春树桃李,夏得荫其下,秋得食其实; 春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。由此观之,在所树也。今子所树非其人也。故君子先择而后种也。”宋·司马光《资治通鉴·唐纪》:“狄仁杰尝荐姚元崇、桓彦范、敬晖等数十人,率为名臣。或谓仁杰曰: ‘天下桃李,悉在公门矣。’仁杰曰: ‘荐贤为国,非为私也。’”姚雪垠《李自成》第二卷·第三十二章:“他想,黄、叶二人都是有名的朝臣,而黄更是当代大儒,海内人望,不惟桃李满天下,而且不少故旧门生身居显要。”


桃李满天下táolǐ mǎn tiānxià

比喻一个人的学生很多,遍布天下。“桃李”和学生联系到一起源于西汉·韩婴《韩诗外传》记载的一段故事。
春秋时,魏国大臣子质曾经提拔和保举过很多人。后来,他因得罪了魏文侯,就只身跑到北方去。子质遇到了一个叫简子的人,向他发牢骚说:“以前,我当魏国的大臣时,提拔和培养了许多人。可是在我大难临头的时候,却没有一个人肯帮我一把,真让人心寒,以后我可再也不愿培养什么人了。”简子听了,笑着对他说:“春天种了桃树和李树,到夏天就可以在树阴下乘凉休息,秋天还能吃上可口的桃子和李子。可是,你要是在春天种的是蒺藜,夏天就不能利用它的叶子,到秋天它长出来的刺倒要扎伤人,你过去培养提拔的都是些不值得保荐的人,所以,培养人才就和种树一样,应该首先选好对象,然后再加以培植啊!”
简子用生动的比喻,批评了子质育人的失当。故后人就把培养人才叫做“树人”;把培养优秀人才,叫做“桃李”。如果老师培养的学生很多,也就被誉为“桃李满天下”或“桃李满门”了。


桃李满天下

(惯)桃李: 比喻所教的学生。形容培养出来的人才很多,遍布各地。


桃李满天下

桃李:比喻所教的学生。形容培养出来的人才很多,遍布各地。唐·白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花?”姚雪垠《李自成》二卷三三章:“黄、叶二人都是有名的朝臣,而黄更是当代大儒,海内人望,不惟桃李满天下,而且不少故旧门生身居显要。”


桃李满天下

比喻培养出的学生遍布各地。
也作“桃李遍天下”。


桃李满天下

《韩诗外传》七卷:“魏文侯之时,子质仕而获罪焉,去而北游,谓简主曰:‘以今已后,吾不复树德于人矣。’简主曰:‘何以也?’质曰:‘吾所树堂上之士半,吾所树朝廷之大夫半,吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君,朝廷之大夫恐我以法,边境之人劫我以兵,是以不复树德于人也。’简主曰:‘噫! 子之言过矣。夫春树桃李,夏得荫其下,秋得食其实。春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。由此观之,在所树也。’”后遂以之比喻培养的人才众多。唐白居易《白氏长庆集》 三三《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”


培养人才

培养人才

养士 养才 养器 育人(教书~) 育才 造士 培植 铸颜作育人才
扶持培植(人):扶树
培养、造就人才:栽培
 培育,栽培:埏镕
以崇高的道德培养学子成才:厚德载物
积累知识,培养文才:种学绩文 种学织文
培养优秀杰出人才:树蕙滋兰
人被培养成才:玉琢成器
培养成才的学生很多:桃李满天下
培养人才不容易:十年树木 百年树人 百载树人
培养人才长期受益:一树百获



人才多

人才多

玉笋 接轸
有才能的人多:人才济济 人材济济 济济多士
贤才济济,充满朝廷:振鹭充庭 振鹭在庭
名师门下,人才济济或人才辈出:河汾门下
出谋划策的人很多:谋夫孔多
有才能的人不断涌现:人才辈出 人材辈出 人才辈生
山川秀美,人才辈出:钟灵毓秀 钟英储秀 钟秀孕灵 储灵蓄秀 储精毓秀 毓秀钟灵 孕秀钟灵 韫灵毓秀
处处都有人才:十步芳草
人才多而集中:人才荟萃 人材荟萃
贤才众多:棫朴
贤才无所不在:十室容贤
培养的优秀人才多:桃李满天下
智谋之士众多:谋臣如雨
德才杰出的人极多:英彦如林
人才众多的样子:訚訚秩秩


桃李满天下

桃李满天下

意为老师培养的学生众多遍广。可用于贺卡或书信。


桃李满天下

桃李:桃树李树,比喻培育的人才。比喻引荐的后辈或培育的学生遍布各地。唐朝武则天时,狄仁杰曾任宰相。他善于荐举人才,经他推荐的夏官侍郎姚元崇、凤阁侍郎张柬之等数十人都是清正廉洁、政绩突出的一代名臣。有人称赞狄仁杰说:“天下桃李,悉在公门矣!”(见《资治通鉴·唐则天后久视元年》)


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更新时间:2025/2/11 4:35:12