| 标题 | 让文言文教学迸发思维的火花 |
| 范文 | 摘要：文言文教学一味沉溺于咬文嚼字，忽视了文化传承的美质鉴赏，更是忽略课堂教学思维能力的培养。运用对比阅读、按图索骥、推波助澜、体验式阅读等多种形式研读文本，既化解文言文语言障碍，增加其趣味性，又更好地训练了学生的思维能力。 关键词：文言文教学；思维；训练 文言文教学过于偏重于文本字词句的翻译，就会忽视文言文文化传承的美质鉴赏，忽略课堂教学思维能力的培养。“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造。”教学的最终目的是培养学生的思维能力。 如何在教学中有效地训练学生的思维能力，本人做了一些尝试，请方家指正。 一、对比阅读，训练学生思维的聚合性 有相似点的文言文对比阅读，异中求同。学生在比较归纳中将新旧知识自然联系起来，迅速掌握同类知识的规律性，从而完成从特殊到一般的认识过程，提高学生的分析归纳能力。 如教《与朱元思书》一文时，我借助已学过的《答谢中书书》导入，由点及面，使学生对六朝文学作品有一个较为全面的认识。导入录如下： “山川之美，古来共谈。……”（教师轻吟，勾起学生记忆，有同学慢慢附和） ——还记得这篇短文吗？ ——对，是陶弘景的《答谢中书书》。这篇文章和我们今天要学习的《与朱元思书》有什么相似点？ （同学们开始发现之旅。如：题目相似，都是书信；作者年代相同；文章多用四言…… 这时，就可以引导学生了解六朝山水文和文人书信的特点。） 然后，再将两篇文章的结构进行对比，学生发现：都是先细致写景，末尾一句抒发感情。“鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反”和“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者” 实乃心意相通啊！由这个中心句继续引导学生了解作者书信本意。 师：二位作者在给朋友的信中畅怀交谈，意欲何为啊？ 生1：可能是规劝朋友放逐名利，寄情山水。 生2：可能是山水美景触动作者，与朋友共勉。 （教师对六朝文风的形成的政治背景进行简要解说。） 教师在学生“悱”“愤”之时启发思考，就会达到抛砖引玉之效。 二、按图索骥，训练学生思维的严谨性 有目的的思考才有意义，正确的思考动机与强烈的思考兴趣和愿望，能推动学生积极地去弄清楚为什么思考，思考什么，怎样去思考。文章开头、中间或结尾总有一些提纲挈领的语句，教学时，教师抓住中心句反观全文，能更清晰地呈现作者的写作思路，使学生对文章构思产生深刻认识。这样的思考，才能使学生做到心中有数，随时随处发现与思维目的相关的事例，思维活动就有章可循，有始有终。这样的课堂也比平铺直叙字词句篇的惯性教学要有趣有效。如执教《送东阳马生序》一文时，我用三个问题逐层引导学生整体感知： 1.“盖余之勤且艰若此”中“此”指什么？本句在文中起何作用？ 2.全文以“勤”和“艰”组织材料，哪些内容表现了他学习的勤奋？哪些表现了他学习的艰难？ 3.全文又用什么顺序结构全文？请找出关键性语句并理清层次。 文章结构理清后，学生在入情入境的赏读之中，自然获得阅读理解和鉴赏的技能技巧，也分解了学生词句理解的难度，有利于文言语感的养成。同时，学生的思维从凌乱到合理再到细致，和文本严密的逻辑相得益彰、环环相扣。 三、推波助澜，训练学生思维的深刻性 思维的深刻性集中表现为智力活动中向纵深发展思考问题，透过言语表面抓住事物的本质和规律，开展系统的理解活动。“学贵有疑，小疑则小进。大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟一番长进”。教师要利用文本巧设问题情境，引导学生发现更多更有意义的问题。 本人执教《五柳先生传》摘录一节如下： 师：请同学们画出文中表现五柳先生性格的语句，联系阅读积累说说你眼中的五柳先生。 （生默读，小声议论） 生1：他“闲静少言，不慕荣利”，是一个“不为五斗米折腰”的有气节的人。 生2：他“性嗜酒，……曾不吝情去留”，是一个率真旷达的人。 生3：他借黔娄之妻的话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”表明自己是一个淡泊名利的人。 生4：他“好读书”“常著文章自娱”，是一个志趣高雅的人。 生5：他家“环堵萧然”“箪瓢屡空”，他家很穷，却“性嗜酒”，他不太负责任。他被请去吃饭喝酒，他的家人呢？ （这一问，教室里议论纷纷，有人赞叹，有人反对） 师：看来你的一问激起了同学们的疑虑，我们一起来讨论这个问题。请问：他爱喝酒，他平常怎么过酒瘾？ 生6：家里穷买不起，偶尔喝酒都要“亲旧”请。 师：亲戚朋友能请他喝酒，说明什么？ 生7：他人缘好，他是读书人，受人尊重。 师：不过，并不是所有的读书人都会受到尊重的。我们探究一下他“穷”的原因。我觉得他穷不是因为他懒惰，有诗为证：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 生8：他的贫穷是社会造成的。魏晋时期，战乱频繁，民不聊生。 生9：他种地的技术不行。“种豆南山下，草盛豆苗稀。” （同学热情很高，七嘴八舌。一女生举手） 生10：我觉得五柳先生如此勤劳，又有这么高雅的志趣，难道他就自甘贫困，忍受这一切吗？其实他不甘心，只是无力改变。他只能借黔娄之妻的话自我安慰，自我解嘲罢了，他“闲静少言”，不是他不善言，是他缺少知己吧！ （大家不约而同为她鼓掌） “一石激起千层浪”，课堂上关于文本问题的巧设巧问，激活了学生的思维，合情合理的假设推理既联想了已有的知识储备，又点燃了学生参与的热情。 四、借助体验，训练学生思维的独创性 由于言语习惯不同，时代背景差异太大，习惯了网吧、KTV等现代气息冲击的学生就很难理解王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的闲雅志趣。在教学中，我们要善于调动学生的生活经验，鼓励个性化解读文本。如《记承天寺夜游》：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的理解是一个难点，需做以引导： 师：本句理解的关键是“闲人”二字。你可以借生活感受给“闲”字组词，再结合课文谈谈你对这两个字的理解。 生1：“闲”即闲适自由。人只有心灵自由才有心情关心自然美景。苏轼此时被贬，他没有沉溺于其中而想得通，可见其旷达的胸襟。 生2：“闲”即清闲无事。他清闲无事的时候，和朋友散步赏月，吟诗喝酒写文章，志趣高雅。所以，“闲”也可以理解为闲情逸致。 生3：“闲”即悠闲。他悠闲是因为有事不能做，他睡不着才去散步的。这样的美景是巧遇而不是特意为之。所以，“闲人”其实不想如此悠闲。这两个字透露的是悲凉之意。 再如《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”的理解也是一个难点： 师：“不以物喜，不以己悲”，怎样才能做到？联系你的体验说说。 生1：和我没关系的，我本来就不在乎的时候做得到。 师：我们特别在乎且和我们息息相关的情况下，我们怎么才能做得到？ 生2：我妈妈很爱我，我高兴的时候她比我高兴，我不好的时候她比我还焦虑。但她从不在乎自己。我觉得这里是说范仲淹不在乎自己的得失和心情，他在乎的是国家的安危与发展。 生3：心中还有比自己更重要的东西存在的时候，我们就顾不上自己的得失了。你看，受宫刑之后依然写《史记》的司马迁。 （给学生议论留足时间） 学生明白了“不以物喜，不以己悲”乃是范仲淹心怀天下的博大胸襟，“先天下之忧而忧”的伟大抱负就更加让人钦佩。这个过程的联想感悟和拓展引申扩大了学生的认知，这是学生的生活体验和学习体验在思维的催化下发生的效力。对于教学的难点问题，借助学生自己的理解比干巴巴的说教有意义得多。 “真正的教育就是智慧的训练，经过训练的智慧乃是力量的源泉。”文言文课堂应该流淌出一条清澈的溪流，源头就是学生不竭的思考力。 参考文献： [1]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，1984. [2]孙培青.教育名言集[M].上海：上海教育出版社，1984. 作者简介：陈爱钰（1979— ），女，甘肃省天水市秦州区娘娘坝中学一级教师，研究方向为语文课堂学生思维能力的训练和养成。 |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。