| 标题 | 浅谈和谐思想政治教育的价值 |
| 范文 | 摘 要 新时代和谐思想政治教育对人的感化是实现社会主义和谐社会的具体表现。新时期，和谐思想政治教育随着“和谐社会”的提出也逐渐成为学者们讨论的热点话题，而对和谐思想政治教育的深入探讨则为和谐思想在社会主义大地上开枝散叶作准备。思想把握方向，教育导致行为，社会的正常运行要靠思想政治教育作舵手。所以，社会主义和谐社会的建设需要“和谐”的思想政治教育引领思想前沿。 關键词 思想政治教育 和谐 价值 作者简介：邓雨球，湖南科技大学马克思主义学院，研究方向：思想政治教育。 中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.05.205 和谐思想政治教育对个人、社会及搞好思想政治教育都具有重要的价值。而认识和把握和谐思想政治教育的价值，则可更深刻地理解和谐思想政治教育，从而增强实施和谐思想政治教育的自信心和自觉性。而和谐思想政治教育的价值是多方面的，本文主要从以下四点作探讨。 一、传承和谐文化，建立和谐意识 唯物主义表明，人们的社会意识是由社会存在决定的。“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程”。 于任何社会，思想政治教育都代表着一定阶级或社会集团的思想、观点、主张，培育、看守、开发人们的精神家园。和谐思想政治教育以“和谐”为根本理念、指导思想、追求目标，它倡导个人自身和谐、人际和谐、人与自然和谐共处、人们安居乐业，整个社会处于和谐友好的状态。和谐思想政治教育通过教育人们积极向上、团结友爱，在社会或群体中可以集中力量办大事。所以，和谐思想政治教育首先要在人们心中撒播和谐种子，建立和谐理念意识。 《小戴记》中的大同思想“大道之行也，天下为公。”在这种“乌托邦”的理想社会里，没有阶级压迫，没有战争，没有阴谋，没有私欲，人人为社会劳动，呈现的是人与人之间的关心和爱护，社会井然有序，人们安享太平。这就是社会发展的最高阶段。但在人类既往的岁月中，“和谐”仅是美好的愿望，因为没有实现和谐的基础。这里的客观基础既包括经济基础，也包括政治基础。在中国封建社会，虽然儒家思想占统治地位，但丝毫没有改变封建制度的社会的本质，依然是一种力量非常悬殊的压迫与被压迫关系，人与人的不平等，阶级压迫、剥削是非常突出的。 新时期构建社会主义和谐社会必须将正确对待人民的内部矛盾作为一项重点工程来建设，当今社会，形形色色的问题影响社会的和谐发展，新时期，协调社会各阶层的利益关系，为构建社会主义和谐社会这座大厦打好坚实的基础。党的十九大把“社会更加和谐”纳入全面建设小康社会的总体目标中，新形势下正确处理社会凸显出来的问题，加强人们的思想道德建设，促进人与社会的和谐相处，维护好、实现好社会的公平正义，增强社会的创造力，切实做好维护社会安定有序地发展，人们安居乐业，为早日实现中国梦凝聚人心。 “和谐”作为一种哲学思想主张在我国古代的主流思想中居主要地位，中国的文化可谓百家争鸣，但就对中国思想政治影响最大的流派仍是儒家思想。在传统的思想政治统治中，儒家始终把维持“礼治”，推崇“德治”，注重“人治”作为其立足之本。其中“德治”主张以思想道德教育人，起到潜移默化的作用。道德教育从心理上暗示人，改变自我，是最具彻底性的教育，也是最根本的，最具积极性的教育方法，取得的效果也最佳。而儒家的“人治”坚信人格魅力具有强大的号召力，注重人的道德修养，提倡贤人治国理政，为后来的“为政在人”的“人治”主义思想的出现打下了基础。儒家倡导团结友爱、和谐共处的治国理念，孔子说： “远人不服，则修文德以来之， 既来之则安之”。 其提倡治国安邦要处理好睦邻之间的关系，实行平等互利。“和谐”是社会发展的巨大的精神动源。我国正处于民族的伟大复兴时期，提出建设“和谐社会”，必须以史为鉴，回首传统文化，领悟传统文化的精髓，革故鼎新，适应新时代社会发展的需要，提升中华民族的精神意志，构建中国特色社会主义和谐中国。 西方社会政治领域“和谐社会”思想的产生源自于苏格拉底时代，“和谐”思想在那时就被映入了人们的眼帘，并进入了社会人文领域。苏格拉底的学生柏拉图也认为社会和谐是建立在正义之上的，因此，提出了“正义即和谐”的观点。而马克思提倡社会和谐，并把“和谐”社会作为人类共产主义事业的终极目标。和谐社会是指一种美好的社会理想状态，在这种理想的社会状态下人们丰衣足食，地位平等，无压迫，无依附，人们各得其所，各尽其力。而和谐社会的构建条件要建立起人们的和谐意识，这需要和谐思想政治教育的引导。把和谐理念宣扬出去，让人们了解和谐，具备和谐观念，是我们当前和未来思想政治教育文化体系及各党政部门的职责所在。 和谐思想政治教育以“和谐”作基本理念，而追求“和谐”目标必须要传播“和谐”观念，运用“和谐”的原则和方法，这样和谐理念才得以传承，和谐意识才能驻扎在人们心灵深处。 二、化解社会矛盾，维持社会安定 和谐社会是社会发展的既定目标。新时期，要不断化解社会矛盾共建社会主义和谐社会。习近平同志强调：“当前， 全党面临的一个重要课题， 就是如何正确认识和妥善处理我国发展起来后不断出现的新情况新问题。” 当下，我国尚处于社会矛盾尖锐，发展还不够完善的社会主义初级阶段，由于我国社会主义生产力水平所造成的社会结构和利益格局的不平衡，地区和行业发展的不协调、贫富差距大、复杂的社会环境导致人们思想观念的差异性、多元化出现甚至在经济社会发展中的公平与效率的冲突等都是人类社会基本矛盾在社会体制改革大潮中的具体表现，所以，构建和谐社会必须正视社会矛盾，防止社会矛盾激化，阻碍社会发展。要将社会各方面的积极性充分调动起来，形成人人尽力而为、得其所哉而又相处融洽、和谐与共的美好景象。构建和谐社会必须最大限度激发社会活力，而思想政治教育工作的加强则是化解社会矛盾的重要途径，这项工作可以极大调动人民的积极性和主动性，使人们通过自力更生、艰苦创业、团结奋斗建设中国特色社会主义和谐社会；引导人们以积极向善的心态化解矛盾，达到与他人、社会和谐共处，形成和谐的党政关系、民族关系、宗教关系、社会关系及阶层关系，凝聚中国力量，实现中华民族伟大复兴。 和谐是矛盾中具有特殊形式的一种存在。和谐不是绝对的，是相对的，它是对立事物在一定条件下的动态变化过程。辩证唯物主义表明，它们具有相互补充、互为促进的特点。事物的和谐状态是在矛盾双方都处于协调的情况下才能推动事物的发展。矛盾的存在具有必然性，同时，要分析矛盾的成因，極力化解矛盾，而不能激化矛盾、挑起事端。对此，在构建社会主义和谐社会的过程中，实施和谐思想政治教育：让人认知社会矛盾的根基，理解矛盾存在的必然性；教会人们秉持和谐思想，态度冷静处理矛盾，引导人们遵守和谐的规范，履行和谐理念。这样，和谐思想政治教育的实施，才能真正有效减少、化解社会矛盾，推动事物发展，维持社会安定有序发展。 三、提高亲和力，增强实效性 思想政治教育是人类活动的领域，具有特殊性，其可以培养人的格局、塑造人的灵魂，建造人们的精神家园。但同时，思想政治教育是非常复杂多变、极具创造性的活动。灌输方式是我们认识作为传递思想政治教育的主要方式，新时代的到来也标明了受教育者的身心发展呈现出许多新的态势， 他们的思维及其敏捷，情感异常强烈，求效率、求新、求异。据于新时代背景下，我国思想政治教育要适应新时期的要求，使思想政治工作者深刻理解马克思主义理论思想内涵，做到以德立身，在教化中具有亲和力，使受教育者从心理上接受思想政治教育，提高他们的思想觉悟意识。这“既是党的思想政治教育的优良传统， 也是思想政治教育学科的本质特征” 。 “和谐”理念是和谐思想政治教育的灵魂，其内容是“和谐”的思想范例，注重各要素在教育过程中的协调，坚持“和谐”教育原则和运用“和谐”教育手法去实行“和谐”教育评价。因此，和谐思想政治教育就是雅俗共赏的，是极具亲和力的，也是具有较强实效性的一个繁杂的教育体系。 过往的思想政治教育目标是“泛、大、假”；教育内容不符合受教育者的思想道德实际；虽然宣称思想政治教育以学生为主体，但运用的教育模式一直是传统的灌输式教育，致以学生为主“和谐理念”的宗旨无法体现，教师为主体的现象扼杀了受教育者学习的积极性和主动性，酿成了学生对思想政治的厌烦，违反了思想政治教育的宗旨。为此，我们要创造条件，使思想政治教育的和谐价值得到最大程度的呈现，让思想政治教育成为具有亲和力的、为受教育者青睐的、实效性明显加强的思想政治教育。 四、促进身心和谐，提升品位涵养 人的身心和谐发展是指人通过接受教育，在学习中对人的德、智、体、美、劳以及人的身心机制等方面获得全方位、宽领域的具有全面性、协调性的充分发展。亚里士多德在《政治学》中从身心两方面论述了人自身内部的和谐问题，认为身心和谐是体力和脑力都得到协调发展，这样的人才能卓绝群伦。 马克思说过，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 这说明，人是在社会关系中处于不同地位的具体的人。人的本质不是与生俱来的，而是在社会实践中形成的变化着的。人们的生产活动必定会产生社会关系，而各种各样的社会关系会产生人的社会属性，并决定人的本质。在人类社会历史前进的步伐中，人的本质要求人们要正确认识人的身心结构及其发展规律，按照发展规律来促进身心的和谐发展。 从新时代把握社会主义制度本质的角度出发，人们必须树立和谐意识，无论是出于对社会主义事业的属意还是对自身的关注，都应该逐步建立起和谐价值观，具备和谐的思想素养，这是必然的社会结果。 人们身心发展和素质的形成，既取决于教育的内容，也取决于教育的方式、方法和环境。和谐思想政治教育不仅进行和谐思想观念的教育，也具有和谐教育的方式、方法和创设和谐环境。所以，实施和谐思想政治教育，可以促进人的身心和谐发展，提高人的品位涵养，使人们适应当今社会发展的需要，实现自身良好的发展。 注释： 马克思恩格斯选集（第3版第1卷）[M].北京：人民出版社，2012年版. 孟子·滕文公上//四书章句集注[M].北京：中华书局，1983年版.第258页. 习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014年版.第401页. 殷世东，龚宝成.综合实践活动课程旨归：身心和谐发展[J].中国教育学刊，2008 （8）.第60-63页. 马克思恩格斯选集（第3版第1卷）[M].北京：人民出版社，2012年版. |
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