| 字词 | 画家四祖 |
| 释义 | 画家四祖画家四祖六朝画家顾恺之(约345-406，又作348—409)、陆探微(?-约485)、张僧繇、唐代画家吴道子(约685-758，又作？-792)。顾恺之，字长康，小字虎头。东晋画家。晋陵无锡（今属江苏）人。出身于士族。曾先后在将军桓温及殷仲堪军中任参军，后官至散骑常侍，博学有才，一生从事绘画，兼工诗书。擅画人像、佛像、禽兽、山水，尤精人物画。所画人物不仅外表形似，而且力求表达性格特征和内在气质。兴宁中在建康瓦棺寺壁作《维摩诘像》，容貌清瞿，神态炯然，轰动一时。尤善点睛，自云：“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵(即“这个”，指眼珠)之中。”后人形容其用笔如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，且“紧劲联绵、循环超忽”，皆出自然。唐代张彦远评为：“意存笔先，画尽意在。”时有“才绝、画绝、痴绝”之称。精通画论，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对于中国传统绘画的发展有着深远的影响。画亦极丰，其中传世之《女史箴图》、《洛神赋图》是后人摹本中较精者。著有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》等。陆探微，南朝宋画家。吴（今江苏吴县）人。肖像、人物画学顾恺之并与之齐名，兼工蝉雀、马匹、山水草木等。南朝谢赫推其画为第一品之首。后人评其作品“行笔紧细”，“笔迹劲利如锥刀焉，秀骨清象，似觉生动。”又因所画《天王像》，笔势转折起伏，连绵不断，称为“一笔画”。作品有隋朝官本《黄帝战涿鹿图》、《燕太子丹图》、《孙氏水战图》、《宋明帝像》、《建平王像》等12卷，记载于《贞观公私画史》。另《石渠宝笈初编》记载他画有《五岳图》等。张僧繇，南朝梁画家。吴（今江苏苏州）人，一说吴兴人。武帝天监中(502-519)为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历任右将军、吴兴太守。与顾恺之、张僧繇齐名，有“六朝三杰”之称。善画道释人物，尤善画龙。据载尝在一乘寺门上画凹凸花，有立体感。又以青绿重色画山水染出峰峦丘壑，不以笔墨钩勒，称“没骨山水”。《神异记》中传说他在金陵安乐寺画四龙，二龙点睛，即“乘云腾去”。所画人物，亦自成一家。画过许多壁画，描写人物，各具异貌，各得其妙。宋人刘道醇评说：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。”其卷轴画作品颇多，史载有《汉武射蛟图》、《吴王格虎图》、《行道天王图》、《横泉斗龙图》、《昆明三龙图》等。吴道子，名道玄，字道子。河南阳翟（今河南禹县）人。初学书于张旭、贺知章，转而习画，远师张僧繇，近学张孝师，年未20，崭露头角，终成一代大家。宋苏轼谓“画至吴道子，古今之变，天下能事毕矣。”吴画塑兼工，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则，故而千余年来被后人奉为“画圣”，被民间画工尊为“祖师”(参见“画圣”)。这四位古代画家，各有特色，各有独特的创造，对于中国绘画的发展有着重要影响，在中国古代绘画中占有重要地位，被推为“画家四祖”。 |
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