| 字词 | 棋圣 |
| 释义 | 棋圣棋圣清代康熙年间围棋国手黄龙士(1651—？)，名虬，又名霞，字月天，江苏泰县人。棋风自然灵活、注意大局，着法奇思妙想，不落俗套。并能推陈出新，对元代以来相沿习的着法有所改进提高，对后来的棋坛高手如程兰如、梁魏今、施定庵、范西屏等，产生了积极的影响。日本棋家常把他与日本棋圣本因坊道策相提并论，认为他们都是为现代围棋奠定基础的一代先驱。黄龙士早就享有“棋圣”的美称，声名远扬，为清初十四圣人之一。他和徐星友让三子的十局棋，世称“血泪篇”，为传世名局。他还著有《弈话》、《黄龙士全图》等。 棋圣 棋圣中日围棋界对代表本国最高水平的国手的誉称。 棋圣qíshèng围棋比赛中的最高荣誉称号，始见于东晋葛洪所著的《抱朴子》一书：“棋之无比者，世谓之棋圣。故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”马绥明的事迹没有流传下来，严子卿之名则可见于《三国志·吴志·赵达传》裴松之注：“严武字子卿……围棋莫与为之辈。”三国两晋之后，“棋圣”一词再也无人提起，直到我国古代围棋的盛世——清代初期，棋圣方才重现于世。先是康熙年间的著名学者阎若璩，把清初最负盛名的国手黄龙士尊为“棋圣”，其地位和顾炎武、黄宗羲等大学者并列，可见黄龙士在当时所受重视的程度。其后钱保塘在《范施十局》一书序言中，又推崇乾隆时代的两大国手范西屏和施襄夏说：“若(范、施)两先生者，真无愧棋圣之名。”黄龙士、范西屏、施襄夏三人的“棋圣”地位得到了后来的棋手们的公认。在日本的围棋史上，先后也出现过两位棋圣。一位是生于范、施之前的本因坊道策，另一位是活跃于范、施之后的桑原秀策。当代日本也有“棋圣”之称，但那只是当年获得“棋圣战”冠军的棋手才能保留这个头衔一年。在我国，1988年3月26日，中国围棋协会和国家体委曾授予聂卫平围棋“棋圣”称号。 棋圣 棋圣亦称“弈圣”。棋艺卓绝的棋手的尊称。晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“故善围棋之无比者则谓之棋圣，故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。” 棋艺卓绝的棋手【同义】总目录 棋艺卓绝的棋手棋圣 棋圣qíshèng〈名〉 棋艺极高的人。 棋圣qíshèng〈名〉棋艺极高的人。也指棋类运动界给予最优秀的棋手的一种荣誉称号。目前在我国还只是围棋手的最高荣誉。 各种程度的事物 各种程度的事物不相上下的事物：仲伯 另见：程度 新旧 细微 奇异 虚幻 棋圣qíshènɡ〈名〉棋艺极高的人。也指棋类运动界给予最优秀的棋手的一种荣誉称号。 棋圣qíshènɡ棋艺最高的人。 |
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