攀龙附凤
攀龙附凤攀着龙的鳞，附着凤的羽翼。比喻依附有权势的人，追名逐利。攀：攀援。附：依附。龙、凤：喻指有权势的人。
攀龙附凤❶比喻攀附帝王，投靠权要。《梁书·沈约传》： “士大夫攀龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。 ”
●汉扬雄《法言·渊蹇》： “攀龙鳞， 附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。” 《汉书·叙传下》： “舞阳鼓刀，膝公厩驺，颖阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。” 巽(xun): 八卦之一，代表风。扬雄《法言》以 “攀龙鳞、附风翼” 指依附有声望之人。《汉书·叙传下》则是叙述屠狗出身的舞阳侯樊哙、马伕出身的滕公夏侯婴、商贩出身的颖阴侯灌婴及平庸之人曲周侯郦商，都是依附帝王而得高位。
攀龙附凤pānlóng-fùfèng最初是指尊师重道的师生关系。源自西汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”这里以“龙凤”喻圣哲先师，形容弟子因老师圣德而得以成其名，是说依附于师长的圣德，恭顺而宣扬其道，以旺盛奋发的精神去求取，还是达不到师长的水平。“勃勃”形容奋发求取。
后来“攀龙附凤”指跟随天子立有功业的人物。见东汉·班固《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺。颍阴商贩，曲周庸夫。攀龙附凤，并乘天衢。”这里说跟随汉高祖刘邦打天下的人有： 舞阳侯樊哙，滕公夏侯婴，颍阴侯灌婴和曲周侯郦商。这几个人在跟随刘邦以前，从事于各种行业： 樊哙是杀狗的；夏侯婴先后做过沛县的厩司御（管牲口）和滕令；灌婴是贩卖丝绸的小商人；郦商也不过是个很平庸的小官吏。因为他们跟随依附了刘邦，后来都干出了一番事业。所以，《汉书》的作者说他们是攀龙附凤，借他人之光上来的。
因为龙、凤旧时多指帝王，所以也用这句成语来比喻臣下随从帝王以求功业。如《后汉书·光武帝纪》中就有：“耿纯进曰：‘天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。’”这是说东汉建武元年(25年)春正月，光武帝刘秀镇压起义军追到徐水时，诸将议论要立皇帝称号，刘秀没同意。后来到南平棘（河北赵县）时，诸将又提出议立皇帝。耿纯解释众将心情说：“大家跟随你舍弃亲人和家业，冒死于矢石之间，无非是想请你当上皇帝，大家也好有所依附，以成全心愿。现在功业已经建立了，违背人心、拖延时间，各位将领会失去希望，人心涣散，就难办了。”后来刘秀到河北高邑县时，正式即皇帝位，这些将领论功行赏，接受封赏。
唐玄宗末期，封爵十分混乱，以官赏功，很多都是空名。杜甫对此深有所感，于唐肃宗乾元二年(759年)作《洗兵行》诗：“攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。”这是讥讽社会风气，人人都去巴结权贵，以求取富贵功名。
现在说“攀龙附凤”已转向贬义，形容巴结或投靠有权势的人，图谋所取。也用于依托求助他人时的谦称。
百般奉承、阿谀逢迎[阿谀奉承]、溜须拍马[捋须拍马]、攀龙附凤、趋炎附势[趋炎附热、趋炎奉势]、曲意逢迎；刚正不阿
○百般奉承bǎi bān fèng chéng用各种方法奉承人：这两个宠臣，一左一右，～|用尽浑身解数，～上司。
○阿谀逢迎ē yú féng yíng巴结奉承，讨好别人：他专会～|～之风，在我们周围并未绝迹|～是不正之风|善于～的人，常被小器易盈者提拔重用。也说〖阿谀奉承〗。
○溜须拍马liū xū pāi mǎ比喻讨好奉承：他最善于～了 |～是政客惯用的伎俩|正直的人不会～|贪官污吏喜欢～，不喜欢摸老虎屁股。也说〖捋须拍马〗。
○攀龙附凤pān lóng fù fèng比喻巴结投靠有权势的人：～，投靠豪门|～能升官发财|凡是见了有权势的人，他都不放过～的机会|寻找～之路。
○趋炎附势qū yán fù shì比喻奉承、投靠、依附有权势的人：他不同于那些～的世俗庸流|他升官了，～的亲戚朋友都来贺喜。也说〖趋炎附热〗、〖趋炎奉势〗。
○曲意逢迎qū yì féng yíng千方百计地奉承、迎合、讨好：～，讨人喜欢|～，试图赢得他的欢心|低声下气，～。
●刚正不阿gāng zhèng bù ē刚直方正而不逢迎附和：他因为～，得罪了不少人|他～，教人打心底佩服。
攀龙附凤pānlóng-fùfèng比喻巴结或投靠有权势的人。
【攀龙附凤】《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”古代以龙凤喻指圣哲或帝王，攀龙附凤指弟子因圣哲以成德或臣下从帝王以建功立业。后泛指攀附有权势的人。
攀龙附凤原指靠有声望的人提高自己的声誉，也指追随帝王以图建功立业，后多用以指巴结权贵，趋炎附势。汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”《三国志·蜀书·秦宓传》：“如李仲元不遭《法言》，令名必沦，其无虎豹之文故也，可谓攀龙附凤者也。”《后汉书·光武纪》：“耿纯进曰：‘士大夫从大王于矢石之间，其计固望其攀龙鳞附凤翼，以成其所志耳。’”“攀龙”也作“攀鳞”。
攀龙附凤pān lóng fù fèng攀着龙鳞，附着凤翼。
❶比喻攀附君主或投靠权贵建立功名。《汉书·叙传下》：“颍阳商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”也作“攀龙托凤”。南朝·梁·钟嵘《诗品·总论》：“曹氏父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。”也作“攀龙附骥”。《三国志·吴志·孙权传》：“此言之诚，有如大江”裴松之注引《魏略》：“使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉。”也作“攀鳞附骥”。唐·温大雅《大唐创业起居注》卷二：“欣戴大弟，攀鳞附翼。”也作“附凤攀龙”。清·洪楝园《警黄钟·官叹》：“可怜你，附膻逐臭，也自比，附凤攀龙。”也单作“攀龙鳞”或“附凤翼”。《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”也单作“攀龙”。晋·陶潜《命子诗》；“于赫愍侯，运当攀龙。”也单作“攀鳞”。元·王恽《送王子初总管奉诏北上》：“烟霄未遂攀鳞志，葵藿空怀向日诚。”也作“攀附”。《后汉书·寇恂传芳》：“今闻大司马刘公伯升母弟，尊贤下士，士多归之，可攀附也。”
❷比喻成仙升空。晋·佚名《白鸠篇》：“陵云登台，浮游太清，攀龙附凤，目望身轻。”
攀龙附凤
攀龙附凤攀着龙的鳞，附着凤的羽翼。比喻依附有权势的人，追名逐利。攀：攀援。附：依附。龙、凤：喻指有权势的人。
成就事业
成就事业遂事
成就霸业或王业：霸王
成就事功：僦功 僦工 僝事
成就功业：就功 成勋 济勋
依附帝王成就功业或扬威：攀龙附凤 攀龙托凤 攀龙附翼 攀龙附骥
威名远扬，成就功业：取威定功
威名远扬，成就霸业：取威定霸
创建功勋，成就大业：建功立事 攀龙附凤（同）趋炎附势 攀龙趋凤
（反）乐道安贫 伏枥守株
|