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字词 宋元戏曲考
释义 宋元戏曲考

宋元戏曲考

近人王国维撰。国维 (1877—1927),字静安、伯隅,号观堂。浙江海宁人。作者最早以西方资产阶级美学思想,对宋元戏曲的起源、发展和成熟的过程,作了系统的创造性的探讨和研究。第一次用发展的观点,给予封建统治者所鄙视的出自“均非有名位学问”作者之手的元曲以正确的评价,使它与“楚之骚,汉之赋,六朝之骈语、唐之诗、宋之词”比肩而立,认为它是“一代之文学,而后世莫能继焉者也”。探索中国戏曲起源于古代的巫觋和俳优,“巫以乐神,而优以乐人; 巫以歌舞为主,而优以调谑为主。”汉以后,间演故事,北齐开始出现歌舞会演,其代表作品有 《兰陵王破阵曲》和《踏摇娘》。唐代出现了由两个角色 (参军和苍鹘)扮演的滑稽戏。宋代词曲、小说、傀儡戏的发达,使戏曲发展直接受到影响,直到元代,杂剧“至成一定的体段,用一定的曲调,而百余年间无敢逾越者”,中国戏剧才真正走向成熟。评价元杂剧是“一代之绝作”,“但摹写其胸中之感情,与秀杰之气,时流露于其间”。“独元杂剧于科白中叙事,而曲文全为代言”,“不可谓非戏曲上之一大进步也。此二者之进步,一属形式,一属材质,而后我中国之真戏曲出焉。”作者已经意识到戏剧是一种综合艺术的特点,而元杂剧正是多种个别的艺术样式发展到一定阶段的必然产物。认为“后代之戏剧,必会合语言,动作、歌唱,以演一故事,而后戏剧之意义始全”。
作者信仰叔本华的悲观主义哲学,故对《窦娥冤》和《赵氏孤儿》的悲剧性质十分赞赏,认为“剧中虽有恶人交构其间,而其赴汤蹈火者,仍出于主人翁之意志。”但作者在很大程度上不受叔本华悲观主义厌世哲学的束缚,这一点是值得肯定的。这部著作,是中国第一部戏曲史,也是近代第一部中国戏曲美学。郭沫若《鲁迅与王国维》赞誉 《中国小说史略》和这部著作在中国文学史的研究上“不仅是拓荒的工作,前无古人,而且是权威的成就,一直领导着百万后学。”


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更新时间:2025/3/15 16:43:21