| 标题 | 新时代高校思想政治教育的新路径 |
| 范文 | 李艳 【摘要】信息化时代，经济全球化和市场体制的发展，西方文化思潮和多元的价值观对大学生形成极大的冲击。大学生自由、懒散、功利化、孤独、焦虑、冷漠等问题成为高校思想政治教育的新课题和难题。美国存在主义心理学家罗洛·梅吸收和借鉴了存在主义哲学，结合人本主义心理学理论，在方法上采用现象学的描述方法，阐述了现代人出现的焦虑、价值观的迷失、个体尊严和意义的丧失等心理困境。罗洛·梅敏锐地觉察到现代西方人的生存困境，围绕现代人的生存问题，剖析了资本主义文化是造成人类心理困境的根源所在，他的存在思想追寻人生的价值和意义，强调在自由选择命运的同时，要融合社会责任，人的焦虑有破坏性的部分也有建设性的部分，要勇于直面生活的困境。我们从罗洛·梅的存在思想中可以探寻到其对高校思想政治教育理论课有益的经验和思路。 【关键词】新时代? 高校? 思想政治教育? 罗洛·梅 【中图分类号】G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文献标识码】A 【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.22.025 新时代高校思想政治教育面临的新课题 中国特色社会主义已经进入新时代，习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话中明确指出：“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。……用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，引导学生增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”[1]大学生是祖国未来的生力军，社会发展的中流砥柱，新时代下大学生最需要引导和培育，高校的思想政治教育承担着重要的责任和使命。 新时代中国社会迎来了前所未有的发展机遇，同时也面临国内外的各种挑战和困难，大学生文化水平高，崇尚自由、创新、个性和独立，受西方文化思潮和价值观的冲击比较大，很多大学生缺乏政治经验，辨别能力不强，缺乏理想和信念，找不到人生的价值和意义。一部分大学生缺乏社会责任和历史担当，做事无原则和底线，任性而为，人际关系冷漠疏离，出现空虚、孤独寂寞、焦虑等心理问题;同时，大学生自杀、伤害他人的事件频出，其犯罪率也在上升。 新时代背景下，高校思想政治教育面临新课题和难题，必须开阔新的路径和思路。 罗洛·梅的存在思想的主要内容 20世纪50年代末以来，面对资本主义社会危机造成的心理困境，存在主义心理学家罗洛·梅吸收和借鉴了存在主义哲学和现象学的理论思想，围绕人的存在，剖析了现代资本主义危机引发的人类心理困境，并从哲学的视角来反思现代人生存意义。 现代人的心理困境。罗洛·梅在《心理学与人类困境》一书中提到，现代人的心理困境的表现就是个体无意义感。他分析了美国加利福尼亚大学伯克利分校中的学生们出现的“消极抵抗”的示威游行事件。[2]罗洛·梅由此得出的结论是，现代教育的产业化、技术化和程序化模式，大学已经成为按照一定的工序和统一的规格生产的“教育工厂”，而学生是教育流水线下的“产品”。在这种教育机制下，学生无法体验到自我的价值和责任感，他们对自己产生怀疑，认为自己的存在没有任何意义，对未来生活状态的不确定和缺乏安全感而产生心理混乱。受西方技术理性文化的影响，青年人在不断追求竞争和成功的道路上淹没在技术理性之中，失去了精神家园而出现心理焦虑和空虚、孤独的心理问题。罗洛·梅看到19世纪后半叶现代人的主要特征是人格破裂碎片，主要表现为个体的情感分裂、心理分裂以及精神分裂等症状。[3] 焦虑。罗洛·梅的存在思想研究是从焦虑问题开启的，他的博士论文《焦虑的意义》标志其存在思想的开端。焦虑是人类的基本处境，是无法避免的。罗洛·梅分析，现代西方青年人面临的是自我认同的危机：“我是谁？”“我将去何方？”“生活的意义是什么？”面对这些不确定的问题，青年的自我意识缺乏，面对生活出现无力感，焦虑就会出现，随之就是社会责任感被削弱。另外，受西方竞争文化模式的影响，人与人之间变得敌对和疏离，最终会使个体丧失存在的意义。[4]为了减少无意义感带来的焦虑，青年们容易沉溺于毒品和药物的滥用以此麻醉自己获得短暂的快乐，或者依赖于机器满足自己的需求，从而获得安全感。人们依赖技术缓解焦虑、获得幸福，其结果是更加焦虑和孤独。罗洛·梅提出造成现代西方人心理混乱的根源是西方资本主义文化。现代西方社会核心价值观的崩塌，人们的行为没有统一的价值判断，语言沟通的障碍，导致人际关系的疏离，人们感到孤独、空虚和寂寞，自我意识被削弱，自我存在感丧失，使个体感到无力面对自己的责任，人们逃避生活，无法体会到生活的价值和意义，自我意识的薄弱导致人的尊严的丧失，不敢直面自己的生存困境。同时罗洛·梅看到了树立积极正向的个人信念对社会稳定是十分必要的。他指出，个人信念丧失的可怕后果是会出现社会集体运动或者政治运动。 自由与责任。罗洛·梅批判了美国主流文化中只重视技术，而忽视人自身的生存的问题。罗洛·梅指出，现代人受技术理性文化的影响，其主体性得到极大的膨胀，现代人追求自由的欲望更加强烈，但是对技术的依赖并没有使人实现绝对的自由，由于受到技术束缚，人们追求自由的愿望没有实现，人们反而成为技术的奴仆。罗洛·梅对自由问题进行了阐述，他受存在主义哲学的影响，主张人类的自由是在与命运的斗争中显示出来的，人可以自由地选择命运，但在享有自由的同时要肩负责任，要为自己的自由选择负责，自由不是毫无顾忌地我行我素，自由是有限，自由意味承担，人要勇敢地对人类社会负责，实现自我与社会的整合。[5] 存在的治疗观。罗洛·梅作为一名心理治疗师，他主张要关注人的自身问题而不是心理问题，要让来访者意识到自己的存在，增强他们的自我意识，来访者只有先找到自我的存在感，然后心理治疗师才能进入到来访者的生存世界中，帮助来访者认清他的生存状态，鼓励来访者在过去经验的基础上，朝向未来的发展，引导来访者认识自己的生存处境并自己作出决定，这个不断生成和动态的过程，使得来访者增强自我力量，能够直面命运与孤独，使自己与自己、与他人、与自然、与社会和谐相处，能够掌握自己的生活并能重新创造自己的生活。罗洛·梅主张，与来访者关系的建立是至关重要的，在建立良好的、信任的关系基础上鼓励来访者的参与是非常重要的，治疗过程中治疗师不是专家而是陪伴者，与来访者共同行动，在问题的决策上要让来访者自决，激发来访者的潜能，这样的做法会使来访者意識到自己的存在价值，而不是盲目地服从和跟从，要让他们找到自我存在的意义。 高校思想政治教育新视角 罗洛·梅的存在思想的诠释，可以让我们深刻体会资本主义社会的危机造成的人类生存和心理困境以及产生的根源，为我们进行西方资本主义社会的研究提供了有价值的理论素材，同时也使我们通过罗洛·梅的存在思想看到了存在主义哲学家和心理学家对人类生存问题的关注，而由于他们所处的社会历史环境和阶级局限使得他们的思想具有悲观色彩，我们对此要进行批判和反思。 寻求自我价值和人生意义。罗洛·梅分析现代人的心理困境的表现之一就是意义感的丧失和自我价值的迷失。我国高校大学生处于人生的发展时期，政治辨识能力不足和社会经验的不足，自我意识比较弱，其为了得到认同和地位，盲目地服从和跟风;同时，受竞争和功利文化的影响，大学生出现空虚、孤独、焦虑、冷漠、功利化，嫉妒和敌对等心理问题。目前大学生功利化心理比较严重，大部分学生不去思考人生的意义何在，從众心理比较严重，在面对就业和情感问题上显示功利化倾向;在学习上缺乏动力，学习懒散，没有认真地去思考自己的职业发展。高校大学生普遍出现的就是对未来的不确定而产生的焦虑问题。新时代思想政治教育要在新时代的背景下，关注学生的生存和发展的需要，引导大学生去寻找人生的价值和意义。 重视传统文化，增强文化自信。罗洛·梅在其存在主义思想中对西方社会的文化危机有敏锐的察觉，并且能够洞悉西方资本主义文化的剧变使社会原有的价值体系崩塌，而受技术理性文化的影响，为人们提供情感寄托和生活经验、道德标准的神话则被遗忘。人们只是一味地追求竞争和财富，为了获得认可和安全感，努力地工作来创造财富获得社会地位，反而受制于机器，人们变得越来越孤独、空虚和焦虑，感受不到生活的幸福。罗洛·梅认为，这一切的根源就在于西方资本主义文化。罗洛·梅虽然将解决现代人焦虑的对策寄希望于神话，具有宗教色彩，但是究其背后的意义，他主张传统文化对现代人心理问题的重要引领作用，希冀以此来改变现代人在精神上失去家园，精神上飘摇无根的状态。从这一点启示出发，新时代高校思想政治教育要重视对中国优秀传统文化的宣传和发扬，要让大学生了解祖国的文化，热爱祖国的文化，要通过文化自信来引领学生建立爱国情怀和树立积极、正向的人生态度。 自由选择与历史担当。罗洛·梅主张人要激发个人的潜能去自由地选择自己的生活，在自由选择下实现自己与他人和社会的融合。罗洛·梅主张，人在自由选择的同时要勇于承担选择所带来的社会责任。罗洛·梅认为，人们通过正义、友爱、诚实等品质，借助爱国情怀、集体忠诚感和民族情感是解决自我认同危机的主要途径。高校思想政治教育中，我们在回答大学生们崇尚的自由和个性问题时，要树立底线思维和历史担当，让大学生们明确没有无底线的自由，也没有任性妄为、损人利己的自由，所有的自由都是要承担相应的社会责任的。 教师与学生的关系。罗洛·梅的存在主义治疗观非常重视咨询师与来访者建立信任、真诚的良好的咨询关系，同时还主张要相信来访者，要让来访者自决，要让来访者自己参与，变被动为主动，勇敢地去面对和思考自己的心理困境。传统的高校思想教育理论课被学生认为是枯燥的，只有老师一个人在讲台上唱“独角戏”，课程的内容也比较晦涩难懂，学生们学起来很困难，思想政治教育课给学生留下的印象就是严肃而难懂，但这是必修课，所以必须要上，而学生上起课来却真的听不懂、听不进去、听不明白。罗洛·梅结合自己多年的临床实践研究总结出的治疗方法为我们思想政治教育理论课的教学提供了新的方法和视角。首先，教师与学生的关系上，教师本身要政治信仰坚定，“人格要正”，对新时代中国特色社会主义思想的把握要准，应与学生建立良好的关系，用自身的科研成果和人格魅力去感染学生;其次，学生自决，改变原来的角色，让学生参与进来，启发学生思考，相信学生;最后，在教学方法上，教师要重视语言沟通，采用对话式教学，利用新媒体工具进行教学，使学生的学习由被动变为主动。 反思罗洛·梅的存在思想 罗洛·梅从人本主义心理学的视角出发，反对治疗的技术化，主张心理治疗应关注人自身的问题，咨询师要进入来访者的世界去体验和理解来访者，要帮助来访者加强自我意识，注重人的潜能的开发和自我的实现。他强调，如果来访者没有自我意识，那么一切的治疗方式和手段都将是徒劳。由此可以看出，罗洛·梅的存在思想既有理论研究的意义，同时还有临床实践的应用意义。罗洛·梅作为一名存在主义心理学家关注现代人的生存问题，他不但关注个体的心理问题，还能从社会历史面向和文化因素去分析造成现代人心理困境的根源。他的存在思想重视价值观和人生意义的塑造，重视人的潜能的创造，重视信仰和道德的引导力量，其也分析了人的自我认同出现危机会造成的危害，这些问题都是高校思想政治教育的重要课题。罗洛·梅具有存在主义的悲剧色彩和非理想主义倾向，关于西方资本主义社会的危机带来的人类生存困境，罗洛·梅没有提出切实可行的解决对策，只是寄希望于神话的救赎。他单是从微观层面上心理治疗个案进行分析，面对现代人的生存困境的分析没有从根源上提出解决策略，这是罗洛·梅存在思想的局限。在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，高校思想政治教育要从新的视角和思路来完成立德树人的根本任务。 （本文系2018年度黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“新时代龙江社会工作发展路径探索”的阶段性成果，项目编号：18SHE547） 注释 [1]《习近平主持召开学校思想政治理论课教师座谈会强调：用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人 贯彻党的教育方针落实立德树人根本任务》，《人民日报》，2019年3月19日。 [2][美]罗洛·梅：《心理学与人类学困境》，郭本禹译，北京：中国人民大学出版社，2011年。 [3][美]罗洛·梅：《存在之发现》，方红、郭本禹译，北京：中国人民大学出版社，2011年。 [4][美]罗洛·梅：《焦虑的意义》，朱侃如译，桂林：漓江出版社，2016年，第186页。 [5]杨韶刚：《罗洛·梅的存在分析观阐释》，《吉林大学社会科学学报》，1995年第1期。 责 编∕周于琬 |
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