| 标题 | 天地之间是个人 |
| 范文 | 苗作斌 前些天看到一篇题为《这个世界是谁的》的短文,说美日两家大报对此进行了讨论,并得出了不同的答案。这个问题看似简单,实际上是一个很复杂的问题,这不仅因为世界本身有大小之分,生活在世界上的人们社会地位、生活条件千差万别,而且还有人们对世界的主观认识与体验各不相同。 大世界是指大的空间,大到省、国家、州,甚至整个地球、宇宙。这就是通常说的宏观世界;小,一般指个人所在的村、厂、校、家,个人活动空间,这就是通常说的微观世界。美国《华盛顿邮报》说世界是“上帝、富人、有权者”的,是对宏观世界说的,而日本《朝日新闻》认为世界是“有心人”的,则是对微观世界而言。 在不同时代、不同社会制度下,个人与大小世界的关系是不同的。在古代,奴隶社会、封建社会,世界是属于帝王的,大奴隶主、大地主的,即所谓“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”广大劳动者不过是供统治者驱使的奴仆,听他们摆布的工具。在资本主义社会,广大劳动者成了自由民,这个世界从根本上说也不是属于他们,社会两极分化严重,资本和劳动对立,命运仍然操纵在财阀和金融寡头手中。这次缘起于美国的经济危机便是明证。《华盛顿邮报》的答案,就是生活在那里的人们切身的判断。近代中国反动统治腐败无能,世界列强入侵掠夺,沦为半封建半殖民地,成为外国冒险家的乐园和反动压迫者的天堂,对于广大劳苦人众则是水深火热的地狱。正因此,才有人民被迫起而抗争,最终推翻压在身上的三座大山,建立了社会主义新中国,中国人民从此自己掌握了自己的命运,真正成为这块土地上的主人。 新中国是建立在旧社会极端贫困落后、经济衰败基础之上的。根本改变这种情况,变贫困为富强,变落后为先进,需要几代人的努力。正是这种情况决定了我国在相当长的时间里处于社会主义初级阶段,城乡、工农、脑体劳动三大差别将长期存在,加上各地区之间发展极不平衡,从而形成不同地区、不同群体生活、工作的巨大差距,各地区都有一部分人没有脱贫或下岗待业。于是有人认为这个世界不是他的。 怎样看待这个问题呢?在我们国家,从客观上说,每个公民都是国家主人。对于个人,世界是不是属于他,首先决定于他对世界的态度和行动。毛泽东在建国初期说过:“社会主义制度的建立给我们开辟了一条达到理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们辛勤的劳动。有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了,就可以不费气力享受现成的幸福生活了,这是一种不实际的想法。”这告诉我们,幸福生活、美好世界不是由谁赐予,而是要靠自己双手创造。今天,每一个人,只要具有一颗为人民服务之心,爱岗敬业,诚实劳动,开拓创新,艰苦奋斗,把人民需要的事情办好,那么他就是把握住了自己的命运,同时也一定会得到他人的肯定、尊重和欢迎。每个人都这样做了,大家齐心协力,坚持不懈,一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家就一定会更快地出现在人们面前,每一个生活在这块土地上的人,都会平等自由地享受社会上的一切劳动成果,全面快乐地发展自己。这个世界是谁的?人们会理直气壮地回答:属于所有为争取美好生活,为中国特色社会主义事业努力奋斗的人们! 人是社会的人,不能脱离社会而单独存在。每个独立的人都无例外地要学会处理好两大关系:人际关系和人天关系,都要遵守科学的进步的社会规则和自然法则。人际关系是指人与人,人与集体,人与社会的关系,要成为一个关心他人,热爱集体,心怀天下的人。我们的古人很早就懂得这个道理。孟子就主张,人应当“穷不失义”,“达不离道”,“穷则独善其身,达则兼善天下”。他正是用这样的处事原则把个人小世界同群体大世界联结起来,把小我变成大我。宋范仲淹提出“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;清初顾亭林更提出“天下兴亡,匹大有责”。我们要继承历史优良传统,并站在今天认识高度,审时度势,认清历史前进方向,顺着时代发展潮流,自觉地把自己的成长同祖国的发展联系在一起,把自己的理想溶入民族复兴的伟大实践之中。谁这样做了,人民的事业定会在他面前展示出广阔的天地,任他自由驰骋飞翔;而他在为集体贡献自己的聪明才智的时候,又会从集体那里获得无穷的智慧和力量,不断提高自己,发展自己,升华自己,并与周围的人和谐相处,互相关心,互相激励,共同前进,微观世界属于他,宏观世界也属于他,没有人能把他同世界分开。 人天关系就是指人与自然的关系。这要求人热爱自然,维护大自然的生态平衡,营造一个既利于人类生活又利于自然发展的环境,真正做到人与自然和谐相处。看一看近代以来,由于大工业的迅速发展和掠夺式开发,造成资源枯竭,士地沙化,大气水质严重污染,并由此引发异常气象及自然灾害频频发生;人类自身无限制的繁殖,又造成其他物种的灭绝,这些惊心动魄的事实告诉我们,如果再不注意生态环境的保护,不注意全面协调可持续发展,总有那么一天,人类会受到大白然严厉惩罚,甚至会被开除“球籍”。毛泽东说过:“如果对自然界没有认识,或者认识不清楚,就会碰钉子,自然界就会处罚我们,会抵抗。”,他还说:“人类同时是自然和社会的奴隶,又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体)都是永远认识不完全的。”我们要成为自然和社会主人,只有一条路可走,那就是不断学习和掌握自然和社会发展的客观规律,用规律指导行动。当前正在进行的学习、实践科学发展观的活动,正是告诉我们这个道理,提高我们认识世界、改造世界的能力,使我们逐步由盲目走向自觉,在建设社会文明的同时,也搞好生态文明建设。只要我们朝着这个方向努力,世界一定属于我们! |
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