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泸溪菊花石雕渊源及衍变

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泸溪菊花石取之于湖南省湘西州泸溪县浦市镇高山坪村（菊村）——菊花洞，形成于二叠纪栖霞组灰岩中的海相碳酸盐地层中。距今约三亿年前，当地壳运动变异时，方解石与天青石在自然力的挤压下岩质由散而聚，愈往中心愈紧密，四周迸流四射，即聚即凝，从而在褐色的天青石中，呈现出方解石玉洁冰莹酷似菊花的形体。它花型完美，花色洁白，纹理清晰，石肤滋润，艺趣天然，不可再生，是集考古、科研、观赏为一体的天然雅石和上乘的雕刻石材，具有很高的观赏、收藏价值。2016年5月，泸溪菊花石雕被列为第四批湖南省非物质文化遗产名录。

据泸溪县浦市镇高山坪村《唐氏族谱》记载，泸溪菊花石雕始于清乾隆时期，有200多年历史。“高山坪”原名“菊村”，最先到这里的唐姓先人曾是元末明初一位五品文官，因得罪了朝中权臣，悉数变卖家产后，带着他的五个儿子跋山涉水来到这布满岩洞石壁的石菊花之地定居下来，过上了与世隔绝的日子。因当时在一石洞里看到无数朵银白大小不一的石菊花而惊喜若狂，挥毫写下了“不似丹青不似栽，不经霜雪四时开。天工奥妙人难代，洞中奇玄谁主裁？”的小诗《咏石洞菊花》后，欣然将眼前的石洞叫做“菊花洞”，将脚下的这片土地命名为“菊村”。

岁月更替，春秋代序，至清乾隆时期，“菊村”唐姓举人唐自健喜舞文弄墨，便取菊花洞里菊花石凿砚，因石质细腻温润，发墨盖毫，花型洁白完整，甚是喜爱。后赠知县熊学烈，熊学烈将其作为贡品献给乾隆皇帝，乾隆甚是喜悦，免辰州府三年赋税。当时泸溪县浦市镇商贸、文化极其繁荣，文人雅士云集，闻唐自健雕刻的菊花石砚得到了乾隆皇帝赞赏，纷纷来“菊村”观洞赏菊，闲游赋诗。唐自健便组织家人洞中取石，雕了十几方砚台赠予他们，从此名声大振。浦市“瞿唐康杨”四大家之一的瞿家看到唐自健的菊花石砚，美观实用，便收之经营，获利颇丰。次年，浦市儒商李昌政在浦市开设了第一家“天工坊”菊花石雕作坊，聘请唐自健为总技师，招募学徒，雕刻菊花石砚台、笔筒、石屏等工艺品，所雕菊花石雕作品，除卖给浦市当地的文人画仕、官僚、地主之外，李家還将菊花石雕工艺品带往沅陵、常德、武汉自家店铺经营。据传，武汉当地的文人、画仕、官僚争相购之，作为身份的象征。

嘉庆三年（1798），唐十八代孙唐起韩在浦市开设了第二家菊花石雕作坊，取号“雅石斋”。由于唐氏族人多为举人、秀才，雕刻的菊花石雕作品无论从造型、图案装饰，还是题材内容等方面都是些“文案用品”、清雅之类的东西，从做砚台，到笔筒、水池，后来又增加了花瓶、镜屏等品种。由于人们的欣赏习惯和加工工具所限，菊花石雕还处于初级阶段。技法上主要以线刻、平面雕为主，部分作品也采用了浮雕或半浮雕表现形式。

同治十年（1871），浦市巨商姚启锦开设了第三家菊花石雕作坊，取号“天石堂”；第二年，浦市“周荣顺”商号主管周起荣开设了第四家菊花石雕作坊，取号“久大斋”。他们把菊花石砌成块状，在上面雕刻了龙凤呈祥、麒麟送子、鸳鸯戏水等吉祥图案，插在雕花红木架上，装饰效果很好，成为浦市、沅陵、辰溪、常德等地区婚嫁不可缺少的陪嫁品。同时，姚、周两家还用菊花石雕刻壁画、花板，普遍应用于浦市及周边地区的民居、祠堂、厅堂、寺庙、表坊等。同期，唐家“雅石斋”雕刻的菊花石砚台、笔筒也成为浦市及周边地区儿童“蒙学”必不可少的“文案用品”。

1910年，在浦市名人廖名缙的推介下，唐家“雅石斋”作坊主人唐家富雕刻的菊花石雕作品《目连救母》插屏，参加清政府在南京举办的“南洋劝业会”展出，荣获金奖。1915年，湖南菊花石雕荣膺“巴拿马万国博览会”金奖。1937年，唐家富雕刻的菊花石雕《神犬恋情》《辛女盼夫》参加了湘、鄂、粤、赣四省赛会和香港工艺品展览，再次喜获金奖，为泸溪菊花石雕誉满全球打下了坚实的基础。纵观这一时期，泸溪菊花石雕已有了全面突破与提高。菊花石雕技艺体系基本形成，从业人员达50多人，主要传承人有唐家富、唐家有、李奎祥、姚启锦、姚学富、周起荣等。

新中国成立后，传统菊花石雕行业迎来了曙光，菊村高山坪的菊花石雕作坊一度再起。菊花石雕作品被作为湖南省最具有特色、最为珍贵的礼品馈赠给来湘考察、访问的国内外政要及友人。

上世纪70年代，泸溪县二中教师周健斌带学生到高山坪（菊村）菊花石洞秋游，惊叹“石菊花”的美丽，取石雕砚，并将该砚送展当年的“广交会”，香港客商葛家祥先生慧眼识珠，重金购之，并亲临泸溪浦市菊村考察菊花石雕资源及雕刻工艺的历史渊源与现状。此后不久，葛家祥先生又在菊村出资6万元买走《秋菊傲霸》《长相依》两件菊花石雕作品。1987年，李维杰，佘军、邓吉发慕名上高山坪了解唐氏族人菊花石雕技艺并拜师学艺，基本掌握了菊花石雕技艺，为泸溪菊花石的传承发展打下了基础。1992年，泸溪县委、县政府在泸溪县二中职教部开设菊花石雕技艺传承班，聘请菊村的民间雕刻艺人以及省工艺美术研究所高级工艺美术师袁耀初先生传授菊花石雕技艺。50名学生经过三年时间的学习实践，全部合格毕业，为泸溪菊花石雕传承发展提供了人才支持。

近30年来，泸溪菊花石雕在县委、县政府的重视和支持下，精品频出，名扬海内外。1990年，佘军在怀化师专就读期间，雕刻的菊花石雕作品《苗家秋韵》获“全国高校工艺美术大奖赛暨精品展”金奖。1995年，李维杰雕刻的菊花石砚《虾趣》被赠送给尼泊尔国王。2000年，佘军创作的菊花石雕作品《秋趣》获“湖南省首届民间工艺美术品大奖赛暨精品展”金奖。2011年，佘军被湖南省人民政府授予“湖南省工艺美术大师”荣誉称号。2015年5月，菊花石雕《风情湘西》荣膺“第十一届中国（深圳）文博会”金奖。迄今，泸溪菊花石雕企业、作坊已发展到13家，从业人员近100人，年生产销售收入500万元以上，产品销往全国及日本和东南亚、西欧、北美各国。

泸溪菊花石雕经过200多年的传承发展，已形成自己独特的艺术风格，其主要表现为：

一、完善创新雕刻工具。菊花石雕从开始的线刻，平雕发展到今天的薄意浮雕、浅浮雕、高浮雕、镂空雕、圆雕、半圆雕、透空双面雕、锯空雕、镶嵌雕、随形雕等十多种雕刻技法，工艺更细致，对雕刻工具要求更高更科学。艺人们在长期的雕刻实践中，根据不同的雕刻技法，锻打了各种不同的钢錾子、钢凿刀，艺人们利用这些工具，灵活地运用其高超的雕技，使菊花石雕艺术品达到理想的境地。

二、进一步完善“石菊花”本源雕刻。菊花石雕是依据石菊花原形（包括石块外形）进行设计雕刻，艺人们在做“减法”过程中，密切注意藏在石头深层的“石菊花”，一旦发现石头深层的“石菊花”，需马上调整思路，突出“石菊花”本源的雕刻，这就是菊花石雕作品“独一无二”之根源。

三、设计更完善，题材内容更丰富。在设计、雕刻过程中应用“形式美法则”进行有相互联系的艺术处理，达到神形兼备的艺术效果。如菊花石雕《中国梦·湘西梦》利用透视的前后关系，将“石菊花”与“人物”拉开距离，增强了作品的空间感。

四、造型更完美。菊花石雕虽然是以“石菊花”为本源的雕琢，但雕刻的内容决定作品的形式，且不同的造型风格有着不同的造型美。如菊花石雕《屈子涉江图》，石中有画，画中有诗，工艺精湛，充分体现了工艺造型的韵律美和形式美。又如菊花石雕《和平盛世》，花瓶上部挂在雕花木架上的石链，环环相扣，其工艺造型达到了科学性与艺术性的完美结合，堪称工艺造型结构严谨的典范。

2015年8月于泸溪县白沙镇荣石斋

注释：

①辰州府：清朝辖今沅陵县、泸溪县、辰溪县、溆浦县。

②廖名缙：清同治六年（1867）出生于泸溪浦市，民国国会众议院议员。精诗文，工词章，善绘画，世人誉为“湖南唐伯虎”。

佘军

湖南省泸溪县人。中国工艺美术协会会员、高级工艺美术师、湖南省工艺美术大师、湖南省美术家协会会员、湖南省书法家协会会员、怀化学院客座教授。多年来创作许多富有民族特色的菊花石雕、杨柳石雕作品。2000年，菊花石雕《秋趣》荣获 “湖南省首届民间工艺美术品大奖赛”金奖；2006年，国家邮政总局发行了“佘军菊花石雕邮票”一套；2013年，菊花石雕《深山访友》荣获“2013年中国传统工艺美术精品展”金奖；2013年，他被聘任为湖南省工艺美术系列高级职称评审委员会委员；2015年，菊花石雕《风情湘西》荣获“第十一届中国（深圳）文博会”金奖；2015年，菊花石雕《中国梦·湘西梦》荣获 “第六届湖南省工艺美术精品大奖赛”金奖；2016年，菊花石雕《梦醉湘西》荣获 “第七届湖南省工艺美术精品大奖赛”金奖；2016年，中国文联出版社出版《佘军石雕作品集》。

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