| 标题 | 徐州汉画像石乐舞图像中的“翘袖折腰” |
| 范文 | 孙艺宁 【摘要】徐州，是汉高祖刘邦的故乡，在此发掘的汉画像石为我们展现了徐州地区的汉代舞蹈图像，其中，“翘袖折腰”是汉代舞蹈最显著的特征，在汉代舞蹈中几乎是“无舞不舞袖”。我们从“翘袖”和“折腰”两个方面对汉代袖舞做简要概述，汉代舞蹈体现了汉代国力的强大和丰富的精神内涵，为后世舞蹈的发展产生了深远的影响。 【关键词】汉画像石；袖舞；翘袖折腰 【中图分类号】J618 【文献标识码】A 徐州，是汉高祖刘邦的故乡，是一座历史文化名城，是“汉文化”重要的发源地之一。汉代留存的舞蹈信息资源较为丰富，汉代漆器、陶俑、文学作品，特别是大量汉画像石的传世，像照片一样为我们记录、展现了舞蹈的精彩瞬间，如长袖舞、建鼓舞、盘鼓舞等，为我们探索汉代乐舞的真实面目保留了弥足珍贵的舞蹈艺术形象。 汉代乐舞水平是汉代艺术方面的突出显现。从舞蹈形式到艺术审美风格，都达到了相当的高度。汉代舞蹈是中国舞蹈史上第二次高峰，具有极为可贵的探索意义和研究价值。“汉代舞蹈”包括汉代“雅乐舞”和汉代“俗乐舞”两个方面，汉代在乐舞的审美取向上“雅俗共赏”。 “袖舞”在汉代舞蹈中最具代表性。袖舞大量贯穿于“雅乐舞”和“俗乐舞”这两类舞蹈之中，大大丰富了汉代乐舞。经过调查统计，目前收集了徐州已发掘开采的汉画像石中的音乐图像共计69幅，其中袖舞图像32幅，有长袖舞和巾舞，主要以长袖为主；巾舞的特征不是很明显。汉代袖舞有着特殊的历史地位，它承上启下，上承夏、商、周、秦，下启魏、晋、隋、唐，汉文化的形成颇受楚文化的影响。汉代袖舞之盛行，几乎达到“无舞不舞袖”的程度，占据突出的地位。 袖舞表演的场合大多在宫廷、庭院、广场中。从出土的汉画像石中可以看到看，舞者男女皆有，以独舞为主，也有双人舞、三人舞、群舞等。舞容形態各异，“翘袖”与“折腰”是袖舞舞容的典型特征，而“细腰”则是汉代“翘袖折腰”之舞腰部的典型特征。从这些典型特征，可以看出汉代社会背后所隐含的人文审美倾向、民族风貌及美学思想内涵，这是使历代文人雅士乐此不疲的对其感叹回味的关键所在。 袖舞，不执道具，以“袖”为道具作舞，在已出土的汉画像石中我们可以发现，服装在很大程度上会影响舞蹈的姿势幅度和风格特征。舞袖增强了舞蹈的表现力，对手上的动作有了多样性的表现和延伸。由于长袖是无形的丝织品，本身没有任何力量和优美的形态。所以，这对舞者的表演技巧有了更高的要求，从“翘袖折腰”我们就可以看出对舞者的舞蹈表演技巧要求很高，已经出现程式化规范特征。例如，要求舞者舞姿形态体现上要作到舒长的舞袖、回荡的舞步、传情的眼波、柔软的纤腰，并以此作为美的标准。只有经过长时间的专业训练，舞者的手臂和腰部充满力量和爆发力，才能将舞袖按照舞者的意图“其少进也，若翱若行，若谏若倾，兀动赴度，指、顾应声。罗衣从风，长袖交横，络绎飞散，飒沓合并。鹤鹑燕居，拉措鹊惊，绰约闲靡，机迅体轻。姿绝伦之妙态，怀息素之沽情。”使动作柔中带刚，但由于舞袖的柔软无形，也给舞者有了更大的发挥创作的空间。 在徐州的汉画像石中，“翘袖”的动作主要分为“扬袖”和“折袖”。扬袖就是将舞袖向上翘起，运用腰部的力量，以小臂带动手腕儿抛出。扬袖的最高境界就是人袖合一。折袖，形态最具有特色，使长袖在空中绕圈打成一个结，并折下，就像一只翩翩的蝴蝶。 《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”说明当时楚人多喜轻盈纤美的体态，以“杨柳细腰”为美的审美观点。“细腰”是舞者身材最显著的一个特征，并且在服装上多束腰，不仅展现了女性纤美温顺的特质，还反衬出细腰之上之下的曲线美，形成优美、灵动、富于变化的S形体态；“折腰”与我们现在的“下后腰”不同，此为“下旁腰”，往旁折九十度，以腰为轴心做或前或后、或左或右、或仰或俯的屈曲动作。这种腰部柔软度和控制力的技艺为舞蹈带来了更大的观赏性。 汉高祖宠妃戚夫人极其擅长“翘袖折腰”之舞，并且比一般舞者技高一筹。《西京杂记》云：“高帝戚夫人，善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而弦歌。毕，每泣下流涟。夫人善为翘袖折腰之舞，歌出塞入塞望归之曲，侍婢数百皆习之，后宫齐首高唱，声入云霄。”这种翘袖折腰之舞与汉画像石中所呈现的舞姿十分相似。 汉代的“翘袖折腰”之舞散发着简朴、雄浑的艺术格调，反映现实的社会生活，是中国古代舞蹈发展历史洪流中一颗璀璨的明珠，闪烁着不朽的光辉。同时，汉代舞蹈的所呈现的繁荣景象，从侧面反映出汉代经济和国力的强盛。徐州的汉画像石为我们留下了宝贵的图像资料，这不仅对研究徐州表演艺术有着重要意义，乃至汉代舞蹈文化艺术都有着不可磨灭的影响，为后世和舞蹈史上的又一高峰——唐代奠定了坚实的基础。 参考文献 [1]梁宇.汉代袖舞研究[M].武汉：华中师范大学出版社， 2014. |
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