标题 | 从“诘问”在《三国演义》和《水浒传》中的话语体现看当代学习型词典的编纂 |
范文 | 【摘要】 本文主要结合诘问一词在汉语和英文词典中的释义,通过分析该词在《三国演义》和《水浒传》的话语体现,发现当代的学习型词典在词目词的释义上过于简单,缺乏必要和具体的语用信息,是当代学习型词典普遍的缺陷所在。 【关键词】诘问;《三国演义》;《水浒传》;词典 【作者简介】卢念春(1993.12-),女,汉族,江西萍乡人,广东科技学院,助教,硕士,研究方向:语言学和词典学。 一、 诘问的词典释义 根据《现代汉语词典(第五版)》的解释,诘问的释义为:“(书)动 追问;责问”。同样,《现代汉语规范词典》(李行健)给出的释义是:“(文)质问:盘问? 再三~,方道出真情。”因此,诘问的同义词有“追问、责问、质问、盘问”等。《现代汉语词典》(2002年增补版)给出的诘问的两个对等词分别是“interrogate”和“cross-examine”。接下来,通过进一步观察和对比“interrogate”和“cross-examine”的词典释义: Interrogate (v.) 1 to question formally for a special purpose, especially for a long time and perhaps with the use of threats or violence. (尤指长时间地)询问;审问;盘问: The police interrogated the suspect for several hours. 警察盘问了嫌疑犯好几个钟头。2 to (try to) get direct information from (试图)询问:to interrogate a computer 对电脑提出询问 ——《朗文当代英语大辞典》 Cross-examine? (v.) to question (especially a witness) very closely, usually in order to compare the answers with other answers given before 盘问(证人),连续追问 ——《朗文当代英语大辞典》 Interrogate (v.) 1 to ask sb a lot of questions over a long period of time, especially in an aggressive way 讯问;审问;盘问: he was interrogated by the police for over 12 hours. 2 (technical 术语) to obtain information from a computer or other machine (在计算机或其他机器上)查询,询问 ——《牛津高阶英汉双解词典》 Cross-examine? (v.) to question sb carefully and in a lot of detail about answers that they have already given, especially in a court of law (尤指在法庭上就對方提供的证词进行)盘问,反诘:the witness was cross-examined for over two hours. ——《牛津高阶英汉双解词典》 由此,我们可以总结出诘问的几大要素:1.连续不断的追问;2.语气强烈;3.一般是根据事实;4.书面语。 二、 诘问在《三国演义》中的话语体现 总的来说,诘问在《三国演义》中只出现一处: 郑文特托某来献书,约于明日晚间,举火为号,望乞都督尽提大军前来劫寨,郑文在内为应。司马懿反覆诘问,又将来书仔细检看,果然是实;即赐军士酒食,分付曰:“本日二更为期,我自来劫寨。大事若成,必重用汝。”军士拜别,回到本寨告知孔明。 ——第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马 在这一回中,司马懿诘问的原因是因为对郑文派来的差使不信任以及对消息本身可靠性的怀疑,从而再三询问差使。由此可见,诘问的原因可以是对说话人或者说话人所提供的信息的不确信,从而再三询问以验证事实。方式是以一般的口头的连续的询问。 然而,在《三国演义》中,诘问更多的是以话语表现的形式体现出来,在著名的诸葛亮舌战群儒和骂死王朗的这两回中就是典型。 孔明听罢,哑然而笑曰:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?譬如人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和药以服之;待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之:则病根尽去,人得全生也。若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已:此正如病势尪赢已极之时也,新野山僻小县,人民稀少,粮食鲜薄,豫州不过暂借以容身,岂真将坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁辈心惊胆裂:窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此。至于刘琮降操,豫州实出不知;且又不忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。当阳之败,豫州见有数十万赴义之民,扶老携幼相随,不忍弃之,日行十里,不思进取江陵,甘与同败,此亦大仁大义也。寡不敌众,胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽,而垓下一战成功,此非韩信之良谋乎?夫信久事高皇,未尝累胜。盖国家大计,社稷安危,是有主谋。非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。诚为天下笑耳!”这一篇言语,说得张昭并无一言回答。 ——第四十三回? 诸葛亮舌战群儒? 鲁子敬力排众议 诸葛亮舌战群儒的背景是为了劝服孙权手下的谋士能够联合抗曹。面对谋士们的刁难,诸葛亮采取的是摆事实、讲道理、作类比等方式,来达到以理服人。诘问句的本身不需要答案,显然,在诸葛亮的三个问句,“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉”“岂真将坐守于此耶”“此非韩信之良谋乎”中,都因为有一连串陈述的事实做铺垫,所以答案是肯定的。由此可见,在此,诘问的原因是用事实说服对方做某事的可行性,方式是用事实论证和道理论证等。 朗曰:“久闻公之大名,今幸一会。公既知天命、识时务,何故兴无名之兵?”孔明曰:“吾奉诏讨贼,何谓无名?”朗曰:“天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也。曩自桓、灵以来,黄巾倡乱,天下争横。降至初平、建安之岁,董卓造逆,傕、汜继虐;袁术僭号于寿春,袁绍称雄于邺土;刘表占据荆州,吕布虎吞徐郡:盗贼蜂起,奸雄鹰扬,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝,扫清六合席卷八荒;万姓倾心,四方仰德。非以权势取之,实天命所归也。世祖文帝,神文圣武,以膺大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以临万邦,岂非天心人意乎?今公蕴大才、抱大器,自欲比于管、乐,何乃强欲逆天理、背人情而行事耶?岂不闻古人曰:‘顺天者昌,逆天者亡。今我大魏带甲百万,良将千员。谅腐草之萤光,怎及天心之皓月?公可倒戈卸甲,以礼来降,不失封侯之位。国安民乐,岂不美哉!” 孔明在车上大笑曰:“吾以为汉朝大老元臣,必有高论,岂期出此鄙言!吾有一言,诸军静听:昔日桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!” ——第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朝 王朗是三国时期曹操手下的谋士之一,当曹操的军队对峙蜀汉的军队时,诸葛亮和王朗展开了一场骂战。在这里,诸葛亮连续地发出诘问是为了挫伤对方的锐气,使之心虚,从而在气势上压倒对方,而结果直接造成了王朗当场喷血而死。同样,诸葛亮采用的是讲事实的方式,揭露了王朗背信弃义、背叛国家的不忠行为,抓住了王朗的弱点,导致王朗心虚的状态,因而战胜对方。由此可见,诘问的原因是在气势上压倒对方,使对方投降,方式仍然是揭露事实,或者直击对方的短处。 由《三国演义》中的片段分析可知,诘问存在多种原因和方式,而《三国演义》中的诘问句也有其自身的特点,主要是以“之乎”“何”“岂”“何如”“安”“何必”“何足”“何能”“亦何”等发问,语体偏向于文言文。 三、 诘问在《水浒传》中的话语体现 《水浒传》中的诘问的话语体现相对于《三国演义》来说较少,其诘问的话语表现方式以李逵这个人物的话语为代表,如: 被李逵揪住头发,直拖到死尸边问道:“我杀的那厮是谁?”婆娘道:“是我奸夫王小二。”李逵又問道:“砖头饭食,那里得来?”婆娘道:“这是我把金银头面与他,三二更从墙上运将入来。”李逵道:“这等肮脏婆娘,要你何用!” ——第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 李逵道:“那个是吃打的?”原告道:“小人是吃打的。”又问道:“那个是打了他的?”被告道:“他先骂了,小人是打他来。”李逵道:“这个打了人的是好汉,先放了他去。这个不长进的,怎地吃人打了,与我枷号在衙门前示众。” ——第七十四回 燕青智扑“擎天柱” 李逵寿张乔坐衙 在《水浒传》中,李逵这个人物的个性特点体现在爱憎分明、正直、爽快、豪放。因此,在七十三回中,描写的是李逵下山,路途遭遇“女鬼”而“捉鬼”的事件。李逵诘问“女鬼”,是为了逼问出事实的真相,方式是语气强烈地询问,带有威胁“女鬼”的意味。因此,诘问的又一种形式还可以是,出于获取事实目的逼问对方,运用威胁的语气以获取真相,第七十四回同。 另外,《水浒传》中不同于《三国演义》中诘问句的形式体现在,前者主要使用的是“如何”“奈何”“哪里”“什么”“谁”“甚”等偏白话文的词汇,主要跟作者写作的时期的语言使用习惯以及故事发生的年代的语言使用有关。 四、 从“诘问”看词典编纂 通过分析《三国演义》和《水浒传》中诘问的话语表现形式我们可以发现,诘问的原因和表现形式多种多样,可以是出于对说话人或者说话人所提供的信息的不确信,或者用事实说服对方做某事的可行性,或者是为了在气势上压倒对方,使对方投降,或者是为了逼问出事实的真相等。而方式可以是一般的口头的连续的询问,或者事实结合道理,或者揭露事实,或者直击对方的短处,或者是带有威胁的语气,以获取真相等。而在我们的词典当中,只是给出了简单的“质问、追问、责问”等的对等词,而这些对等词并不是完全意义上的对等,即使如此,诘问的原因和方式还有多种多样,词典的覆盖面实在较之太窄。因此,现有的词典已经越来越不能满足人们学习语言的需要,这就暴露出了它的局限性。词典应当不断地朝着语用的方向前进,对语料库进行仔细而深入的研究,从而才能在词典中加入更多语用的内容,让词典更好地服务于用户的需要。 参考文献: [1]李行健.现代汉语规范词典[M].北京:外语教学与研究出版社, 2014. [2]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典(2002年增补版)[M].北京:商务印书馆,2013. [3]施耐庵,罗贯中.水浒传[M].西安:三秦出版社,2012. |
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