| 标题 | 读诗与解诗 |
| 范文 | 到底应该如何去读诗与解诗呢? 我们首先要面对两个问题:读书有没有方法?读古典诗词有没有方法?这两个问题和古人关于写文章的说法相近,即“定体则无,大体须有”。至少前人行之有效的方法,还是可以参考借鉴的。宋代理学家朱熹说:“古人云‘读书百遍,其义自见,谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”明代著名诗人兼诗评家谢榛说:“学李、杜者,勿执于句字之词,当率意熟读,久而得之。此提魂摄魄之法也。”杜甫主张“读书破万卷”,不仅读得多,还要读熟、读懂。白居易读书,“以至于口舌成疮,手肘成胝”。所以不妨说,熟读精思,于古于今,都不失为学习之一法。 但是,熟读精思的目的,都是为了准确地理解它,应用它。诗歌创作,有它自己的特殊规律、表现方法。因此,应根据诗的特殊规律、结构特点、表现方法来理解诗。我们先来看杜牧的《赤壁》这首诗: 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 有名的赤壁之战发生在汉献帝建安十三年。当时曹操攻占荆州后,想乘胜东下,进攻吴国。周瑜联合刘备趁着东南风烧了曹操的兵船,大破曹军。杜牧可能到过这个古战场,便写了这首怀古诗。诗人心有所感,借以抒怀。这本是通常的怀古感慨。像赤壁之战这样的大事,并不好写,诗人“因小见大”,在二十八个字中,说明赤壁之战关系到国家存亡,社稷安危;而且暗寓自己胸怀大志,却不被重用的意思。诗通过具体人物,反映出一段史实,倾吐出国家兴亡与自己怀才不遇的感叹。这是一首好诗。可是,有人却怎么认为的呢?他们认为:不问社稷存亡、生灵涂炭,却只恐捉了二乔,可见是不知好歹。这样认为的人当然是由于不懂诗反映生活的特殊规律,和诗所独具的借事托意、言近旨远的表现方法,所以就不能读懂这首诗,结果把诗解错了。 在诗词里面,为了使主题表达得更深刻,诗人常有借用前人诗句代己意的。如姜夔《扬州慢》下阕 :“杜郎俊赏,算而今,重到须惊。纵豆寇词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?”诗人杜牧曾经在扬州住过,他写下不少歌咏扬州的名篇。在词里姜夔大量借用杜牧的诗意,如“纵豆寇词工”三句,是借杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆寇梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”和《遣怀》:“落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”二十四桥,虽实有其桥,但也源于杜牧的诗:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”姜词借用杜诗,用意是表明:就是像杜牧这样喜欢游赏的人,如果重到扬州,如今也会滋味索然;纵使有像杜牧写“豆寇词”“青楼梦”那样的才华,也表达不出我此刻悲怆的心情!这种深入一层的写法,使扬州昔时繁华和今日荒凉情景,形成鲜明对照,从而增强了今昔殊异的怆然之感。可是,有些人看到“豆寇词工”“青楼梦”“二十四桥”等类字样,就指责姜夔所凭吊的扬州,是没有妓女好玩了,荒凉寂寞了等等。这样“以文害辞”“以辞害志”的人,更在“望文生义”者之下了。 诗词在文学的家庭中是最讲究精炼的。它有自己独特的构造艺术。比如有的诗句是“互文”,有的诗句是“互体”。“互文”是两个词本要合在一起说的,如“秦汉时明月秦汉时关”,因为音节和字数的限制,前面省去了“汉”字,后面省去了“秦”字,而成为“秦时明月汉时关”。意思是说,从秦汉起,月亮已经照着防备胡人的关塞了。解释时得把两个词(“秦汉”)合起来讲。“互体”的如“风含翠筱娟娟净,雨裛红蕖冉冉香”(杜甫)。上句说风中翠竹,饱含雨意,美好光洁;下句说雨中荷花,也含风意,清香冉冉。风声雨意,互见上下句中。此外尚有“侧重”和“倒装”写法。“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”(杜甫),诗人回忆长安时期物产丰美,景色动人,说那里的香稻是鹦鹉啄余的,那里的碧梧是凤凰栖老的,侧重“香稻”和“碧梧”,把它们分别放在两句之首。如果写成“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”,不仅意思顺当,而且平仄仄平平仄仄、仄平平仄仄平平,也完全符合诗的格律。但这样却反映不出杜甫此刻身居秦州,心怀故国的矛盾心情。所以诗人把侧重点放在“香稻”和“碧梧”上,而表明它们的非同寻常。但有人认为杜甫的这两句诗句是把诗句推敲到不合理的程度,这就把诗讲解“死”了。 可见,阅读诗句,了解它的特殊规律,结构特点,熟读精思,善于意会,才能得出符合诗的实际的解释。 参考文献: [1]朱东润.中国历代文学作品选[M].上海:上海古籍出版社,1980. (吴乳燕 温州市龙港二中325802) |
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