| 标题 | 教研，是一种对话 |
| 范文 | 张顺国 教育，不是外在地把知识教给你，而是一种对话，是心灵的微妙接触，“既然对话是接触，在接触中，对话双方的联合反思和行动是针对待改造和待人性化的世界，因此，这种对话不能被简化为一个人向另一个人‘灌输思想的行为，也不能变成有待对话者‘消费的简单的思想交流，更不是那些既不投身于命名世界，也不追求真理，但却把自己的真理加强于人的一场充满敌意的论战。”（保罗·弗来雷）其实，学校教研也是一种对话。 在学校教研的评课、讨论及交流环节中，我们往往能看见，所谓的“中心发言人”对教师的教研课肆意地评头论足，往往把一堂课批得“体无完肤”。即使是好差兼顾着评的，也往往有一种居高临下的气势。而做课教师呢，只有听的份，被动地接受（不管是好的还是不足）。即使其他听课教师评课，也常常净说些正确的废话，比如，课堂气氛活跃;学生听讲认真;教师引导到位……当然，也有指出自己认为应该怎么做的，如生字教学的方式有点呆板;读的时间还可增加一点如何;课前的谈话可以简单点;还需要拓展;老师可不可以不跟着学生走;学生的思维训练不够;读的形式还应多一点……做课教师听完，恐怕直接晕倒。看这些话语，仿佛就像完成任务似的说那么一两句，没有做到既指出毛病，又开出良方。这种教研，基本置“研”不顾，当做课教师不存在似的，其目的只在完成一次任务，当宣布活动结束时，大家作鸟兽散，有的甚至还中途退场。要是有教研员到场，往往也是教研员在台上滔滔不绝，下面的教师昏昏欲睡。 为什么会有这样的现象出现？表面看仿佛许多年来都这样，是一种看不见的约定俗成，事实上是一种控制，一种心理上对他人的控制。教研活动中的每个发言人对其他听课教师的控制，对做课教师的控制。那种情形是，只要我在发言，你们就得听我的。此时掌握着话语权，便于无形中控制着整个局面，这把教研中的同伴关系变成了一种上下级关系。而当今天发言的教师成为明天的做课教师时，自己又被控制了。长此以往，教师们都成了“课奴”，匍匐在课堂上，课堂教学便始终没有脊梁。 基于对话的教研，在于教研活动的参与者认定在场的人都是本次教研活动的主体，谁也不能控制谁，谁也不能把自己对本节课的看法强加给大家。大家坐在一起，是在共同讨论与交流中，实现互动，达成智慧与智慧的碰撞，从而共同提高。从这个意义上说，对话是一种创造行动。教研活动中的对话，是大家（听课者、发言者、做课教师）在相互交流，商讨中解决目前存在的问题，得到进步;发现新的问题，讨论新的解决策略;生成新的问题，把研究向纵深推进。这样的对话，所有的参与者都“动”起来，通过有意义、有活力的“行动”和“神动”，使每一次的教研皆能创造最大的价值。因此，教研就是人和人联合起来，反思现实，改进教学，让教学更有效。 基于平等对话的学校教研，“对人的信任是对话的先决要求;‘对话人在他面对面遇见他人之前就相信他们，但他的信任不是幼稚的”。（保罗·弗来雷）在学校的教研活动中，任何一个参与者都必须对其他人有一种信任感，相信他人及他人的主体地位，尤其是做课教师在活动中所表现出来的一切中有值得借鉴的东西。承认他人，不妄谈自己的所谓“高论”，而是与大家一起，就本次活动的主题谈出已经达成的目的，把自己发现的问题谈出来，引领大家在互动讨论中解决问题，从而产生属于每个参与者的观念和看法。 基于对话的学校教研，不是我对于你，也不是我为你，而是活动中的每个人共融、共知、共享，从而真正达成“人格的相遇，精神的交往，心灵的理解”的目的，从教研中感受到尊严，享受到成长。 （重庆市万州区百安移民小学 ? 404120） |
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