荀况
荀况前330?—前232?又称荀卿，汉代因避宣帝讳，或称孙卿。赵人。据《史记·荀卿传》及《战国策·楚策》，荀卿在齐襄王时曾游学于齐，三为祭酒。后至楚，又到赵，复归楚。在楚时，春申君以为兰陵令。后春申君死，荀卿去位，家居兰陵。传说，因学生李斯为秦相，不食而卒。
荀况是继孔、孟之后的一位儒学大师，他批判总结了先秦诸子的思想成果，建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系，并对古代唯物主义有所发展。其文风格雄健绵密，质朴浑厚。代表作有《天论》、《劝学篇》。
又有被列入辞赋范围的《成相》和《赋》10篇。但不少研究者认为，从荀况的《成相》本身看，还基本上保留着民间讴谣的风调，因而把它看成诗而不是赋要更确切一些。这样，荀况的赋就只有《赋》篇的7篇，包括《礼》、《智》、《云》、《蚕》、《箴》5篇小赋，篇末附《佹诗》二首。荀况的《赋》“体物写志”继承了“诗言志”的传统。不过，这种“体物”还相当的粗朴，相当的原始。他的赋基本上是儒家之言，训诫的意味很浓，风格颇类古代的箴铭。其体式则受战国时隐语、问答体和楚骚的影响，不拘一格。
荀况的《赋》篇是以《赋》名篇的第一个，刘勰称之为“爰锡名号”之作，赋从这里开始有了自己的名称，此即“与诗划境”之始，这是荀况对赋的贡献。
|