示现格
示现格对不在眼前的人物、事件、场景等做形象生动具体的描述，使其活灵活现地呈现在读者眼前的 一种修辞格。不在眼前的事物指的是已经过去了的、还未到来的或悬想之中的三种，据此，示现格分为追述、预言、悬想三种。（一） 追述示现，即追述展示过去发生的事情，如秦牧《古战场春晓》：“凭吊着这个辽阔的古战场，使人想起了‘升平社前擂大鼓，裂裳为旗竹为弩’‘三元里前声若雷，千众万众同时来’的诗句，我仿佛看到一百多年前战争的情景： 那时，螺号鸣鸣，锣声当当，满山旗帜，遍地人潮，一支‘黑底牙边的三连星’的神旗迎风飘动，指挥着战阵，在‘三元古庙’点了香烛，向这面旗宣誓过‘旗进人进，旗退人退，打死无怨’的三元里的愤怒群众，以及邻近一百多乡的战友，抬着各式各样的原始武器：刀、矛、藤牌、三尖枪、长棍、抬枪、挠钩追歼着敌人； 队伍中甚至还有儿童和妇女。这时天仿佛也愤怒了，狂风暴雨，闪电雷霆。狼狈的敌人从会战的地点——牛栏岗败退下来，结成方阵，颤栗逃命。” （二） 预言示现，即描述展示尚未发生的事情，如丁玲《太阳照在桑干河上》：“小外孙被咬得哭了，妈妈一边用手帕挥打，一边就指着河对面山根下的树丛哄着孩子说：‘快到了，快到了，你看，那里全是果木树，树上结满了红果果，绿果果，咱们去摘果果，摘下来全给咱们小百子，呵！ 呵！ 呵！’”（三） 悬想示现，即运用丰富的想象力，描述展示自己想象中的不一定有的事物，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒，何时倚虚幌，双照泪痕干？”
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