示现格
示现格对不在眼前的人物、事件、场景等做形象生动具体的描述,使其活灵活现地呈现在读者眼前的 一种修辞格。不在眼前的事物指的是已经过去了的、还未到来的或悬想之中的三种,据此,示现格分为追述、预言、悬想三种。(一) 追述示现,即追述展示过去发生的事情,如秦牧《古战场春晓》:“凭吊着这个辽阔的古战场,使人想起了‘升平社前擂大鼓,裂裳为旗竹为弩’‘三元里前声若雷,千众万众同时来’的诗句,我仿佛看到一百多年前战争的情景: 那时,螺号鸣鸣,锣声当当,满山旗帜,遍地人潮,一支‘黑底牙边的三连星’的神旗迎风飘动,指挥着战阵,在‘三元古庙’点了香烛,向这面旗宣誓过‘旗进人进,旗退人退,打死无怨’的三元里的愤怒群众,以及邻近一百多乡的战友,抬着各式各样的原始武器:刀、矛、藤牌、三尖枪、长棍、抬枪、挠钩追歼着敌人; 队伍中甚至还有儿童和妇女。这时天仿佛也愤怒了,狂风暴雨,闪电雷霆。狼狈的敌人从会战的地点——牛栏岗败退下来,结成方阵,颤栗逃命。” (二) 预言示现,即描述展示尚未发生的事情,如丁玲《太阳照在桑干河上》:“小外孙被咬得哭了,妈妈一边用手帕挥打,一边就指着河对面山根下的树丛哄着孩子说:‘快到了,快到了,你看,那里全是果木树,树上结满了红果果,绿果果,咱们去摘果果,摘下来全给咱们小百子,呵! 呵! 呵!’”(三) 悬想示现,即运用丰富的想象力,描述展示自己想象中的不一定有的事物,如杜甫《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看,遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒,何时倚虚幌,双照泪痕干?”
|