相声创作的手法
相声创作的手法相声是北方曲艺的一种形式，相当于南方的滑稽戏。本叫“像生”，即学什么，像什么，像活的一样，有单口相声、对口相声和三人相声。单口相声，是通过叙述故事达到预期的艺术效果，因此与评书相象，与说笑话类似，但相声毕竟以“说”为主，以“学”当先，或说、学、逗、唱四样俱全。对口相声两人表演，通过轻松自然的对话表现一定的内容。三人相声则一个“逗哏”，一个“捧哏”，一个“腻缝儿”（调停者），主要是逗哏的叙述，腻缝的往来奔忙于捧哏的和逗哏的之间。三人相声的题材受到很大局限，创作较难，单口相声要求故事性强，表演时也不及对口合说方便活泼，二者的表现力都不如对口相声。
相声创作首先遇到的是选择什么题材的问题。我们应选那些既有现实意义又适合相声这种艺术形式的题材。相声的最大特点是通过笑达到给人以教育的目的，所以就艺术效果而论，讽刺性相声较歌颂性相声更痛快欢畅，饶有余味；从创作实践看，讽刺是相声的特长，创作时应以讽刺为主。
要表现主题，成功地塑造人物，关键在于深入生活，在“观察、体验、研究、分析一切生活形式，一切文学和艺术的原始材料”中进行概括和提炼。
讲究有“一顶一底”。相声要使人发笑，一开始要有“顶”，抓住观众；临了要有“底”，以博得全场大笑。例如老舍的《新文章会》，起初一本正经讲了一大套新文艺的书名，结果对观众说：“我得了一面锦旗，上写了四个大字，是‘胡说八道’”。这就是“底”。
资料语汇须丰富。语言口语化，经过了艺术加工的比一般口语更简洁明快、朴实准确、细致多变、生动形象。相声表现的内容相当广泛，就是在同一段子中，也往往场景数变、事有更迭、人物更换，因而语言要富于变化，根据不同情况运用多种多样的语言形式，如词的同音异义、同义异音现象，借喻暗喻、反问设问、比拟夸张等修辞手法以及富有生命力的方言土语、成语典故，歇后语都有表现主题刻划人物的作用。
要运用相声的特殊表现手段——“包袱儿”。“包袱儿”是一个比喻的说法，是相声中经过精心组织的，为表现主题、刻划人物形象服务的笑料。它产生于“出乎意料之外”与“在于情理之中”的对立统一中，这两方面都很重要，不“出乎意料之外”，就缺乏可笑的因素；不“在于情理之中”，就会让人感到荒诞无稽，当时勉强一笑，仔细回味，却毫无意义。最基本的方法是铺平垫稳。铺平，把所要叙述并赖以构成包袱儿的事物向观众交待清楚，让观众的思维情绪集中在这个事物上，这是包袱儿的基础。垫稳，把所叙述的事物按一般情况下的逻辑、规律进行强调，让观众的思绪朝这个方面发展，以便与下面出现的结果形成鲜明的对照，得到“出乎意料之外”的效果。
在相声中适当加入口技和书史，会收到很好的效果。
相声还必须与时代精神结合起来，随时加入新的材料，起到宣传的作用。
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