词语“家有敝帚，享之千金”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

家有敝帚，享之千金

释义

家有敝帚，享之千金

敝帚：破扫帚。自家的破扫帚也要受千金的待遇。比喻一个人有了偏见便把自家平常的或不好的东西都看作珍宝；或谓看不出别人的长处，见不到自己的不足，甚而狂妄自负。《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰： ‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”三国·魏·曹丕《典论·论文》： “夫人不善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。俚语曰： ‘家有敝帚，享之千金。’ 斯不自见之患也。”

家有敝帚，享之千金jiā yǒu bìzhǒu,xiǎng zhī qiānjīn

敝：弊、破旧。自家的破扫帚也要享受千金的待遇。指自己的东西虽然不好，也把它当作宝贝。语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”
25年，刘秀推翻王莽政权，建立东汉王朝，史称汉光武帝。当时全国还未统一，各地还存在着一些割据势力。原蜀郡太守公孙述，把持益州，自立为帝。刘秀曾多次写信劝他归顺汉朝，但他自以为实力强大，拒不接受。
33年，光武帝派大司马吴汉和征南大将军岑彭率军征伐公孙述。岑彭的前锋进兵神速，一举占领了成都西面的武阳。公孙述大惊，派刺客潜入汉军营中，刺死了岑彭。吴汉得知岑彭被杀，立即率军西进。经过艰苦奋战，逼近成都城郊。吴汉让副将刘禹率兵1万扼守城郊的锦江南岸，自己亲率2万兵马在锦江北岸，等待时机向成都发动总攻。
公孙述发现吴汉分兵驻扎在锦江两岸，一面让大将延岑命部下击鼓挑战，吸引汉军的注意力，一面派一支轻兵袭击南岸的刘禹。汉军没有防备，损失惨重，吴汉连人带马落入锦江，靠拉住马尾巴才爬上岸。后来他与刘禹会合后，重新调整兵力，经过多次激战，进逼到成都城下。公孙述出城交战，身受重伤，当夜不治而死。第二天早上，公孙述的大将延岑打开城门，向汉军投降。
吴汉付出惨重代价才拿下成都，因此进城后马上大肆报复。他不仅下令将公孙述、延岑的全家处死，而且允许士兵纵火抢掠。结果，成都的宫城被焚毁，城内一片废墟，百姓流离失所。
刘秀得到消息后，马上派使臣到成都去，制止了这种暴行，并在诏书中斥责副将刘禹说：“敌人开城门投降后，老老少少的百姓数以万计，一旦放任士兵抢掠、纵火，产生的严重后果听了也令人心酸。家里破旧的扫帚，也要当作价值千金的宝贝看待，你刘禹是汉朝宗室的子孙，担任如此重要的职务，对汉家的百姓怎能忍心这样做？”
不久，光武帝召回吴汉，派人到巴蜀地区察访，表彰了一批德行卓著的人士；对公孙述手下有才干的文武官员，也照样予以任用。这样，那里的民心才渐渐安定下来。
后此语多用来比喻对自己的作品极为珍视爱惜。
又作“敝帚自珍”。

家有敝帚，享之千金

意指自家有的破扫帚，也要受千金的待遇。常比喻对自己的作品极为珍惜爱怜。《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此？”亦作“千金弊帚”。宋苏轼《苏轼诗集》十六《次韵秦观秀才……将入京应举》：“千金弊帚那堪换，我亦淹留岂长算。”

家有敝帚，享之千金jiā yǒu bì zhǒu , xiǎng zhī qiān jīn

自家的破扫帚也被视作珍宝。比喻对自己的作品非常珍视。语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”三国·魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：‘家有敝帚，享之千金。’斯不自见之患也。”也作“千金敝帚”。宋·苏轼《次韵秦观秀才见赠秦与孙莘老李公择甚熟将人京应举》：“千金敝帚那堪换，我亦淹留岂长算。”也作“敝帚千金”。也作“敝帚自珍”。梁启超《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》：“葑菲不弃，敝帚自珍。”也作“享帚自珍”。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一四：“文心结习，享帚自珍，一集成书，如膺九锡，亟愿海内之我知。”也省作“享帚”。清·梁章钜《归田琐记·已刻未刻书目》：“中有已刻问世者，有尚未能付梓者，自怜享帚之愚，难免覆瓿之诮。”

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