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字词 句读
释义 句读

句读

也叫“句逗”“句豆”。文辞语意已尽的地方为“句”,语意未尽而须停顿的地方为“读”(dòu),合称“句读”。
古书没有标点,也没有标点符号,阅读中须断句时,一般在要句读的地方加“、”(dòu)或“”(jué)作记号。《说文解字》:“、,有所绝止,、而识之也。”又:“,钩识也。”到了宋代,才采用在文句旁加圈点的办法,以“○”表句,以“、”或“·”表读。
古书不加标点,这给阅读带来很大困难。《后汉书·班昭传》:“《汉书》始出,多未能读者,马融伏于阁下从昭受读。”宋代有人请朱熹给《尚书》断句以帮助后学,朱熹也认为很困难。由于古书不加标点,因此学生入学后首先学习句读。《礼记·学记》记载:“比年入学,中年考校,一年,视离经辨志。”郑玄注:“离经,断句绝也。”孔颖达疏:“学者初入学一年,乡遂大夫于年终之时考视其业。离经,谓离析经理,使章句断绝也。”阅读古书,正确确定句读,需要有文字、音韵、训诂、语法、校勘以及文化常识等各方面的知识。现代语言学家杨树达著《古书句读释例》十五章,对古书句读的错误分类综述,很有启发性。


句读

(-dòu)句意已尽之处称“句”,句意未尽而停顿处称“读”,分别用圈(句号)和点(读号)作标志。韩愈《师说》:“彼童子之师,授之书而习其~者。”


句读jùdòu

古时称文章中需停顿的地方为句或读(dòu)。泛指文章中需停顿的地方
 △ 明~∣~之不知。


句读

句读

本指标断古文的方法,即凡在语音已完的文字后面点断,称为句,在语音未完的文字后面点断,称为读;后借为语法术语。句指句子,读指分句或短语(主谓结构),合称句读。明袁子让《字学元元》: “句读,读音豆。语绝曰句,语未绝点字之中曰读。”《马氏文通》: “凡有起词、语词而辞意已全者曰句,未全者曰读”。“凡句读必有起词” “凡句读必有语词”。


句读jùdòu

〈名〉古人称文词之间应该停顿的地方叫“句”或“读”,“句”指语意完整的地方,“读”指语意未完、可以停顿的地方:明句读,知训诂。


【句读】

亦作“句逗”。旧时称文辞语意已尽处为“句”,语意未尽而须停顿处为“读”(dòu),书面上用圈(句号)和点(读号)来标记。


句读

又称句逗、 句断、 断句、 圈点。 汉代称为句投, 唐代称为句度。 古代指文中需要停顿的地方。 通常以 [。]表示句, 以 [、]表示读。“句”和 “读”起初基本上没有区别, 如: 汉代何休 《公羊传·解诂序》: “援引他经, 失其句读, 以无为有, 甚可闵笑者,不可胜记也。”唐代以后,二者的意思就有了明显的不同。“句”指一段文字中,在内容上有一个完整的意思,在语气上有一个稍长的停顿, 与现代汉语句号的用法相当; “读”则指语意未尽而语气上需要短暂的停顿,与现代汉语中逗号的用法相当。 如: 元代黄公绍 《韵会举要 ·二六宥》: “凡经书成文, 谓之句; 语未绝而点分之, 以便诵咏, 谓之读。 今秘书省书式, 凡句绝则点于字之旁, 读分则占于字之中间。”


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更新时间:2024/11/15 14:34:51