不能把哲理解读得变了味

    宋新春　韩定一

    曹雪芹在《红楼梦》第一回就开宗明义奉献给了世人一首“好了歌”，似醍醐灌顶，如拨云见日，促人猛醒。他用极简明的语言把人生所极力追求的“位子”、“银子”、“房子”、“车子”、“妻子”、“儿子”等东西看到了极致，给出了一个最明确的答案——要用正确的眼光看待人生。时至今日，有人主张应把这一哲理解读得比曹雪芹更深一层，他们的观点如下：

    父母亲情。一首《世上只有妈妈好》的歌曲，把父母、子女的亲情唱得催人泪下。要说，这是人世间最珍贵、最高尚的亲情了。但是，有些人却认为，“生儿育女是父母寻欢作乐的结果，他们欢乐了一阵子，就得为子女受累一辈子”。还有人说：“父母对子女付出的爱，是动物的本能，鸟兽还会爱自己的幼仔，何况是人?”他们用一种“看透”的眼光来解读父母，气得慈祥的老人们也不得不放出一些狠话：“若这样解读父母，养子女还真不如养条狗好”。

    婚姻恋爱。爱情是人生永恒的主题，婚姻恋爱应当是人生最圣洁、最幸福的追求。但在现实生活中，有人却用“看透”的眼光，斜视和解读这种圣洁。例如，有人说，男女两个人能走到一起是各有所图：你图人家的年轻漂亮，人家图你的有职有权；你图人家的温柔可人，人家图你的老实肯干；你图人家的富有品位，人家图你的家财万贯……这种情恋的内在因素，因实用而实在，而不是因爱恋而深沉。他们认为，纯而又纯的婚姻恋爱是根本不存在的，只不过是谁也不说透而已。

    建功立业。一个人来到这个世界上之后，应该有所追求、有所作为，为社会作出贡献，为人民谋取幸福。这样，你的人生才是充实的，才是有意义的。但那些自以为自己对建功立业看得透彻的人却这样去解读建功立业：你用了全副的身心、全部的努力去工作，去奉献，即使受到了褒奖，光荣也是暂时的，荣誉也是过去的。待到“暮听金鸡惊报晓”时，才真正体会到了“算来万事一场空”，这个中滋味太枯燥、太无趣、太没劲、太乏味了，所以，只有“对酒当歌”，管它“人生几何”?他们把人生的奋斗解读到虚无悲观的境界里去了。

    亲朋好友。良善的亲朋好友是一个人生活的支持、生命的支持和事业的支持。古今中外，有多少人在亲朋好友的支持下成就了事业。但如今却有一些人对亲朋好友作出了这样的解读：交朋友各有目的，或为志同，或为道合；或为感恩，或为友谊；或为利益，或为利用；或为拉帮，或为结派；或为吃喝，或为穿戴；或为营私，或为舞弊。总之，朋友都是狐朋狗友，都是狂徒一般。关系好时，亲密如兄弟，翻了脸时，厮杀如仇敌。但你千万不可看透了每个人的交友动机，看透了，你就没有朋友了，就成了孤家寡人了。这样的解读，不是让你怀疑一切吗?

    哲人曾言，“真理若向前再跨一小步，就会成为谬误”。当今一些人对曹雪芹“好了歌”的变味解读，严重违背了哲理的原意，已经蜕变成了恶俗的歪理邪说，此种解读应当止步。要真正地理解“好了歌”，还须回到《红楼梦》中那位跛足道人所说的“好便是了，了便是好”，“若不了，便不好；若要好，须是了”上来，若不然就由“解读”变成“亵渎”了。

    (作者单位：防空兵指挥学院)