| 标题 | 传统文化融入西藏高校思想政治教育的调查研究 |
| 范文 | 郭孟伟+次吉+赵磊 摘要：传统文化融入高校思想政治教育已成为必然趋势和内在要求。通过对西藏高校472名学生的调查得知，西藏高校大学生对传统文化有一定认知，但有待深化和提升；有把传统文化融入思想政治教育强烈需求，但现状却不尽如人意。影响传统文化融入高校思想政治教育有教育者、受教育者、教材体系、教育环境等主要因素，并提出了相应的对策。 关键词：传统文化 西藏高校 思想政治教育 调查 中图分类号：G641 文献标识码：A 中华传统文化蕴含着丰富的思想道德资源，是高校思想政治教育有待深入挖掘的宝藏。《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》指出，高校思想政治工作要弘扬中华优秀传统文化，推动中华优秀传统文化融入教育教学。因而，优秀传统文化融入高校思想政治教育是必然趋势和内在要求。为了全面促进中华优秀传统文化教育与大学生思想政治教育的有机融合，积极探索其行之有效的途径，大力提升西藏高校思想政治理论课教学的亲和力、针对性，课题组对西藏4所高校472名大学生（其中藏族学生320人、汉族学生134人、其他少数民族学生18人）进行了问卷调查。 1 西藏高校大学生对传统文化的认知现状 中华传统文化源远流长、博大精深，是各民族在漫长的历史发展过程中共同创造的。它流淌在民族的血脉里，融入生活的方方面面。但作为现代大学生，对中华传统文化不仅要略有所知，还要带有温情与敬意。 阅读古典名著是认识传统文化的重要方式。调查显示，西藏高校大学生阅读情况如下：《西游记》71.4%、《水浒传》69.7%、《三国演义》53.81%、《红楼梦》46.19%、《萨迦格言》44.92%、《米拉日巴传》58.26%。在这里，笔者在访谈部分学生时得知，多数学生没有直接阅读四大名著原典，而是通过影视剧了解的；而《米拉日巴传》更多是通过宗教故事和传说了解的。汉族学生阅读《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《萨迦格言》《米拉日巴传》的比例分别为86.57%、80.6%、77.61%、68.66%、14.18%、5.97%；藏族学生分别为65%、65.94%、45.31%、37.19%、57.5%、81.25%。这说明对四大名著的阅读情况尽管汉族学生好于藏族学生，但藏族学生的阅读比例也比较高；对藏族的古典名著的阅读情况藏族学生要远好于汉族学生，汉族学生阅读的比例非常低。 佛教思想文化滲透于西藏社会经济生活的方方面面，因而对佛教文化的认识也最能体现大学生对传统文化掌握的程度。调查显示，回答“在佛教史上做出重要贡献的中国人有”时，正确选择唐玄奘的58.87%、鉴真23.31%、宗客巴59.32%、萨班？贡嘎坚赞51.69%，而错误选择释迦牟尼的50.42%、莲花生31.14%、阿底峡14.62%。藏族学生对唐玄奘、鉴真、宗喀巴、萨班？贡嘎坚赞的正确认识分别为40.63%、6.88%、74.38%、66.56%，汉族学生分别为 91.79%、 64.18%、28.36%、20.15%。这说明对藏传佛教历史人物的认识藏族学生要好于汉族学生，而对汉传佛教历史人物的认识汉族学生要好于藏族学生。 对传统节日的认识和态度也能反映出学生对传统文化的认识情况。调查显示，西藏高校大学生感兴趣的节日分别是藏历年81.14%、雪顿节66.31%、春节39.62%、感恩节36.86%、中秋节31.57%、情人节25.64%、端午节22.67%、元宵节20.13%、清明节15.89%、圣诞节14.62%。这反映出西藏高校大学生对节日文化的认识趋向多元化，对藏历年和雪顿节有非常浓厚的兴趣，对清明节、元宵节、春节、中秋节兴趣不是很大，而对西方的感恩节、情人节和圣诞节表现出一定的兴趣。调查数据还显示，汉族学生对春节、中秋节、藏历年、雪顿节感兴趣的比例分别为97.01%、82.09%、56.72%、58.21%；藏族学生分别为15.94%、11.25%、94.68%、71.25%。这说明对传统节日的兴趣，汉族学生对以汉族为主的传统节日的兴趣远高于藏族学生，而藏族学生对西藏传统节日的兴趣高于汉族学生，但汉族学生对西藏传统节日也表现出较高的兴趣。 高校思想政治理论课的课堂教学是弘扬中华传统文化的重要渠道。调查显示，55.51%认为在思想政治理论课堂上，宣扬中华传统文化的主要影响是增强了教学吸引力，73.09%认为提升了道德修养，77.75%认为加深了对民族认识。在思想政治理论课的课堂上能否以及如何讲解传统文化，直接影响着传统文化融入思想政治教育的广度和深度。调查显示，西藏高校大学生仅有10.17%认为在思想政治理论课上讲解传统文化非常多，45.34%认为比较多，39.83%认为比较少，4.66%认为非常少或从未听过。这说明传统文化在思想政治理论课堂上有一定的体现，但不够充分。调查还显示，学生对在思想政治理论课堂上讲解传统文化的态度：77.33%赞成、5.08%不赞成、8.69%无所谓、8.9%视情况而定。这说明西藏高校大多数学生对讲解传统文化的态度是较为积极的。因而，传统文化融入西藏高校思想政治理论课的现状与学生需求之间还有较大差距，有待进一步加强和完善。 2 影响传统文化融入西藏高校思想政治教育的因素分析 2.1传统文化能否有效融入思想政治教育的关键在于教育者 西藏高校思想政治理论课教师队伍的现状却不尽如人意。尽管绝大多数教师具备较高的思想觉悟、较强的敬业精神、坚定的政治立场，但队伍规模较小、专业素质不高、科研能力较弱、学历结构失调等问题十分突出。这支教师队伍多数具有思想政治教育或相关专业背景，但也有部分教师没有相关专业知识；除少数教师具有较高的科研能力外，多数教师科研水平不高，甚至个别教师从未参与过科研活动。近年来，教师学历结构有所改善，具有硕士学历的逐渐增多，但博士学历仍然偏少。因而，在传统文化融入高校思想政治教育成为必然趋势的当下，就显得捉襟见肘，无力应对。 2.2影响传统文化融入高校思想政治教育有效性最直接的因素是学生本身 学生对传统文化兴趣的大小，直接决定着学习内在驱动力的强弱。调查显示，西藏高校96.19%的学生认为对传统文化的兴趣和素养非常重要或比较重要。当前，西藏高校多数学生对学习传统文化表现出浓厚的兴趣，这是传统文化融入思想政治教育的重要前提。但仅有学习兴趣还是不行的，基本的文化素养也影响着学生对传统文化的接受程度。也就是说，学生还要具有进一步深入学习的能力，这是传统文化融入思想政治教育的重要基础。从前文的调查中可知，西藏高校大学生具备一定的传统文化素养，但基础知识还不够扎实，知识结构还不够完善，认知态度还不够科学。 2.3 教材体系建设滞后 影响传统文化有效融入思想政治教育的重要因素除教学手段单一、教学设计落后外，关键问题是教材体系建设滞后。调查显示，56.36%认为教材体系是否完善非常重要，27.74%认为比较重要。当前，国家统编的思想政治理论课教材对传统文化的体现不足，论述不详；西藏高校所用的本土教材《马克思主义祖国观民族观宗教观文化观教育概论》虽有专题论述，但质量尚有较大的提升空间。因而，现有的教材体系无法满足传统文化融入思想政治教育的需要。如何深入挖掘中华传统文化中爱国主义教育、社会主义核心价值观教育、民族团结教育的丰富资源，如何大力弘扬跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精髓，特别是如何对西藏优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，这些问题不但要深入研究，还要将研究成果体现到教材中，运用到教学中。 2.4教育环境也是影响传统文化有效融入高校思想政治教育的重要因素 调查显示，57.42%认为国家教育政策是否提倡非常重要，28.6%认为比较重要；而49.36%认为高校管理者是否鼓励非常重要，31.99%认为比较重要。党的十八大以来，习近平总书记身体力行在各种场合大力倡导中华传统文化，从而扭转了长期以来轻视传统文化的思想观念，营造了学习传统文化的良好环境。但部分高校会议部署得多、口头说得多、文件写得多，而贯彻落实少、有效措施少、实际行动少，不足以起到鼓励推动的作用，校园中尚未形成学习传统文化的浓烈氛围。 3 传统文化融入高校思想政治教育的基本对策 根据以上的调查与分析可知：西藏高校大学生对传统文化有一定认识，但需要进一步提升；有把传统文化融入思想政治教育强烈需求，但现状却不尽如人意；从教师到学生，从国家政策到学校管理，从文化活力到教材体系等各种影响因素，不同程度地制约着传统文化融入思想政治教育的有效性和实效性。 3.1提高教师素养，壮大师资队伍 教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人的神圣使命。邓小平说：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”[1]习近平在全国高校思想政治工作会议上强调，高校教师要做先进思想文化的傳播者，做学生健康成长的指导者和引路人。首先，要提升教师素质。习近平说：“传道者自己首先要明道、信道。”[2]建立健全教师培养培训制度，对现有思想政治理论课教师进行全员培训，积极解决观念僵化、知识退化的严重问题，不断提高教学能力和科研水平。尤其要有针对性地提高传统文化素养，这样才有可能有目的、有计划、有步骤地将传统文化融入思想政治教育。其次，要加强教师管理。各高校要认真落实关于思想政治理论课教师入职的相关规定，严把入口关，坚决杜绝没有相关知识背景的闲杂人员随意混入；同时，还要建立退出机制，及时清理不合要求的教师。这是正本清源的基础性工作，如果水源被污染了，那么增强思想政治教育的实效性和感染力就必定成为空话。 3.2 调动学生兴趣，增进相互欣赏 高校大学生要成为又红又专、德才兼备、全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人，离不开中华优秀传统文化的熏陶涵养。西藏高校大学生对传统文化虽然兴趣较为浓厚，但认识有所不足，特别是藏汉学生的认识有较大的差异。首先，要充分调动学生学习传统文化的兴趣，深入挖掘传统文化中丰厚的思想政治教育资源，全面调动并进一步激发学生学习传统文化的兴趣，提升思想政治理论课教学的亲和力和感染力。其次，要积极引导学生理性认识传统文化。传统文化融入高校思想政治教育最大的优势在于用马克思主义立场、观点、方法认识传统文化，即用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点认识和看待传统文化，坚决反对文化虚无主义和文化复古主义的错误倾向。再次，要主动引领不同民族的学生相互欣赏多元一体化的中华传统文化。习近平在第六次西藏工作座谈会上强调，要增强各族人民对中华文化的认同，促进民族间的相互了解、相互帮助、相互欣赏、相互学习。因此，汉族学生要克服大汉族主义思想，虚心学习和欣赏西藏优秀传统文化；藏族学生要克服民族狭隘主义观念，积极学习和领会各种优秀传统文化。 3.3 精选传统文化，完善教学模式 传统文化融入思想政治教育不能眉毛胡子一把抓，也不能泛泛而谈，更不能不加分析地采用拿来主义，而是要“择其善而明用之”，即提炼传统文化的思想精髓，抓住传统文化的道德核心，在创造性转化和创新性发展中达成思想道德教育的根本目的，组织精干力量编写具有西藏地方特色的配套教材。邓小平说：“学马列要精，要管用的。”[3]这就是说，学习马克思主义关键在于抓住精神实质，重点在于运用。西藏高校思想政治教育怎样选择传统文化呢？一要贴近学生的生活实际，如用“不迁怒，不贰过”来阐发思想品德修养；要回应社会热点，如用“言必信，行必果”“人无信不立”等来讲解社会主义核心价值观之诚信；二要选择合适时机，如端午节前后，通过讲解传统习俗及相关历史人物的故事，激发学生爱国主义的思想情怀；三要充分发掘地方文化资源，如用藏传佛教所倡导的众生平等、敬畏自然、“不杀生”等思想来说明今天的生态文明建设。当然，正确的方法是达成目标任务的重要前提和基本要求，传统文化融入思想政治教育不仅要关注教学内容的选择和优化，还要重视教学模式的改革和创新，鼓励学生积极参与校园文化建设，尤其是社团活动，体验传统文化的魅力。 3.4 完善制度建设，营造良好环境 传统文化融入高校思想政治教育是系统工程、基础工程和铸魂工程，不仅是贯彻落实教育政策的根本需要，还是加强人才培养的内在要求。首先，要加强组织领导。由校内外专家组成传统文化教育指导委员会，其基本职能是合理设计、科学规划、规范管理、完善制度等，主要从全局的、战略的高度统筹谋划传统文化融入思想政治教育，并提出建设性的意见或建议。其次，要加强制度保障。只有健全的制度才能保障教育活动的长期性、长效性和持续性，否则搞突击性的运动式活动，最终只能流于形式。要制定出具有西藏特点的、适合本校特色的中华优秀传统文化教育制度，从基本原则、师资培训、教学管理、监督考核、条件保障、组织领导等方面进行明确的规定。 参考文献： [1] 邓小平.邓小平文选（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994. [2] 习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：把思想政治工作贯穿教育教学全过程开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016- 12- 9（1）. [3] 邓小平.邓小平文选（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993. |
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