标题 | 浅谈西方后现代主义绘画 |
范文 | 张凡 摘 要:后现代主义是一种拥有雄厚内涵的文化思潮。后现代这一术语是源自于美国的建筑评论家詹克斯出版的《后现代主义建筑语言》,是根据美国的一建筑坍塌所提出“现代主义建筑已死亡”认为后现代主义因此而开始。后现代主义是一种极具兼容性、矛盾性、复杂性的概念,常指一些特定的风格流派,又时常成为与“现代主义”相对立的一个代名词,或一个历史时期的代名词。 关键词:后现代主义;思潮;艺术分析 中图分类号:J205 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)23-0156-01 一、后现代主义的出现以及出现的背景 后现代主义观是根据后现代主义思潮的产生与发展为根本发展而来的,更加延伸和具体化了后现代主义哲学思想。如果想梳理清后现代观产生的思想动因,强化对后现代主义观的本质认识,只有掌握总体后现代主义的基本思想。自上世纪中期美术艺术经历了从传统的古典主义到现代主义的发展,专有于绘画的传统技术手法已经到了绝地,对于文学性和画面基础的表现的可绘画艺术现代主义艺术已经丢掉了。这个时候的艺术,摆脱了实际的群众生活,逐步走向了消亡,一贯以视觉所展现艺术形式的绘画艺术丧失了他的核心地位,后现代主义艺术的浮现,主宰了那时的艺术世界。世界文化的主流艺术便是顺应社会文化的发扬,后现代主义艺术在于社会的进步,信息时代的文化产物。现代主义当面对绘画意识的绝境时,艺术家们便陆续舍弃了这一种艺术形式。把手中的畫笔放弃了,这样的境地被人们称作后现代艺术。然则,每种艺术之所以会得到发扬,都是有演变和发展的顺序的。每当一种艺术表现形式演变到绝地的时候,势必会变成一种回归,但是这种回归并不是反复以往的发展历程,这时的绘画艺术实则已经摆脱了传统的古典艺术,但其并没有丢失自身所独特的意义与价值。 二、后现代主义的基本表现 在后现代的阶段,不一样的艺术在其门类表现出不一样的表现特征,但我们还是可以在趋势中看出一些的表现特征。 1.虚拟性,在现实中,社会表现是由符号的表现构成的,在符号的意义之外没有事实存在,所以艺术的产生就具有在真实世界使用表现的意义。在后现代社会中艺术和现实相互融合,艺术和现实的关系由艺术是社会的表象改变成社会现实有艺术来组成的状况,真实成了虚构的,建设出来的真实。图片或者视频制品,成为了比较普及的艺术创作形式,这种方式同样是后现代现实的生产创作方式。 2.解构现代主体性,解放主要体征性,这是现代化的一个重要表现。而后现代主义对这个表现进行反对,反对人类在中心的主义解构,对主题进行解构的政策。开始,后现代注意不主张人类为中心的思想理念,主张人与自然的和谐状态。目的为给予人和自然的相处以“生态平衡”的意识,达到消除人对自然的占有统治欲望。次之,现代性中,个人主义思想是一切合理行为的标准。这种思维让人无限放大,所以造成了很多社会问题。因此,后现代思维主义,比较注重人与人间的本质内在联系。 3.传递性,后现代艺术形式没有在追寻价值的体现,不同意精英与群众之间的的分别,艺术就像商品一样。被社会所消费购买,同时兼顾了时尚、流行等特征意义。艺术界的流行风格是历史出现的各种艺术的创新发展,但无论怎么改变,都不可能在艺术的世界中有长久的存在。 4.理念性,艺术在现代性中规律性理念遇到了破坏,艺术本身不足以构成艺术,艺术在经历思考着的过程,理念理论解释也在艺术的组成之中,艺术的理念越来越接近理念。接近哲学的范畴,成为了一种理念的存在。 三、后现代主义美术艺术解析 后现代主义是在现代主义中脱胎来的,很大部分保留了很多现代艺术的印记,是对现代艺术的一种思考,也是对现代艺术的更高层次的一种趋势。虽然现代西方流派分别现象很明确,但是后现代主义当做一种思想潮流,始终有着明确且旺盛的生命力。 后现代主义主张与现代主义没有关联,是一种崭新的艺术形式,然而,现实中后现代主义与现代主义拥有者不可割断的联络,这种联络就表达在新的艺术美术形式中。后现代注意是一种崭新的形式,其中不仅拥有现代主义的艺术,还包含了传统艺术,古典艺术。这种新兴艺术的产生,是建立在她们的基础之上的,但是新艺术是一种反思的态度对艺术的继承和恢复,通过对后现代新兴艺术美术的探讨,就可以发现在不同时期多展现出来的不相同的发展规律,可以更美好的解析美术艺术的前进。 四、结语 后现代艺术在中国的发展在以后是难以预料的,这种艺术行为在进入了中国绘画界就融入了鲜明的中国特色。它没有表现出步入西方后的狂热表现,也没有全盘承受现代派的背离形式的孤寂感, 同时它是一种新意识的混合,它与东方精神文明的人文主义艺术也相互融合,这种艺术符合了很多年轻画家的情感。对中国深厚的民族文化形成的结构基因造成很大的冲击力。 在当代艺术的各派别、艺术形式相互的理解和宽慰,可能成为这个年代的共同言语。我们很期待后现代主义的绘画形式在中国这片土地上得到更美好的发展和前进。 参考文献: [1]杰姆逊.后现代主义文化理论[M].西安:陕西师范大学出版社,1986. [2]罗素.西方哲学史(下)[M].北京:商务印书馆,1982. [3]刘放桐.新编现代西方哲学[M].北京:人民出版社,2000. [4]江怡.走向新世纪的西方哲学[M].北京:中国社会科学出版社,1998. |
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