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浅析圆珠壶与紫砂文化现象

范文

杨俊英

（江苏宜兴 214200）

摘要：紫砂壶艺的传承已经具有很长的历史，这种紫砂壶文化是我国传统文化中的一部分。本文从古今文人墨客对紫砂壶文化的喜爱和参与入手，对如今紫砂壶艺的文化现象展开研究，通过紫砂壶的制作工艺！文人雅客的形意描绘来探讨其表现特点。旨在表现紫砂壶艺这一悠久文化的文化魅力，使其能够将文化活力发扬光大。

关键词：紫砂陶；圆珠壶；文化现象

中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）18-0055-01

“茗注莫妙于砂壶”，紫砂文化以其古朴典雅的文化内涵和深沉庄重的艺术形态著称于世，在茶文化中独树一帜。随着紫砂壶收藏热的兴起，藏壶、玩壶者渐多，由于紫砂壶市场的不规范，很多藏家道听途说，盲目跟风现象严重。“如果带着投机的心态收藏，肯定是不行的。玩出紫砂文化才是最关键。”现在市面上有一些较为低档的紫砂壶，为了使颜色更加丰富而美观，在泥料中添加一些化工颜料，经过上千度的高温烧成，虽然对身体无害，但不是收藏者所需要的。

圆珠壶，造型珠圆玉润，真是名副其实。浑圆的壶身，半圆的壶盖，壶钮小小的宝珠壶钮强调壶身的珠圆玉润，耳把曲线优美，收放有度。弯流将弧线的柔美演绎到极点，线条流畅，比例得当，压盖略微浑厚，点线之间见出魅力，子母线口盖温和严密，骨肉亭匀，简练大方，制作颇见功力；弯流嘴胥出，在端头下压，柔美之姿明显，壶柄略微上抬之后优雅滑落而下，形成一条圆润饱满的弧线，朴雅大方。

宜兴紫砂壶，造型千姿百态，色泽淳朴古雅，表现形式独具匠心，手工工艺精美绝伦，以及独特的泡茶功能和深厚的文化底蕴，广誉海内外。紫砂壶艺之所以在宜兴起源、发展，其中一个很重要的因素，就是其独特优质、名冠天下的紫砂泥。

天生丽质育紫陶。据考古学家证明，紫砂泥早在春秋战国时期，便被宜兴先民们夹杂在“夹泥”陶土中使用。宜兴紫砂壶的制作原料就是深藏于丁山黄龙山黄岩石中薄薄的一层紫砂泥，号称泥中泥，其泥特点是：（1）含砂低，可塑性强，易于造型；（2）含有较多的硅、铝、铁、钙、镁、钾、纳等有益人体的多种微量元素；（3）烧成后呈双气孔特殊分子结构，透气而不渗水，故沏出之茶不失原味，盛暑隔宿也不馊；（4）紫砂壶扶揭不烫手，而且越用越光亮；（5）色泽纯朴古雅，并非单一紫色，还有红、黄、绿、青等色泽，人称“五色土”。难怪古人留下“人间珠玉安足取，岂如阳羡（宜兴）溪头一丸土”的赞语。为了丰富紫砂壶的外观色泽，满足制壶工艺变化和创作设计的要求，可以把几种色泥混和配比，也可以用其他方法使产品烧成后呈现多种色彩，产生各种不同的视觉效果。配制后的紫砂泥，呈现铁青、深紫、海棠红、墨绿等多种颜色，成为实用性与欣赏性俱佳的艺术品。由于紫砂泥具有以上种种先天的优良条件，用紫砂泥制作的紫砂壶就成为最理想的茶具。

宜兴紫砂壶是集造型、书画、金石、篆刻、雕塑為一体，有着浓厚的中国传统文化特色的艺术，再加上它天成的古色古香的质地，仿佛中国几千年的文化都沉淀到一把小小的壶里，甚至都渗透到了泥土里。众多工匠根据自己经验的不同，想法的不同以及能力的不同所造出来的紫砂壶也就造型不一。这种多样的塑造手法恰好可以满足不同人对紫砂壶的想法和需求，也因为其稀有性而具有更高的文化价值。

或方或圆或更具特色的紫砂壶在进行装饰时也可采取不同手段。结合泥质的特点，工匠们可以将雕刻、绘画艺伎书法等艺术形态融入紫砂壶的创作中去，使其成为多种文化现象的呈现载体。就紫砂壶的形状而言，主要可以分为常见的或方或圆的几何形状、线条生动的筋纹形以及仿造生活事物成形的自然生态形状。无论哪种形状的壶形，其装饰要点都是根据壶身纹理的走向配合多样的线条轮廓，将自然生态中的花鸟鱼虫等生物凝结于小小壶身之上，这也体现出了紫砂壶的文化现象。

紫砂壶因其创作过程中融入了地方色彩和人文元素因而带给人一种具有时代特色的美感，这种美感在成为一种标志性的艺术文化符号的同时受到了时代艺术家们的追捧和拥护。在历经时代动荡和战乱之后，这项民族工艺仍没有失去传承，并且历久弥新，在一代代人的继承创新后发出更夺目的光彩。因此，紫砂壶本身也具有一种历史悠久的年代美，经历时光的沉淀后，壶身所蕴含的沉稳祥和的意境使得许多学者大家为之着迷。随着人们生活水平的提高和精神文化水平的上升，茶文化在我国又逐渐开始盛行。这也带动了紫砂壶艺的发展和进步。

当今的宜兴紫砂己经走向世界性的舞台，为更多人所知，相信其日后发展也会更加光明灿烂。

参考文献：

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[2]史俊棠，盛畔松.紫砂春秋[M].北京：文汇出版社，1991.

[3]杨永善.陶瓷造型设计[M].沈阳：辽宁科学技术出版社，1991.

[4]钱剑华.紫砂茶壶的造型与鉴赏[M].南京：江苏人民出版社，1992.

[5]徐秀棠.中国紫砂[M].上海：上海古籍出版社，1998.

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