| 标题 | 青州音乐类非物质文化遗产的传承 |
| 范文 | 贾增辉 王娅琦 [摘?要] 青州八角鼓和挫琴是存在了数百年乃至上千年至今仍在承传的古乐种活态音乐形式之一。我们应尽快探究出一套有关保护与传承文化遗产行之有效的办法。在不断地追溯和延续中认识自己、丰富自己、发展自己，为青州八角鼓和挫琴音乐非物质文化遗产的保护及传承提供可持续发展模式和传播经验。向全社会准确、全面、生动、有效地介绍我们青州的传统音乐文化，告诉全社会为什么讲我们青州的非物质文化遗产是优秀、独特的。 [关键词]青州;音乐类;非遗;传承;迫切性;策略 [中图分类号]J607?[文献标识码]A?[文章编号]?1007-2233（2021）05-0074-03 非物质文化遗产与物质文化遗产相比具有自身的独特性。非物质文化遗产传承是与人类生产生存方式紧密相连的实践活动，因此在传承保护时必须要从活态视角切入，从文化生态系统的视野去发展，才能取得效果。非物质文化遗产传承当前具有紧迫性和现实必要性，虽然国内目前在这方面已经取得了一系列积极的成效，但是总体而言仍然缺乏有效性和适应性，必须要纳入文化视域对非物质文化遗产传承进行重新反思，这样才能真正找到一条符合非物质文化遗产传承保护发展的途径。 一、文化视野下青州推进音乐类非物质文化遗产传承的紧迫性和必要性 （一）青州推进音乐类非物质文化遗产传承的紧迫性 青州八角鼓也被称为“八旗鼓”，是满族古老的乐器之一，在艺术说唱时候进行伴奏使用。满族人喜爱说唱艺术，说唱时为了产生抑扬顿挫的节奏感，用八旗鼓进行烘托气氛、渲染情绪。青州挫琴是另外一种古老乐器，它主要在青州地区流行，造型奇特，失传已久。在非遗普查过程中被无意中发现后引起了人们的重视。青州挫琴拥有独特的艺术特征和演奏特性，它的发现证明了中国拉弦乐器比西方早了整整1500年，可谓是真正的音乐活化石。根据调查，目前青州八角鼓和挫琴在民间仍然有存在痕迹，有一些艺人仍然靠此为生，通过祖传的演奏技法和曲谱，为我们展示优美的青州传统音乐文化。以青州挫琴为例，青州挫琴的曲调十分优美，乐曲种类数量惊人，主体内容多元;曲式结构工整;演奏气势庞大，在上千年的漫长发展当中夹杂了众多音乐元素，展现出了丰富的音乐魅力，因此研究青州音乐对于我们认识古代优秀传统音乐文化，对其进行更好地传承保护具有重要的现实意义和价值。 过去很长一段时间，国内对音乐类非物质文化遗产的传承理念都是采用了国外的做法和经验，实践以后发现，这种做法和经验并不是十分适合国内情况，而且走了许多弯路，对国内音乐类非物质文化遗产传承产生了很多不利影响。学界重新进行反思，最终认为音乐类非物质文化遗产传承还是要立足国情，从国内实际需求出发，基于传统音乐本身特性进行有效传承。 任何民族的音乐遗产都有自身的文化正统性。有人认为中国民族音乐文化是大杂烩，谈不上什么文化正统性，其实这种看法是错误的，因为文化正统性的根本是文化稳定性，而不是简单地从民族视角出发去区分。众所周知，我国民族音乐文化拥有巨大的稳定性，这种稳定性足以吸收和消化各种不同类型的音乐文化。如果非要从西方种族视角去看待民族音乐文化，那么是不适合中国历史逻辑的。消化异质性音乐文化需要极强的文化自信。当前我们文化自信仍然不足，远不如漢唐时期的那种豪迈博大，对外来文化也缺乏平等意识，总是觉得外来文化比我们的好，在外来文化的冲击下，自身的优越感迟迟没有建立，反倒被危机感所替代，因此半主动地接受了外来文化，甚至主动[KG（0.1mm]排斥本土文化，以外来文化同化为荣。这也是汉唐音乐文化交流与五四以来的最大区别。当前我们仍然把二胡这些器乐叫做舶来品，这其实就是文化不自信的表现。 （二）青州推进音乐类非物质文化遗产传承的必要性 随着我国综合国力的增强，十八大以来，国家提出民族文化自信，弘扬优秀传统文化，在此背景下，许多地方更加重视音乐类非物质文化遗产传承和保护，深入挖掘音乐类非物质文化，加强保护利用，已经取得了一系列成就，但是离我们的预期目标远远不够。外来文化的根深蒂固影响，成为了制约当前音乐文化受重视程度和保护效能的最大障碍。政府重视，社会不重视;专家重视，民间不重视，这种现象普遍存在，在多媒体快速发展的今天，相关的宣传力度也远远不够，许多年轻一代都不了解自己民族的传统文化，对传统器乐也不感兴趣，我们不能让珍贵的音乐类非物质文化遗产继续埋没，应该在各方面都加强传承意识，改造、发展传统艺术文化的宣传与行动大大强于保护传统音乐的微弱呼声。[1] 非物质文化遗产是一个民族的DNA;是民族古老生命活态基因的记忆;是构筑民族脊梁的精神食粮，守护、传承、发扬它，我们任重而道远。研究与追溯中国古代的音乐发展史，必然不能忽视目前仍存活于民族民间的活态音乐形式。[2]青州八角鼓和挫琴正是存在了数百年乃至上千年至今仍在承传的古乐种活态音乐形式之一。祖先给这一活态音乐形式注入了厚重的人文、历史以及音乐文化的烙印。几代历史学家、探险家、考古学家、文化学者、艺术家和艺术史学者等近百年来为探究它的“行迹”、揭示它的内涵、再续它的价值而孜孜以求。但由于当今社会文化生态的重大变化，青州八角鼓和挫琴的传承正面临着后继乏人、命悬一线的状况，这是我们必须正视的危机。为了挽救濒临灭绝的青州八角鼓和挫琴，继承和传播灿烂的青州音乐类非物质文化遗产，让古老的文化瑰宝再现生机，论者认为，应欢迎更多有识之士的加盟，通过大学、乐社、社会相互结合，充分发挥各自的优势，向青州八角鼓和挫琴优秀的传承人潜心学习，保持原古老乐种风格，使保护、传承、利用各有所依，为了青州八角鼓和挫琴延续和再度复兴、让它更贴近当代社会生活，以行动来护卫华夏文明的璀璨，是我们的历史职责。 从中国传统音乐文化走出国门，对外交流的角度看，青州音乐类非遗传承也具有现实必要性。当前我国经济硬实力不断提升，文化等软实力却始终没有得到相应的提升，长此以往，对于我国对外形象是不利的。在西方文化强势渗透的背景下，加强音乐类非遗挖掘和开发利用，有利于系统化梳理民族音乐文化现状，整合相关资源，向国外展示中国优秀传统音乐文化，青州音乐类非遗传承就是这样的一个绝佳机遇窗口。近年来我国日益重视非遗走出国门，通过各种形式，包括展览、文创活动等多种形式拉近了文化的距离，让更多的外国人看到了中国传统民族文化，但是后续工作的开展却始终缺乏系统化的规划，导致这种交流形式成效不足，青州音乐类非遗传承是民族文化自信中面临的新问题、新形势，也是对艺术管理能否解决新问题、适应新形势的考验。青州音乐类非遗传承对民族文化自信而言既是机遇也是挑战，通过研究可以充实民族文化自信的思想理论。另外，在对青州音乐类非遗传承实际调查的基础上，深入了解青州音乐类非遗传承对民族文化自信带来了哪些新问题，这些问题应该如何去看待和应对，为今后民族文化自信提供了哪些有益的思考。增进民族文化自信现状的基础上，基于青州音乐类非遗传承背景对民族文化自信所面临的问题进行针对性分析，更好地为管理者决策提供实践参考，尤其在青州音乐类非遗传承背景下，为民族文化自信制度创新、方法创新提供借鉴。 二、青州音乐类非物质文化遗产的传承策略 （一）充分发挥地方高校音乐专业的保护与传承作用 地方高校音乐教育要特别注重透过音乐技艺培养学生从地域文化诸形态中领悟地域文化之神。我国浩如烟海的民歌、器乐音乐、说唱艺术是历代遗留下来的辉煌灿烂的音乐文献，更是世界上任何国家的民间音乐都不能与之比拟的。它们是无比丰富和多姿多彩的音乐珍宝，是取之不尽用之不竭的宝藏。只有真正了解自己民族优秀传统精神，具有自己的民族魂，才能更好地了解其他国家、民族的优秀传统，理解他们的民族魂，才能在中西互补中充实自己和发展自己，才能在这种双向掌握的基础上吸取外国优秀传统与现代的表现手段，成为发展地域音乐文化的时代音乐家。当代一些优秀的中国青年音乐教育家的成长和成功，也证明了这一点。[3]地域音乐文化属于我国传统文化中的重要组成部分，需要传承与发展，但是随着经济社会的现代化进程，部分地区非物质音乐文化遗产已经受到不同程度地破坏。需要通过高校音乐教学改革，加强大学生非物质音乐文化遗产传承教育，能够有效地促进非物质音乐文化遗产得到有效保护、传承与发展。 对于当地非物质文化遗产的保护来说，地方高校音乐专业不仅拥有丰富的智力资源即专业师资力量，为当地非物质文化遗产的保护提供相应充足的专业指导，同时地方高校的音乐专业建设，长期形成的高素质人才培养的培养机制，教育内容的体系化、教育方式的集约化和教育手段的规范化等无疑能够培养更多更好的音乐人才，从根本上解决当地非物质文化遗产的文化传承人后继无人的状况，具有无可比拟的优势。青州地方高校音乐专业应向音乐专业及全校普通专业大学生开设当地音乐类非物质文化遗产的有关课程，如“青州音乐史”“青州八角鼓研究”“青州挫琴研究”等必修课和选修课，组织学生参观青州挫琴、八角鼓艺术的表演，同时与校社团结合，开展“走出去，请进来”艺术实践，增加学生对青州音乐非物质文化遗产的兴趣和热爱，培养和锻炼学生专业能力，通过师生教学相长，推动地方非物质文化遗产的保护与学校人文特色建设。青州音乐类非物质文化遗产在當代社会的传承发展不能离开高校音乐教育这个重要的平台和载体，高校自身通过音乐教育改革，可以加强大学生群体在非遗音乐文化传承中的参与和融入。[4] （二）提高消费价值是传承青州音乐类非物质文化遗产最原发的动机 在很长的一个阶段中，艺术的发展都受到了消费观念的影响，某种意义上，市场价值决定了艺术价值。如果纵观艺术发展史，就会看到艺术的兴亡盛衰极大的受到了消费价值的影响。这种影响是很难察觉的，但是其内在联系却十分紧密。消费者的审美情趣变化、欣赏口味变化都会对艺术价值产生很大的影响，历史上很多盛行一时的艺术逐渐退出历史舞台就是很好的例子。消费价值是青州音乐类非遗传承管理重要的工作之一。加强消费价值不仅对青州音乐类非遗传承目标的实现具有直接的推动，也对非遗事业奠定了坚实的基础。非遗管理的根本任务是培养适应现代化的非遗项目管理机制。从长远看，消费价值质量关系到青州音乐类非遗传承研究创新的水平高低，它作为一种特殊的衡量质量指标，虽然没有以直观的形式表现出来，但是却处处影响着社会的每一个成员。消费价值始终与青州音乐类非遗传承本质联系在一起，高质量的消费价值可以内化为青州音乐类非遗传承的核心目标、方法、内容、形式，规范着全体成员，产生恒久的价值推动力，不断地熏陶社会群体的优秀品质，起到润物细无声的作用。通过现状调查和问题分析，最终认为青州音乐类非物质文化遗产传承应该从“发挥社会主体作用、完善政府管理制度保障、深化传承手段使用的科学引导、完善传承环境建设、营造减少西方外来文化负面影响的外部环境”几方面积极开展消费价值构建。在消费价值的刺激下，社会群体对非遗传承的兴趣会更高，传承的积极性会更大，通过良性的社会机制运转，可以让更多的人参与进来，整合传承资源，有利于提升传承的质量和效率。青州音乐类非遗传承起步较晚，但是未来前景值得期待，相信在政府大力倡导下，社会各界积极参与势必会将非遗财富转化为消费需求，创造更多的社会价值效应。 结?语 综上，青州八角鼓和挫琴是山东省青州民族历史与思想的真实写照，青州音乐类非物质文化遗产的传承可以对民族精神信仰、人文历史、风土人情等进行有效信息传递，将古老的文化遗产转化为当代有价值的物质和精神内容，为当前文化自信助力，因此具有重要的文化价值和社会价值。 |
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