| 标题 | 克拉克?克尔高等教育使命思想及其对我国高等教育的启示 |
| 范文 | 钱斌 万秀兰 [摘要]美国学者克拉克·克尔总结了历史上高等教育使命存在的四种类型，指出了大学使命的一元化和多元化，重新审视了大学人才培养使命。本文通过对其思想的解读，提出我国现阶段高等教育要培养出让学生自己、大学和社会都能满意的人才；要在与时俱进中面向未来，在多元化使命中实现中国梦等教育观点。 [关键词]克拉克·克尔高等教育使命思想；多元化；一元化 [中图分类号] G640[文献标识码] A[文章编号]1005-5843（2018）04-0011-05 [DOI]1013980/jcnkixdjykx201804003克拉克·克尔（Clark Kerr）（以下简称“克尔”）是二战后美国最杰出的高等教育思想家兼实践活动家，被誉为“当代美国高等教育系统之父”[1]。他在《高等教育不能回避历史—21世纪的问题》一书中谈到了高等教育在发展过程中诸多需要解决的问题，比如高等教育如何兼顾平等和优秀、如何看待大学中的普遍主义和民族主义等。本文主要通过对克尔的高等教育使命思想的分析解读，提出我国现阶段高等教育在使命方面的两点启示。 一、克尔高等教育使命思想 高等教育是一种建立在普通教育基础上的专业教育，以培养专门人才为目标[2]。一谈到高等教育，我们会经常不由自主地联想到作为高等教育机构存在的“大学”。因此，我们通常把“大学教育”作为高等教育的别称。关于“使命”一词，《汉语大词典》给出常见的两种解释，一是“命令、差遣”，如《左传》里：“会朝之不敬，使命之不听，取陵于大国，罢民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。”另一种是“任务、责任”，如瞿秋白在《关于高尔基的书》中讲道：“说起来，文化和知识的传播似乎是‘知识阶级的使命。”[3]显然，文章探讨高等教育使命涉及第二种解释，因此我们可以把高等教育使命理解为高等教育的任务或责任。 （一）关于高等教育使命的四种类型 克尔从教育使命的争论和历史出发，概括总结了历史上存在的高等教育使命之四种主要类型。现状维持主义认为大学当下所存在的一切都是合理的，如果不合理，那么早就经不起时间的检验而走向灭亡了，所以大学应该继续按照现在的道路走下去；进化扩张主义认为随着社会不断进步，知识和技术的不断更新，高等教育日益成为推动社会发展的重要力量，因此应该大力发展高等教育；集中主义企图寻找一种适合高等教育发展的使命并且把这种使命推向唯一和崇高；改造主义则认为应该用教育尤其是高等教育去创造一个新社会。克尔对四种类型进行比较、分析、评价后提出了自己的观点即“高等教育通过科研、教学和服务可以成为一个使社会生活永远以各种新颖的方式进化和民主改革的力量”，表明了自己“基本上是一个进化扩张主义者的观点”[4]，克尔又从哲学的观点将进化扩张主义定性为面向未来的多元实用主义。 （二）大学使命的一元化和多元化 克尔根据高等教育使命的不同，把高等教育机构分为一元化大学和多元化大学。一元化大学使命单一集中，如中世纪博洛尼亚大学和英国牛津大学注重培养为国家或教会服务的专门化人才。近代德国出现的研究型大学，如洪堡大学注重科研发展，探索真理知识。多元化大学使命多样，不仅关注人才知识的传授、能力的养成以及情感世界的塑造，而且重视科学研究的发展。例如拿破仑式的大学，既关注专业人才的训练，也强调国家文化的传承。克尔最后对未来高等教育使命的发展趋势给出了预测。 （三）大学人才培养使命的重新审视 在解决大学本科生除了学习一门高级技能和一门主科外，教师还应该传授“什么具有一般价值的东西”的问题上，克尔与奥尔特加一样都否定了学生不经教师指导而盲目选课的做法，否定了学生必须在人文、社会、生物和物理四大学科之中选一门概论课的做法。他认为许多这种分科概论课并非都适合每位学生的现实需要。克尔主张大学教师应“采用多学科的观点进行教学”，采用芝加哥大学“以宽阔的观点提出知识的巨流”[5]概论课程。所谓宽阔的观点，就是他所说的“教育中的全面观点”，教师用开阔的视野和整体的思维来让学生除了掌握基本技能和专业化的知识之外，还会有一种“宽阔的学习经验”[6]，以促进学生学会不受专业眼界限制，同时能够联系所学的专业化知识对问题进行整体思考。这样培养出来的学生与以往不同，他不仅能够像决策者或公民进行横向思维一样，方方面面地考虑问题，同时可以像专家一样纵向思维，深入细致地分析问题。这就要求任课教师们之间加强沟通，努力在同一组课程教学上取得行动协调，在对学生进行专业知识传授过程中，不但要关注教学内容本身，而且要强调学生学习的方法。这是高等教育必须承担的责任和使命。 二、对克尔高等教育使命思想的解读 （一）高等教育要与时俱进，面向未来 实用主义是美国社会受英美实证主义和功利主义双重影响下产生的一个哲学派别，同其他哲学流派相比，实用主义哲学对美国人的社会活动产生了非常深远的影响。[7]它强调经验与生活实践的有机统一，以确定性的信念为其出发点来对周围多变的、不确定性的世界做出应有的姿态和反应，以积极的行动以获得预期效果，[8]主张“人的活动高于一切，高于一切理性法则”[9]。简言之，实用主义哲学注重发挥人的主体能动性，应时而动，应时而变，应时而上，与时俱进，面向未来。纵观整部美国教育史，无论是19世纪的赠地学院产生、公立学校运动还是20世纪初的进步主义教育运动、初级学院运动以及二战后一系列的重大教育改革和教育法案的颁布，实用主义思想无不贯穿其中。克尔作为生活在20世纪深受实用主义哲学思潮浸润的美国社会，其思想也难免不受影响。他所制定的让加州全体公民都享有接受高等教育的机会，使高等教育成为每个公民的家常便饭的《加利福尼亚高等教育总体规划》[10]就是其实用主义思想的生动体现。 “高等教育通过科研、教学和服务可以成为一个使社会生活永远以各种新颖的方式进化和民主改革的力量”突出了现代高等教育的人才培养、科学研究和社会服务的三大功能。通过三大功能协同作用以达到高等教育不断跟上社会和时代发展的步伐，满足人们日益增长的受教育需求，以创新灵活的方式去为社会新出现的各种问题和挑战提供解决方案，争取成为社会发展进步和国家政治民主改进的力量。所谓的民主改进力量，就是说大学所培养的人才应符合社会对“公民”的要求和期待。如杜威所认为的“具有良好的公民素质和参与民主政治生活的能力”只有这样，“才能够避免美国民主政治的滥用和失败”[11]，高等教育才能发挥推动民主社会建设的作用，才能成为国家政治民主化的坚强力量。他的观点跟进化扩张主义派类似，都强调在充满不断变化和诸多不确定因素的时代，要主动改变高等教育自身去适应和迎接变化，以积极的行动应对不确定因素所带来的问题和挑战，为社会向前迈进找到自身应承担的责任并扮演好自己的角色。因此，克尔对进化扩展主义之“多元实用主义”以及“面向未来”的阵营划分还是比较理性。所以，他认为的高等教育使命应具备“面向未来的多元实用主義”特征。 （二）高等教育要追求“多元化的一元” 一元化的大学使命与多元化的大学使命，都在属于特定的时期发挥了自身对个人乃至社会的特有功能和效益。从早期的大学，如牛津、剑桥只关注人才培养，为少数人服务，到近代德国柏林大学关注知识创造和科学研究，再到现代美国式的研究型大学，不仅像牛津、剑桥大学一样关注人才的培养，而且像德国柏林大学一样强调科研创造。受实用主义的影响，还增加了大学应承担为社会大众服务的使命和责任。在当下的世界，大学又承担起“文化传承”的使命[12]。在将来，大学还将承担起诸多因时代需要而赋予的重要使命。“格式塔”流派认为人们无法不产生一股补全与完善的内心冲动。当看到大学使命内容比较一元集中时，我们总会觉得它是远离全面的，不全面就不能达到柏拉图所说的“善”的境界，从而无法接近真理和拥有真理。因此我们总是尝试各种方法去补全关于大学使命的整体印象，这样我们才会因它的完整和全面而产生一种放心的满足，而不像海德格尔所说的“作为操心的此在”[13]。 然而，大学使命不会因人们的“求放心”而改变自己的“运行轨道”。大学使命出现一元化和多元化之分，是受到大学自身内部机理和时代外部条件的作用和限制。大学没有一元化使命的发展，就没有多元化使命的出现，现在的“多元”只不过是聚集了许多曾经的“一元”而产生给人一种感官上看似完满的效果而已。这些由诸多一元使命聚集而成的多元使命如果彼此之间不能相互配合联动成为一股合力，那么就不能成为多元化，只能称这样的使命为“一元化的多元”，而现代高等教育使命追求的是“多元化的一元”——多种使命相互配合联动，成为一股合力，共同推动高等教育朝着一个正确和健康的方向发展。 （三）高等教育要肩负提高人才培养质量的使命 从克尔对大学使命的重新审视的内容可以看出，“培养什么样的人才”是高等教育无法回避的重要使命和必须要回答的问题。2017年5月在浙江大学举行的“全球高等教育峰会”上，新加坡国立大学校长陈祝全（Tan Chorh Chuan）强调人才是大学最重要的产出，厦门大学校长朱崇实同样认为，大学教育的核心是培养人才。高等教育的质量在于培养人才的质量，而培养人才的质量关键在于教学的质量。教学内容的选择以及教学人员采取的教法是教学成败的关键，教学成败的评价标准在于培养出的学生是否达到预期的人才培养目标。 在教学内容的选择和确定上，克尔十分推崇芝加哥大学和哈佛大学的知识体系高度综合的“概论课程”和“核心课程”[14]，以此避免产生分科带来的学科之间联系的割裂、学科知识体系的松散，有利于学生掌握“宽阔的学习经验”，学生的视野不受限制，思维有广度的思考。广度的思考就是克尔所提及的横向思维，它可以将人的思维不受任何限制地拓展到超越自己局限领域以外更为广袤的无限领域。因此学生能够跨学科、综合地思考，孕育出有创建性的新思想和新观点，在主体与客体相互作用中诞生新的事物。由此可见，横向思维是教人如何创新的思维。但是，从克尔的表述中，他提到“决策者”和“公民”，说学生要像决策者或公民一样能够进行横向思维，认为学生具备的这种横向思维应该具有普遍意义上的“决策者”或“公民”的某些特征。决策者是专门制定政策的人，他们在政策制定时需要有“超强的洞察力”“要掌握全面信息”“要从全局利益出发”[15]，具备这样的特质才能保证一项政策体现科学和反映民意。具有横向思维的决策者，是要成为社会的公民，而不是封建社会依附他人的私民，拥有独立人格、自由意志、平等观念[16]，不依附、不受制于任何人的现代社会公民。不依附和不受制于他人，才能就他所关心的社会上诸领域问题进行独立思考和发表主张。当然，每个公民的独立、自由和平等虽然不依附、不受制于任何人，但他不能以损害和妨碍其他公民的独立、自由和平等为代价。这就是作为现代公民之“横向思维”的体现，也是公民社会责任感的体现。所以，克尔提出这一观点是很有价值的。克尔又提出学生除了能进行横向思维，也要向拥有纵向思维的专家学习，因为他们往往比非专业人士看问题更加深入，能抓住事物的根本而不是皮毛，强调思考深度的纵向思维优势。综上所述，克尔认为大学所培养的人才应该熟练地掌握这两种思维并在这两种思维中灵活转换，而达到这样的人才培养目标只有选择高度综合的概论课程和核心课程才能做到。 在克尔看来，教学人员的教法对学生的横向思维和纵向思维的养成也发挥重要作用。教师应“采用多学科的观念进行教学”，实际上也是要求大学教师要有跨学科的横向思维能力。他的眼睛不仅要具有向内看的功能，也要具备向外看的能力。向内能看到自己本专业的世界，向外能看到其他学科的世界。在教学的过程中，要善于从多学科的观点和视角来看待本学科的疑难问题，帮助学生获得解决问题的启发和灵感。长此以往，教师的这种做法必然潜移默化地影响学生的思维方式和习惯，在日后的学习工作中，他们也会不自觉地对遇到的各种问题进行这样的思考。克尔还强调大学教师在上同组课之前应做好沟通协调、避免教学内容重复、教学方式单调乏味，从而影响学生的听课的情绪和效果。 三、对我国现阶段高等教育的启示 （一）面向未来，在多元化使命中实现中国梦 回首过去，近现代中国的高等教育已经走过了一百多年的历史，在这段时间里，中国高等教育使命经历了半封建半殖民地社会的救亡图存、新中国成立之初的保家卫国再到改革开放之后的科教兴国，高等教育的使命与国家的命运前途紧密联系在一起[17]。在新时期的历史条件下，高等教育仍肩负着“实现中华民族伟大复兴的中国梦”这一历史重任。这是所谓的“一元”，是我国高等教育时代使命的奋斗目标，需要经历一个漫长的发展历程才能实现。高等教育需要從人才培养、科学研究、社会服务和文化传承等多元化的使命入手，打出强有力的组合拳，推动高等教育在实现国家富强、民族振兴和人民幸福的中国梦的伟大征程中谱写自己的新篇章。当然，高等教育需要面向未来，但同时也要立足当下，与时俱进。正如2016年12月习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上所指出：“我国高等教育发展方向要同我国发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起”，要为时下改革开放和社会主义现代化事业贡献智慧和力量。在当下，中国高等教育需要服务于国家重大战略，如国家“一带一路”战略、创新驱动发展战略、海洋强国战略等等。这些重大战略是在实现我们民族伟大复兴中国梦的过程中必须具备的充分的必要条件。以“一带一路”战略为例[18]，我国高等教育需要培养出具有国际视野和创新能力的高级技术人才、语言人才、贸易人才、法律人才；需要通过科学研究论证来为国家制定相关政策法规，为工程建设提供科技后备军；需要加强与沿线国家的文化交流来增进国与国之间的文化理解与信任。总而言之，我国高等教育要与时俱进、面向未来，在多元化使命中实现中华民族伟大复兴的中国梦。 （二）培养出相关主体都能满意的人才 高等教育“必须坚守培养人才的使命”和“对国家负责的使命”[19]。坚守培养人才的使命其实就是对个人负责，培养出让学生自己、大学、社会都能满意的人才就是对个人和国家负责的体现；在与时俱进中面向未来，在多元化使命中实现中国梦即是这种“负责”的进一步升华，是站在当下看到未来的长远目光，是中国特色社会主义高等教育发展之魂。 克尔对高等教育使命思想理解离不开美国的具体国情。他的思想，我们要有选择的根据我国具体国情的需要来借鉴。例如，2015年我国新修订的“高等教育法”第5条规定了高等教育的任务是“培养具有社会责任感、创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学化，促进社会主义现代化建设”，培养社会责任感和创新精神需要我们理解吸收克尔关于大学人才培养质量的思想。推动大学课程改革，要结合我国社会主义现代化建设的现实要求以及大学生年龄、心理和思维特征来设置课程，重视能够训练学生横向思维的核心课程；同时，大学教师要坚持学习和涉猎与本专业密切相关的学科知识，拓宽自己的学科知识背景，学会综合运用多种学科的观点和视角去看问题，以开阔的思维和眼界让大学课堂充满生机活力，充分调动学生的学习热情，让学生不想逃课、旷课，认真对待知识和课堂，让学生在大学里都能学有所学、能有所能、思有所思，培养出让学生自己、大学、社会都能满意的人才。 参考文献： [1]徐丹.克拉克·克尔的高等教育实践与思想研究[D].厦门：厦门大学，2007：1. [2]潘懋元.高等教育学（上册）[M].北京：人民教育出版社，1984：3. [3]罗竹风.汉语大词典[M].上海：汉语大词典出版社，1993：1328. [4][5][6][10][14]克拉克·克尔.高等教育不能回避历史—21 世纪的问题[M].王承绪译.杭州：浙江教育出版，2001：189-214. [7]黄明东.试析实用主义思想对美国教育立法的影响[J].法学评论（双月刊）， 2003：（6）16-26. [8]马玉凤.实用主义哲学的起源与发展—兼论马克思哲学的现实性超越[D].沈阳：辽宁大学，2013：84-85. [9]威廉·詹姆斯.实用主义[M].燕晓东编译.重庆：重庆出版社，2006：1. [11]吴式颖.外国教育史教程[M].北京：人民教育出版，1999：516. [12]李国仓.论高等教育人才培养的“一个中心”和“两个基本点”[J].中国高教研究，2015（2）：55. [13]斯通普夫.西方哲学史[M].邓晓芒等译.北京：中华书局，2005（7）：669. [15]罗金.决策者[M].北京：台海出版社，2010：2. [16]檀传宝.论“公民”概念的特殊性與普适性——兼论公民教育概念的基本内涵[J].教育研究，2010（5）：19. [17]刘建霞，周明哲.近现代中国高等教育历史使命研究（1911-2012）[J].高等理科教育，2013（6）：116-118. [18]莫蕾钰，洪成文.一带一路战略实施中国高等教育需要调整使命[N].光明日报，2015-5-12（13）. [19]眭依凡.大学的使命及其守护[J].教育研究，2011（1）：68. （责任编辑：付英华） |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。