| 标题 | 中医调神思想与新时代大学生理想信念教育的相关性 |
| 范文 | 颜培正 孟宁宁 刘长玥 薄晓菲 摘 要：新时代，新征程。新时代中国特色社会主义思想全面融入大学生思想政治教育务必要根据社会矛盾变化后的情况探寻新方法，实行新方法，提升其为融为一体的先进性。本研究从“心主神明”与教育主客体的主导性、主动性、形神共养与主体客体互动性、“驭气调神”法与新媒体新技术的促进作用入手探讨中医调神思想与大学生思想政治教育和理想信念教育的相关性。不仅为研究中医药院校学生思想政治教育提供理论依据，而且也为我们把握新时代的现状及演化趋势提供新的思路。 关键词：调神思想 新时代中国特色社会主义思想 主次关系 理想信念 新时代中国特色社会主义思想是由习近平总书记于党的十九大报告提出的，这一思想充分证明中国特色社会主义建设已经迈入了一个新的时代，正确学习和实践新时代中国特色社会主义思想，对于实现中华民族伟大复兴具有十分重大的理论和实践意义。新时代新方位，呈现出许多新特征，迫切需要我们不断创新发展，适应时代需要。中医调神思想是中医思想的重要组成部分，其所包含的指导思想蕴含着新时代思想的现实性需求，与新时代中国特色社会主义思想有着不可分割的关系，积极借鉴和合理运用有助于更深一步贯彻和发扬新时代中国特色社会主义思想。理想信念是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现，是理想和信念最集中、最高的表现形式。 一、中医调神思想的内涵 中医学中的“神”的含义有二：一是指人所有生命活动的外在表现及其主领，二是指人的心理活动变化，如魂、魄、意、思、志、虑、智、七情等。《内经》不仅认为心主神明，而且认为神明与五脏皆有关系。阐明了神归属于五脏，也就是说神以脏腑所藏的精气极其正常的生理功能为基础。在心理活动与脏腑的关系中，《内经》非常强调正常的脏腑机能，认为只有脏腑机能正常，才能表现出正常的心理活动。 调神又称摄神、养神，指由调控人的精神状态与思想来保护人的心理健康，从而达到形神统一的效果。[1]调神可以达到养生的功效是在形神统一的理论基础上提出来的。调身、调气都在调神的基础上施行。恬惔虚无、清静愉悦是调神的重要内容，说明精神上要淡泊宁静，情绪上要乐观开朗。人的意识和思维活动由心所主宰，调神即是养心，心神健旺则五脏六腑及所有的组织、器官才能进行正常的生理活动，身体才会健康。 二、新时代大学生理想信念教育的意义 1.新时代加强大学生理想信念教育的意义 理想信念教育，是不断增强、凝聚全体人民的动力，是中华民族的魂魄和社会发展的力量源泉。邓小平同志曾指出，“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”。足见理想信念教育的重要性。在中国共产党第十九次全国代表大会上，习近平总书记首次提出“新时代中国特色社会主义思想”，指明新时代中国特色社会主义思想是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。 理想信念教育是大学生学习新时代中国特色社会主义思想的源动力，我们必须将理想信念和思想融会贯通 ，加强对大学生队伍理想信念的教育。一支队伍，一个整体，必须首先保有理想和信念，必须要有对未来美好生活的憧憬与向往，才能够真正学习思想，融汇思想，将思想进行实践化。否则，思想将成为干涸湖泊中的鱼，失去了基本的源泉。 新时代中国特色社会主义思想，是对过往领导人提出思想的继承和发展，是马克思主义最新成果，是党和人民集体智慧的璀璨精华，是在无数前辈带领人民在长期而艰苦的伟大斗争中总结出来的，必须长期坚持并不断发展。党的十九大提出“弘扬科教兴国战略”，要求我国必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化。 新时代中国特色社会主义思想为我国教育事业的发展提供了前进方向，我们必须牢牢把握其内涵和实质，放眼我国社会主义所处历史地位，在大学生中弘扬习近平新时代中国特色社会主义思想，用马克思主义中国化的最新成果武装青年学生，让习近平新时代中国特色社会主义思想融入大学生们的血液中去，成为大学生为社会主义现代化建设贡献的行动指引。[2]为大学生提供正确的理论与方略，促进大学生将理论付诸实践，不断增强对新时代中国特色社会主义思想的理解与行动，不断加深了解自己的责任与使命，为中华民族伟大复兴中国梦的实现贡献力量。 2.新时代对大学生理想信念教育的要求 党的十九大提出了“建设教育强国”“落实立德树人”的伟大决策，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”“要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点”等一系列战略要求，为新时代的教育工作提出了更高的要求，同时为新时代大学生政治教育工作照明了前进方向，针对大学生思想政治教育队伍来说，要定位于“大学工”概念和全面育人、全员育人、全方位育人、全程育人的要求，不断实行在政治上引领青年，帮助其树立正确的政治方向，深化政治思想的巨大使命，保证青年学生的步伐始终跟着党的步伐走，一直将个人发展荣辱与党和国家的发展荣辱紧密相连，用更丰富多彩的理论知识和多样的教育形式来培养契合社会主义事业标准的标准接班人和社会主义事业的优秀建设者。[3] 三、中医调神思想中蕴含的新时代大学生思想政治教育理念 1.“心主神明”思想中蕴含着教育主客体的主导性、主动性的原则 在古代哲学和医学中，常形象地把心比作神的居所。《灵枢·大惑论》曰： “心者，神之舍”。《素问·灵兰秘典论》讲述了心主神明的重要性： “主明则下安”，“主不明则十二官危”。这表明如果心受到外界刺激而紊乱，神的功能失常，其统帅全身的功能不能正常发挥，则会损害脏腑气血，从而导致形体的衰败。[4] 思想政治教育主导性是指思想政治教育居于主导地位、发挥主导作用，引导、选择主要方向。[5]一方面，要借鑒心主神明统帅五脏的功能，让一切的思想政治教育都能够触碰到大学生的“心”，让思想政治教育在每位大学生的“心”田里种下半亩方塘。只有“心”接受了思想政治教育，才能使得心正确地主导神，才能正确地统帅五脏，从而达到思想政治教育最佳的效果。发挥思想政治教育主体的积极性需要教育主体主动作为，建设宣传思想的叙事场、构建认同思想的引力场、引导弘扬思想的舆论场，主动加强习近平新时代中国特色社会主义思想的理论学习，将其融入教学全过程，严格把关教学内容，严谨制定课程计划，加强理论武装，全面把握科学内涵和精神实质，做学习与践行其思想的引路人。首先，高校学生思想政治教育必须要具有一定的预见性，把高校可能发生的一些问题和诱因消灭在萌芽状态。高校学生思想政治教育应集防范、矫正和反思为一体。“凡事预则立，不预则废”，高校学生思想政治工作应在调研的基础上对大学生的思想状况进行科学客观的预测，对实践中已经获得的经验和教训进行科学的分析和严密的逻辑推理。 另一方面，倘若心神失养，心从根本上无法接受思想政治教育，神及五脏就会受到巨大影响。精神恍惚，心神不宁，多疑易惊，喜怒无常等等现象将会是大学生们的真实写照。这种情况下，发挥教育主体思想引领的主导性，把握好大学生思想和观念的发展方向，对其进行正确的引导，在缺处补位，在越处正位，紧跟新时代中国特色社会主义思想;与此同时要把握大学生的心理要求，以个性化教育融汇入的主动性，尊重个体的独特性和差异性，发挥学生的自主性和积极性，实现全面发展是对现下思想政治教育的历史重任。 其次，开展高校学生思想政治教育，要随着时代的发展而主动赋予其新的教育内容、拓展新的教育方式，以适应新时代发展对人才的需要。针对当前思想政治教育中存在的复杂性、多科性，需要教育者转变教育观念，对大学生个性差异、个性成长予以更多的关注，从大学生的不同个性和成长规律出发，因人、因时、因地制宜，细化工作内容，针对不同群体制定不同目标，逐步体现多样化和个性化教育，在潜移默化中影响和造就新时代大学生的精神风貌和人格品质。[5] 2.形神共养的思想中蕴含着教育主客体主体客体互动性原则 形为神之宅。形是指人的形体、形态，包括四肢百骸、五官九窍及其相应的功能活动。形是神用来生存的物质基础，神正常活动的前提是水谷精气充盛，血脉运行畅通。神反过来对形有统帅引领的作用。[6]《灵枢·本脏》曰：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒暑，和喜怒者也。”说明人的神、意、情等活动还能使机体在自然环境和社会环境的变化中维持身体的平衡，适应新的变化。[7] 思想政治教育过程中主客体关系是教育主体和教育客体是相互影响、相互作用、相互渗透和相互配合的互动关系。[8]从思想政治教育角度出发，改变了当代大学生的“神”，从而达到“以神驭形”的效果。增强主客体的互动，深化习近平新时代中国特色社会主义思想成为吸引人类的存在是以双向理解的交互为基点。当代大学生个性张扬，渴求成为教学活动的互动者，在互动中建构“存在感”，在参与中体现“价值感”，在表达中争取“获得感”。这种感觉丰满了内在的“神”，更加说明人的精神、意识、情志活动还能使机体在自然环境和社会环境的变化中维持身体的平衡，适应新的变化。 3.“驭气调神”法对新时代中国特色社会主义思想全面融入大学生生活的启示 “气”的学说是中华文化的精髓部分，在《周易·系辞》中即有“天地氤氲，万物化生”之说，产生了气的最初概念[9]。“气”作为构成和维持人体生命活动的最基本物质，具有活力强劲且不断运动的特性，充斥于人体各个脏腑器官之间，是感应传递信息之载体，彼此相互联系的中介。气的感应传导功能正常是神志正常的基础。故而临床常通过调气产生治神的效果，从而达到治病之目的。 因此在高校要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想全面占领课堂主渠道、校园主阵地、网络主战场等大学生广泛活跃的领域。 首先，要实现全面统领课堂主渠道需将高校思想政治理论课融入教育教学全过程，推动习近平新时代中国特色社会主义思想进教材、进课堂、进师生头脑。将正能量，正气传授给学生，以达到“气治神”的目的。其次，要全面占领校园主阵地，实现文化活动全方位融入。只有将文化之“气”带进校园，才能加强精神引领，使学生更加规范自己的行为。 最后是全面引领网络主战场。以习近平新时代中国特色社会主义思想加强网络内容建设，将思想性、政治性和趣味性相结合，打造一批大学生喜闻乐见的网络文化作品，培育健康向上的网络氛围，引领网络主旋律，全面统领网络文化阵地的“制高点”;推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，提升习近平新时代中国特色社会主义思想教育的领导力、影响力。同时，各级党组织和党员要在网络舆论中主动发声，形成舆论引领的“高位势”。充分发挥大学们的“娱乐之气”，让他们可以解放思想的束缚，为社会注入活力。 结语 站在新的历史方位上，大学生思想政治教育要想发展，必须与时俱进，紧跟新时代，紧扣新思想、新理论，将之渗透到大学生活的方方面面，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养。中医调神思想蕴含着丰富的人生哲理，独特的思维方式，其“心主神明”、“形神一体”、“驭气调神”思想所蕴含的指导思想对如何更好地发挥教育主客体的主导性、主动性、互动性，在当代大学生思想教育中充分发挥传统文化和中医理论的作用，以传统分化与中医理论分析现階段大学生思想教育总体模式及存在问题，主客并重，系统协调，不仅为研究中医药院校学生思想政治教育提供理论依据，而且也为我们把握新时代的现状及演化趋势提供新的思路。 参考文献 [1]刘娜，刘鲲.中医养生中的调神浅析[J].陕西中医，2011，32（10）：1431-1432. [2]丁菁华.高校思想政治教育贯穿学生成长全过程研究[J].世纪桥，2019（02）：64-65. [3]李志亮，褚丁庆.高校共青团学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想长效机制构建的三重审视[J].高校共青团研究，2018（02）：112-118. [4]王练，李睿.浅析中医养生重在调神[J].辽宁中医药大学学报，2009，11（09）：58-59. [5]林生.论高校学生思想教育的实效性[J].闽江学院学报，2004（03）：101-103. [6]王群.论加强高校学生思想政治教育的主动性[J].科技信息，2009（34）：1-2 [7]王钦鹏，张媛媛.《黄帝内经》养身与调神理论初探[J].河南中医，2016，36（12）：2059-2060. [8]李琼.构建高校思想政治教育主客体互动机制的探索[D].福建：福建中医药大学，2010. [9]王家骜.调气与治神[J].上海中医药杂志，2003（11）：42-43. 作者简介 颜培正，助教，山东中医药大学药学院学生工作办公室，研究方向：大学生思想政治教育 孟宁宁，本科，山东中医药大学针灸推拿学院，研究方向：中医药思想研究，思想政治教育 刘长玥，本科，山东中医药大学针灸推拿学院，研究方向：中医药思想研究，思想政治教育 基金项目：山东中医药大学研究阐释党的十九届四中全会精神专项课题，编号：SZQH202004 |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。