| 标题 | 政德理念的时代价值研究 |
| 范文 | 汪洋 摘 要：中华优秀传统文化博大精深、源远流长，蕴含着丰富的治国理政智慧。在今天，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，就需要从中华优秀传统文化，特别是其中蕴含的政德思想中汲取营养和力量。将其创造性地应用于新时代中国特色社会主義伟大事业中，为中华民族的伟大复兴提供精神动力和智力支持。 关键词：传统文化;政德理念;时代价值;现实意义 中国的自信，从本质上来说，是文化的自信。而让中国人自信的文化中，就包含着中华优秀传统文化。“中华优秀传统文化，是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”我们必须要大力弘扬中华优秀传统文化。这其中，儒家政德思想中蕴含着丰富的社会治理理念和施政治国方略，其倡导的以德治国、以人为本、修身正己等主张，更是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。 一、弘扬中华优秀传统文化的必要性 文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，具有崇高的道德境界和深远的社会影响，“积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识”。 儒家政德思想作为中华优秀传统文化的代表，蕴含着丰富的哲学思想、治国观念，为治国理政提供了深刻的教训和启示。党员领导干部作为国家治理的骨干，更是要认真学习中华优秀传统文化，吸收前人在修身处世，治国理政方面的智慧和经验，以学益智、以学修身，树立正确的世界观，人生观和价值观，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。中共中央组织部对干部教育培训的主要内容就明确规定：深入开展中华优秀传统文化教育，深入阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，引导干部继承和弘扬传统美德。可以看出，在当前大力弘扬中华优秀传统文化的时代背景下，领导干部更是要加强学习，坚持率先垂范、树立榜样，不断提高自身的政德修养。 二、中华优秀传统文化政德理念的时代价值 2.1德治思想的时代价值——以德治国 《论语·为政》一篇写到“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这就是“政德”一词的由来。孔子认为，治国驭民要以德为核心。他接着说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是用政令来教导百姓，用刑罚来管束他们，老百姓就会为免于刑罚而没有羞耻心;用道德来教导百姓，用礼制来规范他们，这样，百姓不仅有羞耻心，而且会真心归服。孔子认为，刑罚只是一种手段，只有依靠“德”“礼”的作用，才能使百姓心悦诚服。儒家以其注重道德、讲求礼义为特色，欲以道德之力济政治之穷。这种政治主张体现了怀柔精神与开明思想，因而被誉为“王道政治”。 “为政以德”，也就是我们当今秉持的以德治国方略。在我国当前的国家治理体系中，我们强调要将依法治国和以德治国有机结合，一手抓法治，一手抓德治，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教育功能与资政作用。带头讲法治，就是要增强法治意识，提高法治素养。带头讲德治，就是要充分发挥道德的教化作用，推动德治法治融合共治，坚持把自律和他律紧密结合起来，引导全社会树立良好的道德风尚。统筹兼顾法治与德治，顺应了时代要求，切实做到了刚柔并济，推进了国家治理体系和治理能力的现代化。 2.2民本思想的时代价值——以人为本 儒家政德思想提出“民为贵，社稷次之，君为轻”、“民惟邦本，本固邦宁”、“民事不可缓也”等重民、安民、恤民的政治主张，要求官员要善待百姓，以民为本。程颐在《代吕公著应诏上神宗皇帝书》中指出：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”孔子在《论语·卫灵公》中说：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”“庄以莅之”，意思就是说对待百姓要庄重、仁爱，才能得到百姓的敬服。 “以民为本”是传统政德社会治理的重要思想，“闻之于政也，民无不为本也，国以为本，君以为本，吏以为本。”党中央多次强调，人民是我们党执政的最大底气。我们党要做到长期执政，就必须永远保持同人民群众的血肉联系，始终同人民群众想在一起、干在一起、风雨同舟、同甘共苦。近些年来，我们一以贯之全面从严治党，坚定不移反对和惩治腐败，坚持不懈整治“四风”，进行党的群众路线教育实践活动、“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要教育引导广大党员、干部始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心。要坚定不移反对腐败，坚持不懈反对和克服形式主义、官僚主义。 2.3修身思想的时代价值——正己安人 在学习强国《每日金句》一栏中推送过这样一句话“希望大家做一个脱离低级趣味的人，高尚的人”。怎样才能做到这一点呢？那就需要我们廉洁勤政，不断反省自己，以殷为鉴，远离危险，严守纪律和规矩，谨小慎微。 廉洁勤政一直是衡量官员品格和政治表现的重要标准，中国传统的政治文化将此视为官员的重要职业操守。在修身立德的价值作用中，要不断利用中华优秀传统文化的核心价值，影响为政者更加明确指正的价值取向，促进德育的进步。儒家强调，“廉者，政之本也。”“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”“公生明，廉生威。子帅以正，孰敢不正？”对于如何做到严于律己、操守坚正，中国古代先贤们不断挖掘，探索和总结出许多办法和经验。从曾子的“吾日三省吾身”，杨震的“四知却金”，到曾国藩的“修身十二法”，遍及为政、为学、处事等各个方面。只有理想坚定，党员干部才能自觉抵制各种诱惑，面对风浪无畏，在关键时刻靠得住，值得信赖。广大党员干部要明确自己担负的职责使命，常思为政之道，常修为政之德，常养浩然之气。 作为党员领导干部，更要加强学习、严于修身，正人品、修官德、讲党性，“好学慎思，悟道笃行”，不断强化对中华优秀传统文化中政德理念的认同感，坚持全心全意为人民服务的宗旨，为人民点明信仰，为民族保持希望，为国家注入力量，促进社会治理体系和治理能力的现代化。 参考文献 [1][宋]朱熹：《四书章句集注》，北京：中华书局，2012年。 [2]贾晓煜：重读“资产者与无产者”——对《共产党宣言》第一章的解读[J].南方论刊，2019（08）：36-39。 |
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