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祠祀的人像或神佛供像为“像设”。《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼奸些，像设君室，静闲安些。”朱熹集注：“像盖楚俗，人死则设其形貌于室而祠之也。”蒋骥注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”唐玄奘《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，赉持供具，多营奇玩，随其所宗、而致像设。”
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