词语“移情说”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

移情说

释义

移情说

关于感情在人与自然景物之间不断交流的一种审美心理观点。移情现象在我国和欧洲古代很早就被一些文艺家所注意，正式提出这一观点的是19世纪后半期德国心理学家、美学家立普司。立普司“移情”说认为，人在审美过程中，由物我对立通过移情作用达到物我交融、物我同一的境地。他说：“移情是在这里所确立了的事实，即：对象是我自己并且我的自我也就是对象。移情是这样的事实，即：我自己和对象之间的对立消失了，或者不如说，对立尚不存在”。又说“移情作用是指，不是一个人身体的感觉，而是某种感情即某人自己，进入到审美对象之中。”(《论移情作用，内摹仿和器官感觉》)。
移情现象在文学创作和鉴赏中是一种客观存在。清·吴乔：“情能移境，境亦能移情”(《围炉诗话》) 王国维：“以我观物，物皆注入我之色彩”(《人间词话》) 清·王夫之：“景中生情，情中会景，故曰景者情之景，情者景之情也”(《唐诗评选》)。刘勰：“登山则情满于山，观海则意溢于海”，“随物宛转”，“与心徘徊”(《文心雕龙》)，说的都是文学中的移情作用。
在文学写作中，移情的基本表现手法是拟人化、化景物为情思。以人度物，寄情于景，不能离开自然景物所固有特征或属性。人们常常把柳枝称为“伤心柳”，这大约和人们曾在柳色青青时送别亲人有关，是随风摇曳的柳枝与人们“多情自古伤离别”的悲痛心情的“契合”；把月亮赞誉为慈祥的母亲，这大约与它银光似水，柔情绵绵，无私地普照着人间万物的特性有关，是与人们爱母情思的“契合”。
移情是审美欣赏和艺术创造中确实存在的事实，但“移情”说片面地夸大了这种特征，把不脱离知觉的想象与感情的一致性，解释成主观情感的“外射”。认为创作是“向我们周围的现实”“灌注生命的活动”，随着活动产生审美快感，宣称“审美的快感简直没有对象”。所以，美感的根源不在对象，而在“自我”。“审美欣赏并非对于一个对象的欣赏而是对一个自我的欣赏”。因此，这一学说的体系是唯心的。

【移情说】

美学理论。德国费希尔父子提出，德国里普斯、法国巴希等继承和发展。认为审美活动是将自我情感移入于本无生命的事物的过程。因此美不是事物的属性，而是主观移情的结果，美感是从移置了自己情感的对象上感受到的自我价值感。

随便看

汉语词典收录604837条汉语词条，可根据汉字查询相应的词语释义，基本涵盖了全部常用词语的释义、翻译及用法，是语文学习的有利工具。