根本；末节
○根本gēn běn（名）事物的根源或最重要的部分：～原因|从～上解决问题。
●末节mò jié（名）事物非主要的部分：细枝～|～细行。
根本❶ 草木的根。魏征《谏太宗十思疏》：“求木之长者，必固其～。”
❷ 比喻事物的本源或关键部分。韩愈《论佛骨表》：“乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝～。”
根本；基本ɡēnběn jīběn【同】 都可作名词、形容词、副词。作名词时，都指事物最重要的部分；作为形容词，都指最主要的；作为副词，都有差不多、大体上的意思。
【异】 “根本”作为名词，侧重于事物的本质；作形容词时，侧重指决定性的、前提性的、最重要和关键性的；作副词时，强调彻底、始终、完全，多用于含否定义的句子，修饰动词或全句；语义重。[例]水利是农业的～。｜这件事牵涉到群众的～利益。｜我～就不认识他。“基本”作为名词，是从主体部分、大部分而言；作形容词时，侧重指最基础的、最起码的，可被副词“最”修饰，可以构成“基本词汇”、“基本规律”、“基本材料”、“基本功”等，“根本”则不能；作副词时，强调主要、大体上，侧重于大部分如此即可。[例]职工是企业的～。｜在人代会上，他表达了我们的～观点。｜这个月的生产任务～完成。
【反义】 根本—枝节 末节 细节 次要 附带
根本ɡēnběn❶事物的根源、基础或最主要的部分
△ 诚信是做人的～｜从～上解决问题。
【反】枝节
❷重要的；起决定作用的
△ ～原因｜～问题。
【同】基本
❸完全；从来（多用于否定）
△ ～不是那么回事｜～没有。
【同】本来
根本gēnběn❶ 〈名〉事物的最重要部分或本源：问题的根本│从根本上解决。
【同义】基本。
【反义】枝节。
【辨析】“根本”和“基本”：“根本”注重指事物的最重要的或本源的部分，“基本”注重指事物的基础部分。
❷ 〈形〉重要的，起决定作用的：根本问题│根本利益。
❸ 〈副〉从根本上，彻底地：根本解决│根本改变。
❹ 〈副〉始终：她根本没见过火车。
根本gēnběn主要的；起决定作用的。形容性质、条件、因素、原因、矛盾、利益、途径、出路、法则、方针、措施、办法、问题、差别、区别、弱点和变化、保证等。例如：
❶ 总的说来，现在看不出那个计划有什么大错，有什么根本性质的错误。
❷ 这是一切事业成功的最根本的因素。(柳青《第一个秋天》)
❸ 毛主席对我们共产党人的教导之中，最根本的一条是什么呢？ (王蒙《队长、书记、野猫和半截筷子的故事》)
❹ 坚持党的领导，是我们国家和人民的根本利益所在。
❺ 农业的根本出路在于机械化，要有十年时间。
❻ 为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。
❼ 马克思……和那些仅有书本知识的人有根本的区别。
❽ 不管敌人的炮群怎么多，……不要忘记，一个根本的弱点——怕死，他是不能克服的！ (魏巍《挤垮它》)
根本gēn běn本下日根，木下曰本。比喻事物的本源或关键部分。《诗·大雅·民劳》“惠此中国”汉·郑玄笺：“京师者，诸夏之根本。”
全部
全部全(全个；全般；全体；全副；全量；全套；全付；全班；全数；全盘；全然；大全) 整(整整；整个；整体；整部) 合(合盘；合计；～家；～村) 阖(～第) 浑(浑全；～身是劲) 总 通(通通；通同；通统；通体；通盘；通共；通计；通总；通数；通类；通前彻后；通前澈后) 满(～碗；～身；～面；满盘；～打～算；～门抄斩) 统(统统；统通) 毕(原形～露) 一(一起；一总；一切；一皆；一概；一体；一并；一是；一古脑儿；一股脑儿；一股拢总)俱(一应～全；面面～到) 佥(～同) 胥(万事～备) 均(～安；～好) 举(～国；～家) 概(～数) 扫(扫地；扫数) 尽(尽尽；尽底；尽行；尽皆；尽多；尽都；尽数；罄尽) 竭 纯(～粹) 镇遍(～地；～体) 顿(顿自；顿然) 应（一应） 净 绝 浑(～身) 所有 诸有 不遗(～余力)囫囵 齐齐 种种 诸余 连根 倾巢 连头搭脑 百分之百
全部、总共：兠肚连肠
表示全部：尽 皆(悉皆；咸皆；尽人～知) 悉(～数) 咸(老少～宜) 毕 具 侪 偕 备(关怀～至) 全(完全；全然；纯全；十全) 都（都卢） 率 类 了(～无长进；～不相涉) 断(～无此理)干净 纯然 纯粹 十成 一定 根本(～不理) 绝然 浑然 简直 通身 彻梢 统统 统通
表示整个，全部：连头带脑 连头夹脑 连头接脚 连头连脚 连头搭脑
完全、十足：彻头彻尾 彻首彻尾
表示完全、十足的意思：不折不扣
某范围内的一切：凡(～是) 是(都～；总～) 连(～人带马)
事物的全部：体(总～；整体；一体；全体；统体) 全豹
一切物质的总体：宇宙 世界
形成的整体：个儿(论～买)
结合紧密，不可分裂的整体：铁板一块
全部一起：趸(～批；～数)
全部，无遗留：连汤带水
另见：数量 总括 齐全 ︱部分
彻底
彻底透（透底） 澈底 尽底 筑底 根本 脱根
彻底的：痛
根本地，彻底：根(～治) 连底
全部，彻底：兜底
干净彻底，毫无剩余：河落海干 河涸海干
从头到尾，完全彻底：连根带梢
(一直到底，深入透彻：彻底)
根本
根本元（元本） 宗(离～) 原（本原）氐 根儿 根极 根菀 本根 源本 要本 大本
事物的根本：基本 基兆
事物的根本、由来：木本水源 水原木本水源木本
事物的本原，根源：根子
国家的根本：邦本
国家的根本﹑根基：国基 元基
立国的根本：国本(巩固～)
人民是国家的根本：民为邦本 民惟邦本
以仁爱作为治国家的根本：以仁为本
把人作为考虑和处理问题的根本：以人为本
重视伸张正义，以正义为根本：以义为利
立身的根本：身基 身干
事业的根基、根本：基趾 基址
一切行动所依靠的根本：托体
打基础，树立根本：积基树本
(事物的根源，基础，最主要的部分：根本)
程度深
程度深深(～重；～化；～切；深沉；深刻；深邃；～入；～长；～情；～湛) 沉(～～；～重；～入；～浸；～厚；～痛) 重(～大；～视；～刑；加～；严～；浓～)隆(～重；～冬) 盛(～夏；～赞) 夤(～夜) 严(～重；～厉；～峻；～寒) 浓(～厚；～烈；～郁；～艳) 醲(～厚) 熟(～练；～虑；～透) 湛(～冥；精～；深～) 厚(～望；～实；～谊；浑～；浓～；深～) 好(～生；～冷) 生(～疼；～恐)良(良苦；～久；～夜) 太(太甚；～骄) 很(～好) 惨(～重；～淡) 坏(急～；忙～) 绝(～妙；痛～) 蛮(～好) 满 覃(～思) 绷(～硬；～亮) 煞(～是) 渊(～博) 淹(～博) 谹(～议) 酷(～热；～烈) 稀(～松) 端 酣(～战；～睡) 香(睡得～) 颇(～久) 狠 损(喜～人) 殷(～切；甚～) 笃老 逼 沉 渥(～恩) 甚（非甚） 根本 的确 够戗 尖锐 厉害 着哩(热闹～) 着呢 十分 无任 不堪(～入耳) 不胜多么(～漂亮) 丛剧 丰彤 浸浸(寒意～) 札札 没底 酽酽不得了 了不得 不可估量
表示程度深：大(～～；～为；～红；莫～) 重（沉重） 好生
深浅程度：深度
很深的程度：极度
程度深，范围广：陡 深广 覃平
深邃，深广：渊源
程度深广：渊广
程度深沉：渊穆
程度深广宏大：渊闳
程度极深广：无底 无限 无穷尽
程度加深：加倍
程度不断加深：深化
程度精深：渊粹
根
根植物的根：根核 根垓 根荄
植物的根和干：根本
植物的根部：根茇
植物的根与苗：根苗
植物的根与幼芽：根芽
植物的根与叶：根叶
植物的根及瓜果的把儿：根蒂
植物的根与杆：根杆
植物的主根和全部侧根的总称：根系
植物的根和茎：根茎 根种 下体
植物的根和主干部分：根株
露出地面的根：浮根
新根：稚根
盘曲的根：蟠根
盘屈的树根：蟠株
(植物生长于土中或水中吸收营养的部分：根)
另见：土 茎
主要部分
主要部分主(～力；～脑；～导；主体；主干；～从) 元（元本） 体骨 正体 根体 重心 中心 大端 大处(～着眼) 核心 大头 菑畬基本 根本 鸿纲
物体的主要部分：身
中心部分：核（核心） 枢（中枢） 心脏
贯串事物的中心：轴（轴心）
枢要中心：枢中
关键，中心：枢括
事物的根本和要害：根节
重要的部分：要(要点；～害；要端；提～) 干(～线；基干；主干；骨干) 中坚 大纲 鸿纲 重点 要害 机衡 管钥 襟冕 诀窍
中心，重点：基点
重要或中心的部分：枢(中枢；要枢) 心腹(～之患) 骨髓 轴心
考虑问题的基点：出发点
根本genben❶事物的根源，最重要的、起决定作用的部分：兴修水利是发展农业的～|我国向来以农业为～|只有动手术才能从～上治好你的病。
❷最重要的；起决定作用的：宪法是国家的～大法|他的报告抓住了这个～问题|这是我们厂效益提高的最～原因|～措施有以下几条。
❸彻底：我厂的生产形势已经～好转|他的病还有一段时间才能～痊愈|别指望他们的工作有～的改进|只有把经济搞上去，人民生活才能得到～的改善。
❹〈副〉从头到尾，自始至终；完全。多用于否定句或修饰含意近于否定的动词：这门技术我～没学过|我～没来过这儿|这些公式，他～就记不住|你读得～不清楚。
根本（同）基本
（反）枝节 末尾
根本gēn běn事物的根源·擅风情，秉月貌，便是败家的～。(五·119)
根本ɡēnběn事物的根源或最重要的部分；主要的、重要的；彻底。
例 政权是国家的根本。/热爱学生是做好教育工作最根本的一条。/他们已根本改变了这一地区的落后面貌。
注意 ☞ “根本”还有“从头到尾”“本来”“始终”“全然”等意思，不属褒义。
根本gēn běn从头到尾；始终；全然（多用于否定式）。1922年丰子恺《艺术教育的原理》：“科学者看见海的画和石的画，说道这不是真相，只有科学所表示的是真相，艺术所表示的和实际的世界相去甚远，用这样偏见的头脑来排斥艺术，也是一个大误解，原来科学和艺术，是根本各异的对待的两样东西，艺术科的图画，有和各种科学一样重大的效用，决不是科学的补助品，决不可应用在植物标本画或体操姿势图上，同科学联关于实现的。”1924年蔡和森《近代的基督教》：“他们都是主张革命的宣传家，公然演绎他们的学说，应用各种已经发明的自然科学，把基督教和加特力教的立脚点根本推翻，把上帝的观念打得烟消云散。”
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