后现代主义
后现代主义第二次世界大战后流行欧美的普遍性文艺思潮和运动。后现代主义一词最初见于西班牙作者腓德列可·德·翁尼斯于1934年出版的《西班牙及西属亚美利加诗选》，1942年出版的《当代拉美诗选》的编者特德莱·费茨沿用了这个术语，意指诗歌领域中对鼎盛于二、三年代的正统现代主义的一种反拨。五、六十年代以来，这个术语日渐广泛流行，一般指战后的对正统现代主义进行反拨的文学艺术倾向。杰·格拉夫认为，后现代主义是“对文学艺术的真实性和人的价值提出怀疑的当代文学和文学批评中的一个运动”，是“对过去二百年来占主导地位的文学和社会文化的发展方向的逆转”(《后现代主义突破的神话》)。伊哈布·哈桑则认为，后现代主义只是现代主义合乎逻辑的发展(《后现代主义》)。后现代主义作家确信，只有通过荒诞的形式才能有效地表现荒诞的人生，为此，他们在写作技巧方面常用下列手法： （一） 自相矛盾。作品叙述者处于摇摆不定的状态，后一句话推翻前一句。贝克特的小说《无法命名者》的结束语是：“你必须讲下去，我不能讲下去，我愿意讲下去。” （二）不连贯性。一篇作品以极简短的互不衔接的章节、片断拼凑而成，找不出头绪和完整意义。（三） 随意性。使创作和阅读成为一种随随便便的行为，如约翰逊的活页小说，从哪一页读起都可以。（四） 虚构与事实交织。在作品中无法区分现实与幻想、生活与梦境。（五） 讽刺性模仿。即模仿过去严肃的文学作品，反其意而用之，达到滑稽和讽刺的目的。博尔赫斯笔下的主人公绞尽脑汁从事创作，写出的小说竟是从《堂吉诃德》中整段抄下的章节。
后现代主义是比现代主义更为复杂的文艺现象，对于这一概念本身目前有许多矛盾的看法，显然还有待充实和定型化。
【后现代主义】反对强调主体性和反对主、客观对立的哲学与文艺思潮。19世纪上半叶提出，其“现代”主要指17—18世纪。其代表人物大多持存在主义、后结构主义、哲学解释学和实用主义观点。哲学上主张主客观的统一和联系，反对主体性；文艺理论上主张作品中时间与空间、想象与现实的混同和变化以及文本结构的不固定；伦理学上，则主张道德的多元化等。对各个学科领域都有广泛的影响。
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