| 字词 | 只许州官放火，不许百姓点灯 |
| 释义 | 只许州官放火，不许百姓点灯只许州官放火，不许百姓点灯据宋代诗人陆游《老学庵笔记》记载，田登做州官时，不许别人提到他的名字，由于“登”与“灯”同音，州里人便把“灯”叫做“火”。元宵节放灯时，田登出布告说：“本州依例放火三日。”后用来指自己可以胡作非为，而不允许别人有正当的活动。‖含贬义。 只许州官放火，不许百姓点灯比喻自己可以胡作非为，却蛮横无理禁止别人的正当行为。即只许己，不许人。我国古代封建统治者为了维护他们的权威和尊严，发明了 “避讳” 的方法。所谓 “避讳”，就是臣子对君上，子孙对父祖，人民对圣贤，都不许直呼、直书其名。凡与帝王、圣贤、父祖名字相同的人名、地名、官职、书名、物名等，都得以改字、改读、阙笔或空字方法回避。宋代诗人陆游《老学庵笔记》，记有一则故事： 有个州官叫田登，他不准属下各级官吏和全州百姓叫他的名字或写他的名字。否则，一旦被他知道，就要以触犯名讳的罪名惩处。于是该州人们都忌用“登”字，与“登”字同音的词儿也都避讳。如要说“放灯”，就说 “放火”。到了上元节(旧历正月十五，也叫灯节)，照例要放灯三天。事先衙门出了告示，要家家户户预作准备。写告示的官吏不敢写 “灯”字，写成了 “本州依例放火三日”。百姓由此传开“只许州官放火，不准百姓点灯”的话。明·冯梦龙 《古今谭概》第一卷：“田登作郡，怒人触其名，犯者必笞。举州皆谓登为火。值上元放灯，使揭榜于市曰： 本州依例放火三日。俗语云 ‘只许州官放火，不许百姓点灯’，本此。” 清·李宝嘉《官场现形记》第十五回： “连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护。这才是 ‘只许州官放火，不许百姓点灯’。古人说的话，是再也不错的。”清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回： “可是你 ‘只许州官放火，不许百姓点灯’。我们偶说一句妨碍的话，你就说不吉利； 你如今好好的咒他，就该的了？” 只许州官放火，不许百姓点灯zhǐ xǔ zhōuguān fànghuǒ,bù xǔ bǎixìng diǎn dēng出自南宋·陆游《老学庵笔记》卷五所载的一段故事。 只许州官放火，不许百姓点灯（谚）州官： 古代一州的长官。指旧时官吏可以为非作歹，老百姓的正当需要却遭禁止。 只许州官放火，不许百姓点灯谚州官：古代一州的长官。指官吏可以为非作歹，老百姓的正当需要却遭禁止。明·冯梦龙《古今谭概》卷一：“田登作郡，怒人触其名，犯者必笞，举州皆谓灯为火。值上元放灯，吏揭榜于市曰：‘本州依例放火三日。’俗语云‘只许州官放火，不许百姓点灯’，本此。” 只许州官放火，不许百姓点灯这是众所周知的一句成语，意在讥讽在上者依势胡作非为而禁止在下者正当活动的情况。 只许州官放火，不许百姓点灯语本宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓‘灯’为‘火’。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰： ‘本州依例放火三日。’”比喻只许有权有势的人干坏事，不许百姓有一点自由。 只许州官放火，不许百姓点灯州官： 古时一州的长官。比喻统治者可以任意胡作非为，而百姓的正当言行却受到无理限制。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓‘灯’为‘火’。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”《官场现形记》第十五回：“不料我们大老爷先护在里头，连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护，这才是‘只许州官放火，不许百姓点灯’，古人说的话是再不得错的。” 只许州官放火，不许百姓点灯zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ , bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为火。上元放灯，吏人书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”，后用“只许州官放火，不许百姓点灯”比喻有势力的人可以任意做坏事，而百姓的正当行动却受到种种限制。《官场现形记》三七回：“‘只许州官放火，不许百姓点灯’，你卖缺卖差，也卖的不少了，也好分点生意我们做做。” 只许州官放火，不许百姓点灯 只许州官放火，不许百姓点灯据宋代诗人陆游《老学庵笔记》记载，田登做州官时，不许别人提到他的名字，由于“登”与“灯”同音，州里人便把“灯”叫做“火”。元宵节放灯时，田登出布告说：“本州依例放火三日。”后用来指自己可以胡作非为，而不允许别人有正当的活动。‖含贬义。 只许州官放火，不许百姓点灯形容统治者专制蛮横，自己恣意妄为而不给百姓一点自由。北宋仁宗时，州官田登残暴专横，禁止人们说话作文用“登”字，甚至连与“登”谐音的字也要避讳，否则便要严惩。因为“灯”与“登”谐音，所以州人只得把“灯”改称“火”。正月十五闹花灯，州衙贴出告示说：“本州依例放火三日。”百姓看后气愤地说：“真是只许州官放火，不许百姓点灯！”(见宋·陆游《老学庵笔记》卷五) |
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