散文教学内容确定的“四个主旋律”
吴文胜
语文教学的效率低下，原因很多，而课文教学内容的“散乱”与“随意”便是其中的原因之一。一篇课文，包含的语文知识可谓是一个“综合体”，你凭自己的主观理解选择其中的几点来教，他凭个人的好恶选择另外的几点来教，都能说出个“道道”来，甚至也都可谓“精彩”。但这并不代表就“科学”——哪些该教给学生，哪些可不教，这就是教学内容的确定问题。文体不同，所确定的教学内容也当不同。特别是散文，更比一般的记叙文、说明文、议论文难教，原因就在于散文本身的内容就“形散”，大有“狗咬刺猬不知该如何下口”的感觉。本文认为单就散文来说，在确定其教学内容的重点来说，当有“四个主旋律”值得强烈关注。
一、读——有感情地朗读
散文是美的——有景物的美、人性的美、思想的美等，不读无以领略；同时，语文最能体现与其它学科与众不同之处的神韵，也就是它能“以声传情”“以声动人”，让人赏心悦目。
在近年来的语文教学中，越来越丢失语文学习中最简单而又最本质的东西，那就是“朗读”——不是指默读、速读，而是指大声地朗读——也就丢失了语文学习中最“赏心悦目”的东西了，导致了现在的语文（课文）教学成了“哑巴教学”，语文教学近乎趋于数理化教学的设问、例析、答题的“训练模式”，失去了语文学科应有的“美感”“韵味”了。尤其是散文教学，把朗读贯穿于课文教学的过程中，是必须要有的意识。这其中又可根据文体的特点及所要达到的教学目标的不同，分可为几个不同的层次“读”。
1.了解文本的读。一般地说，拿到一篇文章，首先是要读通——熟悉基本文字，粗识文本；其次才能了解内涵，揣摩情感去真正意义上的朗读。散文也同样需要这样的步骤。
2.表情达意的读。在熟悉了文本之后，根据文章的内容、思想，揣摩情感地朗读。在老师的指导或示范之下，引导学生学习表情达意地朗读，在创设这种“读”与“听”的情境中，去感悟散文的语言的情、情感的真，使心灵在不知不觉中受到一种沐浴，同时也为进一步理解文章疏通水渠。
3.品赏语句的读。在具体赏析文章的过程中，仍可紧密结合读。比如重要的句子或段落，在朗读的基础上作赏析，边读边赏是最佳的散文教学方式，犹如配上伴奏音乐一样，使学生易沉浸于其中。
4.培养能力的读。会朗读，是一个人的一种语文能力。借助散文教学来培养这种能力，很有必要。在语文教学中，可选取一些适合朗诵的经典散文，进行专门的朗读训练，提高学生的朗诵能力。比如《海燕》一文，历来是朗读的范文，可专门就此安排朗读训练。可能一开始只能把“文字”读出来了，情感没有体现，语气、语调也把握不准，没能体现“文章”的韵味来。教师要指导，适当示范，并注意创设课堂气氛，再继续进行课堂训练，并不断鼓励与鼓动。在这种氛围感染下，可能会激发一些有一定潜力的学生们跃跃欲试，朗读的效果会逐渐出来，甚至达到了能登台表演的声情并茂朗诵的层次，让人感觉到精神上的享受。
即使一篇美轮美奂的散文，不去朗读出来，也感受不到它的美来。如果只是把它当作一种阅读训练的材料来进行“肢解”式的教学，那简直就是在为我们的语文自掘坟墓！
二、赏——赏精美语言
“读”是一种整体上的感知，是一种引读者入胜境的途径。而“赏”则是进一步引导读者“深入内部”的阶段了——对文章进行仔细地揣摩、把玩。
1.赏字词的准确、传神。散文作者的功力，往往体现在炼字、炼词之上，有时仅一个字、一个词的使用，会让读者拍案叫绝，从而让全篇文章增色。这在初中教材选取的散文中随处可见。比如《春》一文中的“小草偷偷地从土里钻出来”中的“钻”字，让人似乎感觉到了小草的劲头那么大，突出了春草初生的勃发。《济南的冬天》中“山坡上卧着些小村庄”中的“卧”字，那是多么甜美的睡态啊，突出了大山依托着的小村庄多么恬淡与安适。《背影》中“我现在想想，那时真是太聪明了”中的“聪明”，实则是一种褒义贬用，突出了自己的一种愧疚与自责之情……像这样的品味，不仅能让文章增添绵绵悠长的韵味，也能让学生们在欣赏它们之余，增加自己炼词造句的能力。
2.赏语句的生动、精美。散文的美一般体现在景美、情美和思想美的三个方面，而这些又都是通过语句描写传递出来的。
对于“景美”，侧重于通过语言描写，创设出一种意境来，大多是借助于多种修辞手法来使语言生动。这在写景散文中尤甚，是我们在欣赏这类散文时仔细把玩的重点。如《紫藤萝瀑布》一文中，对藤萝的精彩描写。“只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端。也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。”略带夸张的比喻，再加上拟人，生动形象地写出藤萝开得旺盛，充满生机。“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”让读者似乎听到了花儿们拥挤争吵的声音，拟人的手法，写出了花朵开放的热烈。“每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”张满的帆，让我们形象地感觉到花开得那个饱满程度；而“忍俊不禁的笑容”，更比“人面桃花”生动一层——都看出了花开得娇羞的神态了，这个比喻，细写出藤萝花开的情态……这些语言，极富感染力，会让每位读者好似眼前就开满了花，沉浸在一种优美的想象当中，这就是文学语言的魅力。
对于“情美”和“思想美”的散文，虽不是以语言描写见长，但也有融入真情与思想、充满睿智的语句出现，选取并加以品赏，不仅会为之情动，还对深刻理解文章大有帮助——这些句子往往都可谓是“文眼”。比如《走一步，现走一步》中的“我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方”，着眼于眼前，善于分解困难，一步步努力，最终战胜整个困难而获得成功，这就是文章的主旨所在，一句话中揭示出文章的“内涵”，而且这种生活启示也很有现实意义。还比如《散步》一文中，“我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”，“我”和妻子，背负着的是两代人，也寓示着中年人肩上所承担的责任一一照顾父母，抚养孩子，这是中国家庭生活中的最主要内容。一句话，暗示了我们应当继承的中华民族的传统美德。
三、悟——感悟真情与哲理
假如说“读”是一种停留在外表的直观感受，“赏”是一种挑选“细节”、寻求“曲径”的话，那么“悟”就当是深入内心的“通幽”了。
对于抒情性较强的散文不消说其中融满了真情实感，需要我们沉浸其中，享受感情的熏染，就是写景、记人记事的散文也都与“感情”有千丝万缕的联系。这些散文，都值得去细细揣摩文中的那份感人之情。比如，《蝉》《贝壳》两文，都有对生命执著的赞美；《行道树》中对无私奉献者的歌颂；《春》中对春回大地、生机勃发的欣喜。还比如《风筝》中对表达出对自己粗暴行为的深深自责；《土地的誓言》中喷涌着的是对侵略者的憎恨，对失去的故土的依恋，以及对获得解放的必胜信心；《台阶》中对“父亲”充满辛酸一生的冷与勤劳朴实品质的敬；《老王》中形貌猥琐但朴实善良，虽然地位低下，但也让人常常怀念……
对于侧重于生活思考的哲理性见长的散文，则需要感悟的是一种思想的启迪。在初中教材中，这样的散文并不多，主要有《走一步，再走一步》，表达的是面对生活中的困难，可将其分解成一个个小困难逐一克服，达到最终战胜而获得成功的目标。《人生寓言》中的《白兔和月亮》，讽刺了人类的贪婪，告诫人们不要渴望拥有不该拥有的财富，否则会有得失之患；《落难的王子》给处在艰苦环境当中的人以激励：承受艰苦其实是人生的一种财富，面临厄运反而会促使人坚强起来。
读散文，或能让人清静，或能让思想净化，或能让人获得激励，就是因为散文中有真情，感动、滋养着人，散文有哲理，教育、启迪着人，这当然是散文教学的重点之一。所以，中小学生们，最值得品读的，也是人生中最值得读的，就是散文，不仅短小，而且精美，最适合阅读。
四、练——精美表达的摹写
对于学生的语言表达训练，最有实效的方法就是借鉴“范本”的临摹。而在学习课本中的那些精美的散文时，其语言正是难得的范例。所以，在学中仿用，学以致用，也当是散文教学中的其中任务之一。
当然，不是所有散文都可当语言的范本，或都需要进行训练的，这要有选择性。比如《紫藤萝瀑布》《春》《济南的冬天》适合进行生动的景物描写的训练；《风筝》《从百草原到三味书屋》《背影》可选择进行准确的动作描写的训练；《土地的誓言》《观舞记》可进行排比句式的训练；《那树》《地下森林断想》可进行抒情性语言的训练，等等。这一方面，需要教师有针对性的选择。
以上所解析的，是散文教学内容的确定包括这四个最重要的方面，但这只是从一般意义上概括来说的，有些处于比较次要的内容未作列示，比如文章的写法特点、结构特点，还有记事为主的散文还有事件概括等。另外，即使上面所确定的四大方面，具体到某一篇散文，也是需要“主次有别”的，也不一定都得“面面俱到”。
语文教学的效率低下，原因很多，而课文教学内容的“散乱”与“随意”便是其中的原因之一。一篇课文，包含的语文知识可谓是一个“综合体”，你凭自己的主观理解选择其中的几点来教，他凭个人的好恶选择另外的几点来教，都能说出个“道道”来，甚至也都可谓“精彩”。但这并不代表就“科学”——哪些该教给学生，哪些可不教，这就是教学内容的确定问题。文体不同，所确定的教学内容也当不同。特别是散文，更比一般的记叙文、说明文、议论文难教，原因就在于散文本身的内容就“形散”，大有“狗咬刺猬不知该如何下口”的感觉。本文认为单就散文来说，在确定其教学内容的重点来说，当有“四个主旋律”值得强烈关注。
一、读——有感情地朗读
散文是美的——有景物的美、人性的美、思想的美等，不读无以领略；同时，语文最能体现与其它学科与众不同之处的神韵，也就是它能“以声传情”“以声动人”，让人赏心悦目。
在近年来的语文教学中，越来越丢失语文学习中最简单而又最本质的东西，那就是“朗读”——不是指默读、速读，而是指大声地朗读——也就丢失了语文学习中最“赏心悦目”的东西了，导致了现在的语文（课文）教学成了“哑巴教学”，语文教学近乎趋于数理化教学的设问、例析、答题的“训练模式”，失去了语文学科应有的“美感”“韵味”了。尤其是散文教学，把朗读贯穿于课文教学的过程中，是必须要有的意识。这其中又可根据文体的特点及所要达到的教学目标的不同，分可为几个不同的层次“读”。
1.了解文本的读。一般地说，拿到一篇文章，首先是要读通——熟悉基本文字，粗识文本；其次才能了解内涵，揣摩情感去真正意义上的朗读。散文也同样需要这样的步骤。
2.表情达意的读。在熟悉了文本之后，根据文章的内容、思想，揣摩情感地朗读。在老师的指导或示范之下，引导学生学习表情达意地朗读，在创设这种“读”与“听”的情境中，去感悟散文的语言的情、情感的真，使心灵在不知不觉中受到一种沐浴，同时也为进一步理解文章疏通水渠。
3.品赏语句的读。在具体赏析文章的过程中，仍可紧密结合读。比如重要的句子或段落，在朗读的基础上作赏析，边读边赏是最佳的散文教学方式，犹如配上伴奏音乐一样，使学生易沉浸于其中。
4.培养能力的读。会朗读，是一个人的一种语文能力。借助散文教学来培养这种能力，很有必要。在语文教学中，可选取一些适合朗诵的经典散文，进行专门的朗读训练，提高学生的朗诵能力。比如《海燕》一文，历来是朗读的范文，可专门就此安排朗读训练。可能一开始只能把“文字”读出来了，情感没有体现，语气、语调也把握不准，没能体现“文章”的韵味来。教师要指导，适当示范，并注意创设课堂气氛，再继续进行课堂训练，并不断鼓励与鼓动。在这种氛围感染下，可能会激发一些有一定潜力的学生们跃跃欲试，朗读的效果会逐渐出来，甚至达到了能登台表演的声情并茂朗诵的层次，让人感觉到精神上的享受。
即使一篇美轮美奂的散文，不去朗读出来，也感受不到它的美来。如果只是把它当作一种阅读训练的材料来进行“肢解”式的教学，那简直就是在为我们的语文自掘坟墓！
二、赏——赏精美语言
“读”是一种整体上的感知，是一种引读者入胜境的途径。而“赏”则是进一步引导读者“深入内部”的阶段了——对文章进行仔细地揣摩、把玩。
1.赏字词的准确、传神。散文作者的功力，往往体现在炼字、炼词之上，有时仅一个字、一个词的使用，会让读者拍案叫绝，从而让全篇文章增色。这在初中教材选取的散文中随处可见。比如《春》一文中的“小草偷偷地从土里钻出来”中的“钻”字，让人似乎感觉到了小草的劲头那么大，突出了春草初生的勃发。《济南的冬天》中“山坡上卧着些小村庄”中的“卧”字，那是多么甜美的睡态啊，突出了大山依托着的小村庄多么恬淡与安适。《背影》中“我现在想想，那时真是太聪明了”中的“聪明”，实则是一种褒义贬用，突出了自己的一种愧疚与自责之情……像这样的品味，不仅能让文章增添绵绵悠长的韵味，也能让学生们在欣赏它们之余，增加自己炼词造句的能力。
2.赏语句的生动、精美。散文的美一般体现在景美、情美和思想美的三个方面，而这些又都是通过语句描写传递出来的。
对于“景美”，侧重于通过语言描写，创设出一种意境来，大多是借助于多种修辞手法来使语言生动。这在写景散文中尤甚，是我们在欣赏这类散文时仔细把玩的重点。如《紫藤萝瀑布》一文中，对藤萝的精彩描写。“只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端。也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。”略带夸张的比喻，再加上拟人，生动形象地写出藤萝开得旺盛，充满生机。“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”让读者似乎听到了花儿们拥挤争吵的声音，拟人的手法，写出了花朵开放的热烈。“每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”张满的帆，让我们形象地感觉到花开得那个饱满程度；而“忍俊不禁的笑容”，更比“人面桃花”生动一层——都看出了花开得娇羞的神态了，这个比喻，细写出藤萝花开的情态……这些语言，极富感染力，会让每位读者好似眼前就开满了花，沉浸在一种优美的想象当中，这就是文学语言的魅力。
对于“情美”和“思想美”的散文，虽不是以语言描写见长，但也有融入真情与思想、充满睿智的语句出现，选取并加以品赏，不仅会为之情动，还对深刻理解文章大有帮助——这些句子往往都可谓是“文眼”。比如《走一步，现走一步》中的“我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方”，着眼于眼前，善于分解困难，一步步努力，最终战胜整个困难而获得成功，这就是文章的主旨所在，一句话中揭示出文章的“内涵”，而且这种生活启示也很有现实意义。还比如《散步》一文中，“我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”，“我”和妻子，背负着的是两代人，也寓示着中年人肩上所承担的责任一一照顾父母，抚养孩子，这是中国家庭生活中的最主要内容。一句话，暗示了我们应当继承的中华民族的传统美德。
三、悟——感悟真情与哲理
假如说“读”是一种停留在外表的直观感受，“赏”是一种挑选“细节”、寻求“曲径”的话，那么“悟”就当是深入内心的“通幽”了。
对于抒情性较强的散文不消说其中融满了真情实感，需要我们沉浸其中，享受感情的熏染，就是写景、记人记事的散文也都与“感情”有千丝万缕的联系。这些散文，都值得去细细揣摩文中的那份感人之情。比如，《蝉》《贝壳》两文，都有对生命执著的赞美；《行道树》中对无私奉献者的歌颂；《春》中对春回大地、生机勃发的欣喜。还比如《风筝》中对表达出对自己粗暴行为的深深自责；《土地的誓言》中喷涌着的是对侵略者的憎恨，对失去的故土的依恋，以及对获得解放的必胜信心；《台阶》中对“父亲”充满辛酸一生的冷与勤劳朴实品质的敬；《老王》中形貌猥琐但朴实善良，虽然地位低下，但也让人常常怀念……
对于侧重于生活思考的哲理性见长的散文，则需要感悟的是一种思想的启迪。在初中教材中，这样的散文并不多，主要有《走一步，再走一步》，表达的是面对生活中的困难，可将其分解成一个个小困难逐一克服，达到最终战胜而获得成功的目标。《人生寓言》中的《白兔和月亮》，讽刺了人类的贪婪，告诫人们不要渴望拥有不该拥有的财富，否则会有得失之患；《落难的王子》给处在艰苦环境当中的人以激励：承受艰苦其实是人生的一种财富，面临厄运反而会促使人坚强起来。
读散文，或能让人清静，或能让思想净化，或能让人获得激励，就是因为散文中有真情，感动、滋养着人，散文有哲理，教育、启迪着人，这当然是散文教学的重点之一。所以，中小学生们，最值得品读的，也是人生中最值得读的，就是散文，不仅短小，而且精美，最适合阅读。
四、练——精美表达的摹写
对于学生的语言表达训练，最有实效的方法就是借鉴“范本”的临摹。而在学习课本中的那些精美的散文时，其语言正是难得的范例。所以，在学中仿用，学以致用，也当是散文教学中的其中任务之一。
当然，不是所有散文都可当语言的范本，或都需要进行训练的，这要有选择性。比如《紫藤萝瀑布》《春》《济南的冬天》适合进行生动的景物描写的训练；《风筝》《从百草原到三味书屋》《背影》可选择进行准确的动作描写的训练；《土地的誓言》《观舞记》可进行排比句式的训练；《那树》《地下森林断想》可进行抒情性语言的训练，等等。这一方面，需要教师有针对性的选择。
以上所解析的，是散文教学内容的确定包括这四个最重要的方面，但这只是从一般意义上概括来说的，有些处于比较次要的内容未作列示，比如文章的写法特点、结构特点，还有记事为主的散文还有事件概括等。另外，即使上面所确定的四大方面，具体到某一篇散文，也是需要“主次有别”的，也不一定都得“面面俱到”。
