南朝陆探微“秀骨清像”艺术风格的形成及影响探析

    谭勇+魏静颖

    

    摘 要：南朝画家陆探微人物画的一大特征即为“秀骨清像”。“秀骨清像”是指表现人物的形象清瘦秀丽，身材修长、腰细、苗条，反映人物内在的智慧、超脱，潇洒飘逸的气质和风度。它作为统治阶级的审美意识，与当时的玄学、士人、战争等因素是密切相关的，是中国古代美术的重要成就。然而这种崇尚肤色白皙，体型清瘦文弱，带有女性化阴柔美的人物造型，其实是有点病态美的，对现代审美的影响也是好坏参半。

    关键词：陆探微；秀骨清像；玄学；病态美

    一、陆探微“秀骨清像”艺术风格的产生原因

    经济基础决定上层建筑，在历史发展的各个不同的时期，艺术总是与其所产生时代的上层建筑即政治、经济、文化和宗教有着密不可分的联系。魏晋南北朝时期不仅是中国历史上政治的转折时期，也对中国绘画和审美基础的发展产生了巨大的影响。

    （一）历史背景与文化融合

    在魏晋南北朝时期，政权纷立，各国战乱不断，社会动荡不安，名士少有能全身避害者，整个社会人民历经沧桑流离。但战乱是一把双刃剑，虽给社会造成破坏，同时却也促进民族文化和地域文化的交流与融合，并且当时士族的产生推动了文化艺术的发展。

    从地域上看，秀骨清像兴盛于南方，而后波及各地。当时北方战乱不断，而江南一带相对稳定，北方人民为躲避战火的侵扰，纷纷南迁，使南方得到发展，成为政治、经济重心。由于经济和地理位置的影响，这时期的艺术也逐渐失去了北方黄土地孕育出来的质朴、粗犷、雄浑，取而代之的是富于浓郁南方味的玲珑聪慧、尚新尚美、着意雕琢，似乎接近了世俗，又让人觉得是更高深的超脱。这些都在一定程度上改变了中国画的美学观念，陆探微的“秀骨清像”正是这种观念的产物。

    （二）魏晋玄学与崇尚自然

    魏晋南北朝的时代背景之下，使得儒家思想已不能再独自去垄断当时整个社会的精神领域。带有“自然”“清静”“虚淡”的道家思想适应了当时的社会需要，同时玄学也开始诞生发展，走上了历史舞台。老子的“致虚极、守静笃”，庄子反复强调的虚静之心，都与士人的精神追求相吻合。人们对生命有了新的思考，清静无为的玄学被推崇。“玄”字取义于《老子》“玄之又玄，众妙之门”，时人开始追寻较为虚无的精神状态。

    （三）士族引领的“病态美”

    “秀骨清像”即人物的形象清瘦秀丽，身材修长、腰细、苗条，总的来说是带有阴柔美的人物造型。因此可以认为，这种崇尚肤色白皙，体型清瘦文弱，带有女性化阴柔美的人物造型，其實是有点病态美的。

    为什么那个时代的人喜欢这种“病态”的形象呢？除了以上分析的历史背景、政治文化等原因，我认为应和那时人们的健康水平有一定关系。只要稍加留意，就能发现魏晋南北朝士大夫的平均寿命很短，在此就不一一举例。造成其早夭的原因，首先是当时战乱不断，社会动荡不安，战祸、饥馑和瘟疫流行，医疗水平低下；其次是人们对现实悲观失望，自然影响健康。

    可是为什么连生病也受到欣赏呢？因为魏晋南北朝是个士族社会，有社会名望的士大夫，一举一动乃至生病，都为世人赞赏而且盲目仿效。那个时代，人们对美丑的爱憎极为强烈分明，连妇孺都狂热过火地表示对人物美丑的爱僧。在魏晋名士中，有许多是文献有记载的美男子。例如何晏、王濛、卫玠都是长相清秀的美男子。名士的“美姿容”魅力如此之大，自然“秀骨清像”也就成了当代仪态美的标准。

    二、陆探微“秀骨清像”艺术风格对当下审美情趣的影响

    南朝陆探微的“秀骨清像”人物特征与当下日趋大众的审美情趣极为相似，我认为这种相似是由于当下审美有回归传统的趋势。“秀骨清像”对当下审美的影响主要表现在不论男女都追求一种阴柔美，即面相清秀，身材纤瘦。男女性别特点变得不明显，“柔美”已经不是形容女性的专有名词。

    （一）肤色白皙，面相清秀

    肤白一向是古人对女性的审美标准之一。生得不白，只好搽粉弥补。放眼当下，爱美女性无不追求肤如凝脂，俗话说“一白遮百丑”，不仅女性追求皮肤白皙，男性审美也越来越偏向肤白貌美。男子之美，本来与女性不同，天生肤白也就算了，若也像女子尚白乃至搽粉，还有什么男女之分？可是现在尤其是一些中韩男子团体，不仅需要化妆提亮肤色，立竿见影的“美白针”更是使用广泛。虽然对白皙肤色的追求实属个人好恶，但是看着眼下一众皮白肉嫩的奶油小生，不得不说男性还是需要多一些阳刚之气，少一些阴柔之美。

    （二）体形清瘦文弱

    女性自古追求清瘦苗条，当然，人太瘦了也不美。这里所指的是一种瘦不露骨，恰到好处的清瘦。读书人清瘦就显得文弱，文弱才是魏晋时代认为可爱的气质。清瘦者还容易显得精神。我们今天所看到的魏晋南北朝人物画与雕塑人像，虽然文弱清瘦，却很有神气，弥补了体型外观上的不健康。

    现代大众审美倾向更是以瘦为美，“以瘦为美”的审美观念已经“深入民心”。但是一些爱美的女性已经达到了一种极致，已经不是“秀骨清像”所指的一种健康的体态了，实际上可以看作病态，反而不美，并且对自身健康有极大危害。有些姑娘身材已经很苗条，却追求极致，导致健康受损，甚至危及生命。胖人更是为了变美想尽办法减肥，而且越来越不多的人不去通过正当的、健康的途径瘦身，而是选择一些立竿见影的极端手法，比如注射肉毒素，抽脂手术，甚至服用虫卵。现在的年轻男性也是有一部分追求消瘦的体型。一般地说，男子健康的体型应当是肌肉丰润结实，五体壮硕。苗条细瘦总给人不够健康的感觉。我们还是应该回过头来去看看古人追求的清瘦，那是一种顺应自然，而且恰到好处。其实不论胖瘦，都是过犹不及。

    （三）气质女性化

    魏晋时代的士人不但体态倾向女性化，气质上也有女人气。譬如何晏，“动静粉帛不去手，行步顾影”，好一副女人作态自喜的样子。谢尚“好衣刺文袴（绣花裤）”（《晋书·谢尚传》），为人很“妖冶”（《世说新语·品藻篇》）。

    相比之下现在的一些年轻男性真是有过之而无不及，反倒是女性开始出现更多的阳刚之气，也就是网络用语所称“女汉子”。如今，中国、日本、韩国等国家都有出现男性呈女性化的现象。例如近几年爆红的中韩男团EXO，成员全部长相秀丽，身材清瘦，皮肤白皙，甚至比女孩子还清秀。天地之间，万物皆有本属于自己的气度和气质。文人有雅气，君子有浩然之气，女人有柔美之气，而男人则应有阳刚之气。男人一旦追逐奶油小生式的“阴柔之美”，必然缺乏阳刚之气。

    如今“柔美”已经不是形容女人的专用名词，性别角色越来越不明显。然而另一方面，这种现象却也丰富了现代审美情趣，使得审美多元化，大众的审美眼光变得更加开放，不再以单一的眼光去审视男性或女性。并且人都有对美的渴望与追求，追求什么样的美都是个人的自由。只是还是应该有一个度，有一些如此这样的“阴柔美男”来丰富大家的审美固然很好，但总体来说男人还是应该顶天立地，充满阳刚之气的，这样才是顺应自然。

    三、结语

    南朝画家陆探微的“秀骨清像”艺术风格作为统治阶级的审美意识，引领着整个社会的审美潮流，在整个漫长的历史长河中占据着举足轻重的作用，为后面的唐王朝奠定了基础。魏晋南北朝时期的美术在中国美术的发展中也占极重要的地位，然而也还是不可否认这种崇尚肤色白皙，体形清瘦文弱，带有女性化阴柔美的人物造型，是有其消极颓废的一面，且略带病态。并且对当下审美情趣的影响也是好坏参半，一方面丰富了大众审美元素，另一方面也导致部分男性缺少应有的阳刚之气，整体有一些阴阳失调。在审美多元，大众娱乐的开放眼光的前提下，还是应该把握一个度，在追求美的同时也应该保有自然美。

    参考文献：

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    作者单位：

    广东科技学院艺术设计系