从力效视角谈舞蹈的情感表现
【摘 要】在西方近现代舞蹈史上，有几位伟人就人体动作的研究探索做出了重大贡献。19世纪中叶，人体动作科学的开创者德尔萨特在观察、记录和分析人体动作外在表现与人内心活动之间相互关系的基础上，建立了“德尔萨特表情体系”，间接地促进了舞蹈表现力的发展。
【关键词】舞蹈；舞蹈感觉
中图分类号：J70 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0149-01
20世纪初，瑞士音乐教育家达尔克罗兹通过研究人体动作，发明了体态律动教学法和即兴训练，对后世关于人体动作科学的研究产生一定的影响；之后德国的舞蹈理论家鲁道夫在长期对人体动作进行观察分析后，发展出自己的系统理论，发明了拉班舞谱。拉班动作分析理论的出现，使舞蹈学的研究出现了动作基本元素和类似音乐和空间协调律，人们在描述人体动作时，从时间、空间和肌肉能量等要素出发，形成了比较统一的观点。
拉班认为人体的动作层次不仅仅拥有着外部力量的空间展现，还有动作发生的内在冲动，即“力效”；此赋予动作表现性的同时，赋予了新生的含义，在复杂变换中对于节奏的控制，更使得空间时间意识等，在动作变化中形成存在的质感，进而就外现出不同的情感含义。
在习舞的过程中，常常听到“舞蹈感觉”这个词。尤其是术课老师的教学中，常会提到某生的舞蹈感觉好，某生舞蹈感觉不好，但终究道不明问题的根源。舞蹈感觉来源于多方面，例如：舞蹈者对自己所跳舞蹈的发力方法、发力部位、发力分寸的细腻洞察力等等。舞蹈是一种综合调用身体所有关节部位的艺术样式，因此，尤其是在学习那些动作细碎、有多个发力点或者发力点频频转换的少数民族舞蹈时，由于舞者缺乏长期深入生活的观察和模仿，往往只能捕捉到头部、上肢、下肢、脚下动作的大致轮廓，而无法获得当地人那样的有效身体信息，从而虽然把动作大致模仿下来，但往往会出现找不到感觉的尴尬体验。
在现代舞作品中，我们可以更清晰地理解力效中重力为主所产生的不同情感。比如：在现代舞作品《也许是要飞翔》中，主题动作肩部的第一个动作就是伸出一只手，肩将手的力量延伸传递出去，没到头部时迅速放松，使伸出去的手沿原路线返回；肢体矛盾的表现，向人们交代了作品所蕴涵的深层次的思想情感，力量由肩部倾泄，使得抬腿倒下的瞬间，背部力量得以快速转换，身体放松倒地的刹那间，肌肉收紧形成全身的整体力感；下肢足部在二度空间中完成，左右收推进同时右腿勾脚抬到90度，以完成经典的动作造型，体现出反抗的力量；手脚在空间的延展方向相反同力，以此强调动作的发力点，故此作品中肢体动作表达的冲击力，也展现了舞者的内在生命感受力和情感张力，表现出对于理想受束的百般无奈。
在民族舞中，我们可以更清晰地理解时间（节奏）为主要元素所产生的不同情感。例如，维吾尔族舞蹈语言中的表现，仿佛是胸腔中蹦出的粒粒珍珠，他们的民族音乐，其节奏上常常随着4/4拍子并带有休止符的跳跃，体现着维吾尔族人民热情、豪放、幽默的民族性格。高丽的民族舞蹈语言，像是胸腔里呼出的一团团雾气，同样是使用4/4拍的节奏，却往往以符点音符“长短”，形成延绵、深沉、柔中寓刚的韵味。中原民间人们性格平和，崇尚对称之美、中和之美、协调之美，同样也使用4/4拍子的节奏，多是以平均拍子而出现，这也是善良、和谐、纯朴的民族性格的一种体现。节奏不仅体现风格，还能准确揭示时代的风貌和典型性，就像此类的动态质感，体现出不同时代人的精神，同时也显示着古典艺术与现代艺术之间艺术风格的迥异。20世纪以来，舞蹈的变革有一部分来自节奏的变革，本世纪初爵士乐的出现以及切分音的使用，带来不同听觉的音乐和独特的舞步，这是时代的旋律和舞步。此外，还可以体会由运动的不同审视空间所产生的不同情感。江南舞的送胯，敦煌舞的扭胯，迪斯科的弹胯，云南花灯的崴胯，伦巴舞的沉胯，东方肚皮舞的抖胯，同是胯部的运动，但在扭、送、沉、弹、抖等不同力效构成的节奏形态中，正体现出不同的艺术风格。因此，若不清醒地意识到力效对于艺术的重要性，并自觉地运用它去把握时代精神、民族风格，我们将会在舞蹈的各项活动中茫然失措。
舞蹈动作的力效，是观众把握体验舞蹈作品情感的钥匙。从力效出发来研究动作的表现性，就不会让人觉得表现性不可捉摸、不可理喻。观众可以通过感受舞蹈动作的力效，来体会舞蹈作品的所表达的情感。拉班的动作分析理论对于舞蹈理论的建设是具有十分重大的意义的，它使这门理论有可能进行量化分析从而真正成为一门科学。
参考文献：
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[2]刘建.无声的言说[M].北京：民族出版社，2001（8）.
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[4]刘青弋.重提“力效”研究对于艺术教育的启示[J].北京舞蹈学院学报，1997（3）.
作者简介：
白碧珏（1990-），女，汉族，现就读于上海师范大学音乐学院，研究方向：舞蹈教育。
