民族声乐演唱的科学性、时代性与楚雄彝族高腔演唱的结合
董静林
摘要：现今，具有少数民族音乐元素创作歌曲相继走上舞台，取得了较大发展。而彝族是一个能歌善舞的少数民族，民族音乐的由来历史渊源复杂，支系颇多。彝族歌舞演唱风格多样，各具特色，楚雄彝族"左脚调"中的高腔演唱就属于其中一种。在新时期，民族声乐演唱中特有的时代性与科学性应怎样实现与彝族高腔演唱二者的有机结合呢？这是本文重点探究内容。
关键词：民族声乐演唱 科学性 时代性 楚雄彝族 高腔演唱
不同的民族具有不同的文化，民族声乐演唱作为歌唱艺术的一部分，其演唱风格多样，体现了该民族的风俗、历史、文化，具有较强的时代性与科学性。剖析我国民族音乐发展态势可知，只有将楚雄彝族高腔演唱风格与现代民族声乐演唱的科学性、时代性有机结合起来，才可让彝族民族音乐更具有特色，唱法更科学，更吸引听众，更符合新时代发展需求。
一、民族声乐演唱
（一）民族声乐演唱的科学性
众所周知，上世纪五六十年代的民族音乐，结构较简单，难度不大，很多歌曲演唱者均以自然发声为主。到了70年代后，民族音乐受到世界音乐的影响，歌曲创作力度、难度均有所增加，对演唱风格与演唱者的演唱能力提出了极高要求，科学系统的发声越来越重要。我国的著名声乐教育家金铁霖老师曾对声乐演唱的科学性做出细致解释，他指出应用腹式呼吸法、吸气动作快、吸气量充足、外部动作要小、并保证气息与状态的相互和谐，并达到全身唱的目的。民族声乐演唱的科学性还表现在声音的亮、刚、穿透力强、低音、腔圆字正等方面，能够自然反映出哼鸣、打哈欠、微笑等神情。此外，民族声乐演唱时会在人的喉头、气息处形成共鸣，保证声音与气息平衡，声音优美、动听。金铁霖老师还指出民族声乐的延长关键在于“声、情、字、味、表、养、象”七大点中，这些在民族声乐演唱中均发挥着重要作用，其中包含的民族声乐演唱科学性可让作品绽放出新魅力、新光彩。
（二）民族声乐演唱的时代性
在科学技术飞速发展的今天，世界文化交流范围越来越广，音乐元素更是展现出其多元化特征，我国民族音乐在融入自身音乐风格的同时，并坚持自身民族气派、民族韵味、民族感情、民族语言的情况下，还应吸收外国音乐，让民族音乐走向世界。不断引入新元素，吸收他民族音乐之所长，不断提升与改进自己，与时俱进，使得民族声乐更具有时代性，具有时代气息和时代精神。
二、彝族高腔民歌表现形式
彝族高腔民歌艺术主要为外在与内在表现形式两种，外在表现形式主要包括文化背景、民族风情，民歌演唱形式、场合等，内在表现形式主要为高腔艺术内涵，内外表现形式相结合可为听众带来极强的心灵感应与听觉效应。
（一）彝族高腔外在表现形式
彝族高腔演唱内容主要描述生活，是对生活中各种事物、场景的真实写照，尤其是彝族人民在野外劳作、生活、节日及婚丧嫁娶中的男女会即兴演唱表达内心活动和情绪的一些小调，音域无限制，有叙述式的念白型演唱，有高亢明亮的超高音（也就是我们声乐术语中的high C以上音域）的发挥，主要包括对唱、独唱，齐唱，帮腔等形式，起腔多为五至八度式大跳，此后再由跳升转向高音，高音的发挥多是无拘无束的假声演唱，歌曲的结尾多以本嗓音拖腔，在按照七至八度下跌，需要较长的气息，楚雄地区以我们本土的歌手李章芬老师的《放羊调》最有代表性，歌曲表达了彝家人在大山上放羊时抒发对美好事生活的赞美和向往，歌曲一开始讲述了彝山的山山水水，带有宣叙的表现，高潮部分对生活的赞美和对未来的向往是情绪的巅峰，直接用假声引起头腔的共鸣，音域在highC-highD，彝族民歌高腔演唱较为随意，想到哪里就唱哪里，歌曲多融入生活自然场景与自然规律，唱风简单、朴实、自然、豪爽。
（二）高腔内在表现形式
唱歌是彝族人民最直接的语言表达方式，他们可即兴演唱，演唱的民族歌曲咬字吐字清晰，可将所要表达的内容清晰的传递给听众，并能展现表达出民族音乐特有的多样化曲调，在给予不同的具有装饰性的旋律唱腔，整个民歌具有感染力、表现力，表现出彝族人民自然、淳朴的生活以及对美好生活的向往、追求，突出了彝族人民的热情、直爽。
三、民族声乐演唱的科学性、时代性与楚雄彝族高腔演唱的结合
楚雄彝族高腔演唱除了具有民族民歌特有的高亢、激昂、吐字清晰、声音明亮，甜、脆、音韵和谐，还具有较强的民族风、节奏感强，演唱方式多以自由奔放为主，时而酣畅淋漓、时而低沉哀怨、时而缠绵，时而声音尖锐，时而粗狂，均属于我们楚雄彝族民族的特色，演唱中融入了浓郁的民族感情色彩，演唱时可感受到演唱者腹部的变化以及整个人气息与声音的共鸣。楚雄彝族山歌小调高腔演唱时除了要保持传承本身的特色， 还需要声乐技巧当中的腹部气息支撑，大通道的张开和头腔共鸣的打开。应该多结合现代民族声乐演唱中喉头的放松，因为喉头的紧张度虽然能体现出更明亮的音色，但是对声带的使用是有一定制约的，抛弃“紧、挤、白”等传统演唱方式，不断引进外来音乐中的新元素、新曲调，凸显出别具一格民族个性。
总之，彝族高腔起源较早，属于劳动人民在生活中的艺术结晶，在促进我国民族音乐文化发展中起到了重要作用。在听众欣赏水平不断提升的21世纪，要满足听众需求，传承民族高腔音乐文化，其高腔演唱还不得不与民族声乐演唱的科学性、时代性有机结合，使其更好的与世界接轨，方可让民族文化遗产更具魅力。
参考文献：
[1]柴玲.在民族声乐演唱中体味字尾的艺术规律[J].艺术研究：哈尔滨师范大学艺术学院学报，2013，（02）.
[2]王颖.融合与实践——刍议多元文化音乐教育背景下的高等音乐院校民族声乐教学[J].交响：西安音乐学院学报，2012，（02）.
摘要：现今，具有少数民族音乐元素创作歌曲相继走上舞台，取得了较大发展。而彝族是一个能歌善舞的少数民族，民族音乐的由来历史渊源复杂，支系颇多。彝族歌舞演唱风格多样，各具特色，楚雄彝族"左脚调"中的高腔演唱就属于其中一种。在新时期，民族声乐演唱中特有的时代性与科学性应怎样实现与彝族高腔演唱二者的有机结合呢？这是本文重点探究内容。
关键词：民族声乐演唱 科学性 时代性 楚雄彝族 高腔演唱
不同的民族具有不同的文化，民族声乐演唱作为歌唱艺术的一部分，其演唱风格多样，体现了该民族的风俗、历史、文化，具有较强的时代性与科学性。剖析我国民族音乐发展态势可知，只有将楚雄彝族高腔演唱风格与现代民族声乐演唱的科学性、时代性有机结合起来，才可让彝族民族音乐更具有特色，唱法更科学，更吸引听众，更符合新时代发展需求。
一、民族声乐演唱
（一）民族声乐演唱的科学性
众所周知，上世纪五六十年代的民族音乐，结构较简单，难度不大，很多歌曲演唱者均以自然发声为主。到了70年代后，民族音乐受到世界音乐的影响，歌曲创作力度、难度均有所增加，对演唱风格与演唱者的演唱能力提出了极高要求，科学系统的发声越来越重要。我国的著名声乐教育家金铁霖老师曾对声乐演唱的科学性做出细致解释，他指出应用腹式呼吸法、吸气动作快、吸气量充足、外部动作要小、并保证气息与状态的相互和谐，并达到全身唱的目的。民族声乐演唱的科学性还表现在声音的亮、刚、穿透力强、低音、腔圆字正等方面，能够自然反映出哼鸣、打哈欠、微笑等神情。此外，民族声乐演唱时会在人的喉头、气息处形成共鸣，保证声音与气息平衡，声音优美、动听。金铁霖老师还指出民族声乐的延长关键在于“声、情、字、味、表、养、象”七大点中，这些在民族声乐演唱中均发挥着重要作用，其中包含的民族声乐演唱科学性可让作品绽放出新魅力、新光彩。
（二）民族声乐演唱的时代性
在科学技术飞速发展的今天，世界文化交流范围越来越广，音乐元素更是展现出其多元化特征，我国民族音乐在融入自身音乐风格的同时，并坚持自身民族气派、民族韵味、民族感情、民族语言的情况下，还应吸收外国音乐，让民族音乐走向世界。不断引入新元素，吸收他民族音乐之所长，不断提升与改进自己，与时俱进，使得民族声乐更具有时代性，具有时代气息和时代精神。
二、彝族高腔民歌表现形式
彝族高腔民歌艺术主要为外在与内在表现形式两种，外在表现形式主要包括文化背景、民族风情，民歌演唱形式、场合等，内在表现形式主要为高腔艺术内涵，内外表现形式相结合可为听众带来极强的心灵感应与听觉效应。
（一）彝族高腔外在表现形式
彝族高腔演唱内容主要描述生活，是对生活中各种事物、场景的真实写照，尤其是彝族人民在野外劳作、生活、节日及婚丧嫁娶中的男女会即兴演唱表达内心活动和情绪的一些小调，音域无限制，有叙述式的念白型演唱，有高亢明亮的超高音（也就是我们声乐术语中的high C以上音域）的发挥，主要包括对唱、独唱，齐唱，帮腔等形式，起腔多为五至八度式大跳，此后再由跳升转向高音，高音的发挥多是无拘无束的假声演唱，歌曲的结尾多以本嗓音拖腔，在按照七至八度下跌，需要较长的气息，楚雄地区以我们本土的歌手李章芬老师的《放羊调》最有代表性，歌曲表达了彝家人在大山上放羊时抒发对美好事生活的赞美和向往，歌曲一开始讲述了彝山的山山水水，带有宣叙的表现，高潮部分对生活的赞美和对未来的向往是情绪的巅峰，直接用假声引起头腔的共鸣，音域在highC-highD，彝族民歌高腔演唱较为随意，想到哪里就唱哪里，歌曲多融入生活自然场景与自然规律，唱风简单、朴实、自然、豪爽。
（二）高腔内在表现形式
唱歌是彝族人民最直接的语言表达方式，他们可即兴演唱，演唱的民族歌曲咬字吐字清晰，可将所要表达的内容清晰的传递给听众，并能展现表达出民族音乐特有的多样化曲调，在给予不同的具有装饰性的旋律唱腔，整个民歌具有感染力、表现力，表现出彝族人民自然、淳朴的生活以及对美好生活的向往、追求，突出了彝族人民的热情、直爽。
三、民族声乐演唱的科学性、时代性与楚雄彝族高腔演唱的结合
楚雄彝族高腔演唱除了具有民族民歌特有的高亢、激昂、吐字清晰、声音明亮，甜、脆、音韵和谐，还具有较强的民族风、节奏感强，演唱方式多以自由奔放为主，时而酣畅淋漓、时而低沉哀怨、时而缠绵，时而声音尖锐，时而粗狂，均属于我们楚雄彝族民族的特色，演唱中融入了浓郁的民族感情色彩，演唱时可感受到演唱者腹部的变化以及整个人气息与声音的共鸣。楚雄彝族山歌小调高腔演唱时除了要保持传承本身的特色， 还需要声乐技巧当中的腹部气息支撑，大通道的张开和头腔共鸣的打开。应该多结合现代民族声乐演唱中喉头的放松，因为喉头的紧张度虽然能体现出更明亮的音色，但是对声带的使用是有一定制约的，抛弃“紧、挤、白”等传统演唱方式，不断引进外来音乐中的新元素、新曲调，凸显出别具一格民族个性。
总之，彝族高腔起源较早，属于劳动人民在生活中的艺术结晶，在促进我国民族音乐文化发展中起到了重要作用。在听众欣赏水平不断提升的21世纪，要满足听众需求，传承民族高腔音乐文化，其高腔演唱还不得不与民族声乐演唱的科学性、时代性有机结合，使其更好的与世界接轨，方可让民族文化遗产更具魅力。
参考文献：
[1]柴玲.在民族声乐演唱中体味字尾的艺术规律[J].艺术研究：哈尔滨师范大学艺术学院学报，2013，（02）.
[2]王颖.融合与实践——刍议多元文化音乐教育背景下的高等音乐院校民族声乐教学[J].交响：西安音乐学院学报，2012，（02）.
