以人民为中心发展思想的理论渊源、科学内涵和价值意蕴

    康永成

    摘要:坚持以人民为中心的发展思想,深刻把握以人民为中心发展思想的理论渊源、科学内涵及其价值意蕴,有助于我们更好理解习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质、明晰中国共产党的执政理念,从而彰显中国特色社会主义的优越性,对于巩固全面深化改革的成果、践行新发展理念和实现共同富裕具有重要的现实意义。

    关键词:以人民为中心;理论渊源;科学内涵;价值意蕴

    中图分类号:D61 文献标识码:A文章编号:1003-2177(2021)06-0054-02

    1 以人民为中心发展思想的理论渊源

    1.1马克思主义的人民主体思想:理论溯源

    马克思语境中人的现实性存在指的是以社会为依托、实践为目的,并从事物质生产活动进而创造历史的人,所以他指出“人的本質不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和[1]。”实践证明,人民群众的物质活动与社会发展的基本规律趋于同向。“现实的人”是马克思和恩格斯建构历史唯物主义的逻辑起点和重要宗旨,马克思、恩格斯在《神圣家族》一书中指出,“工人阶级是一切事物的创造者”“历史活动是群众的事业,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大”[2]。诸多论述都表明人类社会的发展离不开人民群众的劳动实践和伟大创造。不仅如此,人民群众还创造了社会精神财富,因为“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,……它们是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一的源泉[3]。”马克思、恩格斯的人民主体思想深刻厘析了“以人民为中心”的历史动因。

    1.2中国古代优秀传统文化中的民本思想:文化源脉

    提及民本思想,孟子为民本思想的发展做出了不可磨灭的历史功绩。“民贵君轻,政在养民”是中国古代民本思想中最核心的东西,该观点也成为中国古代先贤提出的最精彩的思想命题之一。除此之外,荀子也认为,天下黎民百姓的存在,不是为君王服务的,恰恰相反,君王应该为天下百姓谋大计。可以看出长期占据中国古代主流价值观的儒家思想一直都是在强调重民。而且“民贵君轻”的思想理念基本贯穿于整个封建王朝时期,被历代统治者普遍认同。譬如,唐太宗在治国多方面都体现着民本思想,为开启贞观之治奠定了民生基础;元英宗告诫臣子老百姓才是社稷的重点等。由此可见,把人民作为中心的思想在中国古代优秀传统文化中就已普遍存在,体现出古代思想家们对老百姓在经济社会发展历史长江中主体地位的认识,这种认识至今也是中华民族的发展重要影响因素,对当代社会发展具有借鉴意义。

    1.3中国共产党人的人民思想:理论基石

    以毛泽东为核心的党中央领导集体,创立了毛泽东思想。群众路线作为毛泽东思想活的灵魂之一,直接彰显了以毛泽东为主要代表的第一代领导集体以人民为中心的执政情怀;以邓小平为核心的党中央领导集体提出的人民至上思想内在包含了维护人民发展利益的思想内涵,实现全体人民的共同富裕才是中国发展社会主义的本质,“一个中心,两个基本点”的最终目标还是为了改善和提高人民群众的生活质量和生活水平,发展红利仍然由人民共享;以江泽民为核心的党中央领导集体提出的“三个代表”重要思想,其中、中国共产党始终代表最广大人民的根本利益深刻体现了党的全部任务和责任,就是为实现人民群众的根本利益而奋斗,就是要以人民为中心进行社会主义建设和发展;以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体坚持“以人为本”为发展的核心,始终“坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋[4]。”

    2 以人民为中心发展思想的科学内涵

    2.1发展为了人民是中国共产党人的初心使命

    发展为了人民就是要提升经济社会发展水平。改革开放以来,由于社会主义市场经济体制的确立和进一步发展,我国经济发展迅速且良好。由于新冠肺炎疫情的爆发,2020年对于中国人民和世界人民来说都是极不平凡的一年,但是在中国共产党的坚强领导下,去年我国GDP增长速度达到2.3%,总量超过101.6万亿元,我国是在世界主要经济体中唯一实现正增长的国家,由此也取得了抗疫和经济社会发展的双重成就;发展为了人民就是要让广大人民群众过上美好生活。习近平总书记指出,“我们党之所以能够由小变大,由弱变强,根本原因是始终坚持和践行为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的初心使命,始终保持同人民群众的血肉联系”[5]。2020年我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,消除绝对贫困的艰巨任务也已顺利完成,完成了人类历史上最大规模的减贫事业。

    2.2发展依靠人民是中国共产党从胜利走向新胜利的根本动力

    在我国革命、建设与改革的进程中,始终依靠人民群众力量是中国共产党为什么“能”的最佳回答。新民主主义革命时期,人民群众支持党、拥护党,才能够推翻三座大山,取得新民主主义革命的基本胜利;新中国成立后,人民群众积极保卫新生的国家政权,在此基础上我国进行了社会主义的有效探索,并顺利完成“三大改造”进入社会主义社会;改革开放后,中国共产党始终把人民群众作为历史发展的主体,由此我国改革开放事业取得了巨大成功,成功把中国特色社会主义事业推向21世纪;党的十八大以来,我国人民生活水平大幅提高,这都得益于人民群众的辛勤劳作和聪明才智。可见,是否取得民心对于一个政党、一个国家来说是至关重要的。藉此,发展依靠人民是中国共产党从胜利走向新胜利的根本动力。

    2.3发展成果由人民共享是中国共产党人的价值追求

    共享发展是中国特色社会主义的本质要求,对于促进社会和谐稳定和实现共同富裕具有重要意义,共享是中国共产党人全心全意为人民服务根本宗旨的深刻体现。生活在这样一个和平发展的国度里,每个人都有促进自身全面发展和实现自身梦想的机会,意味着不分民族、不分领域、不分地域,各行各业人民群众都能享受到改革带来的红利。改革开放以来,特别是我国城市经济体制和农村经济体制改革完成以后,社会主义市场经济在我国快速发展,这在一定程度上导致了我国社会结构的变化。具体表现为:阶层、城乡、领域之间的收入差距拉大,这就要求中国共产党建立利益协调机制和合理的分配机制,人民群众的劳动成果能够合理分配,劳动成果能够被充分尊重,才能够更好地投身社会主义现代化强国的建设之中。

    3 以人民为中心发展思想的价值意蕴

    3.1以人民为中心发展思想的理论价值

    有利于进一步丰富习近平新时代中国特色社会主义思想。党的十八大以来,我国经济社会快速发展,人民生活水平进一步提高,在此基础上,以习近平同志为核心当中央领导集体以历史唯物主义和辩证唯物主义为思想指导,经过不断地总结、凝练形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。新时代以人民为中心的发展思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,我们党一切工作的出發点始终是人民,过程性的工作指向始终是人民,最终成果的分享主体始终是人民。

    有利于进一步明晰中国共产党的执政理念。人们认识事物的过程总是体现着由浅入深的鲜明特点,对于中国共产党执政理念的认识也是如此。人的自由全面发展是社会主义社会所追求的价值归宿,也是共产主义社会的鲜明特质,无产阶级政党没有自身特殊利益,一心只为解放穷苦大众。中国共产党是全世界最大的无产阶级政党,其自身先进性、纯洁性的特点就要求自身必须在取得现有成绩的基础上,进一步带领全国各族人民朝着共产主义的理想世界迈进。

    有利于进一步体现马克思主义学说是人民性的学说。理论昭示着现实世界的发展历程,马克思主义之所以能够诞生,不是在虚无缥缈的理论殿堂里创作而成,而是紧贴人民群众生活实际,关心人民群众生活冷暖。以人民为中心的发展思想是中国共产党人在细致考察人民群众的生活实际的基础上,提出、总结和凝练而成的,是对马克思主义经典作家和中国共产党人对于人民的相关重要论述的创新性继承与发展。理论是实践的先导,人民性的理论指向要求我们实际工作的重心是人民群众。

    3.2以人民为中心发展思想的实践价值

    有利于进一步巩固全面深化改革的成果。全面深化改革致力于推进国家治理体系和治理能力现代化,其成果的取得依靠的是人民群众,反过来,践行以人民为中心的发展思想有利于国家在新的历史条件下带领人民群众巩固已有发展成果,并且进一步推进面临难度更大、涉及程度更深领域的改革工作。始终依靠人民检验和巩固改革所取得的成果,始终以人民为中心推进其他方面的改革,这是新时代全面深化改革应有的工作指向和进取路径。

    有利于进一步践行新发展理念。共享作为新发展理念的核心,与以人民为中心发展思想中“发展成果由人民共享”是互为一体的。共享是社会主义的本质要求,其要求人民群众并不是坐享其成而是积极地参与到社会发展的大浪潮中来,形成共建共享。目前我国的发展从量上来说已居世界前列,但是从质的角度出发我们仍有不足,善于补短板、强弱项。以人民为中心发展思想中的共享发展,恰是对新发展理念的有效践行。

    有利于早日实现“共同富裕”的人民梦想。实现共同富裕的主体和实践力量是人民群众,是每一个中国人的共同梦想,是每一个中国人人生追求的现实体现。以人民为中心的发展思想要求国家分配好“蛋糕”,使得人民群众都能够感受到自己的劳动成果被尊重。脱贫攻坚任务的历史性完成,标志着我们离实现共同富裕的目标又近了一步。人民尊重这个时代,并且为之努力奋斗,这个时代也会回馈于人民。

    参考文献

    [1]马克思.马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:501.

    [2]马克思.马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1957:104.

    [3]毛泽东.毛泽东选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991: 1031.

    [4]中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编(上)[M].北京:中央文献出版社,2005:647.

    [5]习近平.论中国共产党历史[M].北京:中央文献出版社, 2021:47.

    (责编:陈静姝)