| 标题 | 马尔库塞“单向度的思想”探析 |
| 范文 | 贾江涛+李琦 摘 要：马尔库塞通过对发达工业社会“单向度的思想”的分析来批判发达工业社会的异化现象，本文将针对马尔库塞这种分析，从古典逻辑、实证主义和分析哲学等方面对“单向度的思想”进行认识，并对其现实意义进行研究。 关键词：单向度的思想；古典逻辑；实证主义；分析哲学 “单向度”是马尔库塞自造的术语，主要描绘当代发达资本主义社会现实下人的存在状态，即单面、单维度、一元性，它是发达资本主义社会为了维护统治的需要，通过物质的和精神的各种手段，制造并满足人们的虚假需要，从而使人们依附于现有制度，达到人的本能与社会需要之间的虚假的统一，人成为工业文明的奴隶，沉溺于虚假的需求和幸福之中，而不再反抗。包括单向度的社会、单向度的思想、进行替代性选择的机会三个部分。其中，“单向度的思想”在马尔库塞意识形态批判理论中占重要地位，马尔库塞针对发达工业社会中物质财富的极大丰富与人们精神生活的极度匮乏的现状，从哲学与人的思维领域出发，对发达工业社会中“单向度的思想”进行全面深刻的批判以达到彻底批判发达国家意识形态的目的。 1 古典逻辑、古希腊哲学的分析——否定性的思维 马尔库塞认为人类社会历史分为前技术时期和技术时期，这二者共同构成人类历史连续体。它们之间的分界线并不是自由和不自由为基础的社会，而是以对生活必需品的服从为标准的。在前技术阶段，人们的思想和社会历史是存在着否定性思维的，直到发达工业社会，技术合理性时期的到来，才丧失了这种否定性，从而变成了单向度的社会。 马尔库塞探究了西方文化领域中肯定性思维与否定性思维之间的争斗与转变。在西方文化领域中，以古希腊柏拉图和亚里士多德的哲学为例。马尔库塞看到了真理思想在古希腊哲学中的重要性，说明了古希腊哲学中有关真理的思想。“真理改变着思维和存在的方式，理性和自由合为一体。”[1]“ 本体论的真理概念是一种作为前技术的合理性模式的逻辑的核心。”[2]一方面，肯定真理具有普遍性，另一方面，在现实生活中真理要以自由为前提，而自由在现实生活中又是少数人的特权，那么真理就是掌握在少数特权集团手中的，具有特殊性，这与真理的普遍性特征相矛盾，我们追求真理的过程实际上是一种对现实的否定。 2 科学技术合理性的形成——从否定性思维到肯定性思维 然而当人类历史进入到技术时期，社会的统治基础也随之改变了，并实现了某种更高程度的合理性，这种新的合理性就是科学技术合理性。 从科学本质上看，科学是中立的，并未抱有任何实际的目的。纯科学不是被应用的科学，本身并不带有功利性，但它具有内在的有效性，因而可以被扩展到技术上，而且科学方法具有内在的工具主义特点，它具有可操作性。但是随着科学技术进入到社会的方方面面，科学技术的工具理性一面被放大，让人们在感到舒适方便的同时，让人们失去对当代发达资本主义工业社会反思和不满的能力，从而达到统治阶级消除社会发生质变的可能性。从某种意义上来说，科学技术合理性实际上不过是实现社会控制的工具。 3 单向度哲学的出现——肯定性思维的胜利 马尔库塞认为，单向度的思想另一方面体现在人们的语言行为中，思想只有通过语言才能够得以交流和传播，我们要想挖掘单向度思想的根源，就必须对人们日常语言进行深刻的分析和批判，因此，他从实证主义和分析哲学对人的语言行为进行分析。 （一）分析了实证主义的起源和思想 实证主义是一种强调感觉经验，排斥形而上学的西方哲学流派，它将哲学的任务归结为现象研究，以现象观点为出发点，拒绝通过理性把握感性材料，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律，它把哲学与科学的关系作为其理论的中心问题，并力图将哲学溶解于科学之中。它经验到的世界只是有限的经验的结果，从本质上来说它是一种“单向度的思想”。 （二）从语言分析的角度对语言现象进行阐述 语言分析是研究语言的一种方法，通过对实际使用中的语言的观察，探索语言的组织特征和使用特征，并从语言的交际功能和语言的使用者的认知特征方面来解释语言中的制约因素。它通常以词语的通常用法，占主导地位的行为为参照系，并且它的立场限于否定性思维中，纠正日常思想和语言的模糊成分，对日常语言作出哲学分析，这样才能获得真正的知识。 （三）对实证主义和语言分析的后果作了分析 马尔库塞认为实证主义由于是从经验事实出发来考虑问题的，在某种程度上有优点，但是由于忽略哲学的思辨性，使得实证主义变成“一个空谈具体性的全面贫乏的世界，同时也导致当代实证主义所创造的虚假问题比它毁掉的更多”[3]的主义。语言分析可以清除实证主义所带来的弊端，但是语言分析抽象掉了否定性、异化等概念，使其在日常领域中不能为人所理解，只是一个学术领域的概念，这就使其成为一种单向度的语言。[4] 4 “单向度的思想”的价值探析 目前，我国处于社会转型的重要时期，我们要借鉴马尔库塞“单向度的思想”中对技术发展的双面性描述，合力推动科技发展，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。 （一）重视人文精神，推进精神文明建设 马尔库塞“单向度的思想”说明了在发达资本主义工业社会人们追求享受性的物质生活，而往往忽略自己的精神寄托。在我国，随着改革开放的不断深化，各种生产要素竞相迸发活力，市场活力被积极调动起来，人们的物质生活得到极大的满足，在这样一个物质极大丰富的时代，很多人过多的追求物质满足，忽视精神追求，缺少精神寄托而逐渐丧失了自我，成为金钱的奴隶，沦为拜金主义者。这就启示我们在注重经济发展的同时，要高度重视人的问题，不仅要关注人的物质利益，而且要重视人的精神利益，使人成为全面发展的人，而不是充满腐败气息的物质的人。 （二）正确对待科学技术，合理把握科学技术“两面性” 科学技术在我们生活中的作用日益显现，众所周知，科学技术是推动现代生产力发展的重要因素和重要力量，是现代生产力发展和经济增长的第一要素，同时其超前性对生產力发展具有先导作用。但是，随着科学技术的不断发展其弊端也日益显露，如塑料袋的发明，在方便大众生活的同时对环境造成了极大的危害。马尔库塞“单向度的思想”对发达资本主义工业社会技术统治方式的探讨，有利于我们树立正确的可持续发展的观念，要明白我国处于现代化建设新时期，中国的发展离不开科学技术的推动，要把握科技的积极作用，掌握科学技术发展的主动权，确立发展科学技术的价值观，促进科技与人和谐发展，用科技为人类谋福利。 （三）坚持改革开放，积极转变生产关系 马尔库塞从经济、政治和文化方面对发达工业社会进行了全面的、深刻的批判。并且，他的批判不仅仅是停留在表面层次，而是追寻到了哲学的深层根源。我们要想彻底批判发达工业社会，就应该从该社会的社会生产关系尤其是社会组织形式中去寻找，要不然就不可能得出全面的、彻底的结论。我国处于社会转型的重要时期，同样有可能出现马尔库塞所说的某些物化现象、忽视人的因素等问题，我们要尽量避免发达资本主义工业国家所面临的这些问题，就必须要坚持改革开放，转变生产关系，构建和谐完善的社会组织形式，使各种生产要素竞相迸发活力，使人得到充分全面的发展。 参考文献 [1][2] [3] [美]赫伯特.马尔库塞.单向度的人——发达工业社会意识形态研究[M].刘继译.上海：上海译文出版社，2008. [4]龚勇安.马尔库塞“单向度的思想”评析[J].兰州学刊，2010-04. 作者简介 贾江涛（1993-），男，汉族 籍贯：山西省曲沃县。大连海事大学马克思主义学院2016级硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理。 李琦（1993-），女，汉族，山西翼城，大连海事大学马克思主义学院，马克思主义理论专业硕士研究生。 |
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